更多“柳宗元,字(),因系河东人,人称柳河东,曾任柳州刺使,又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一,与韩愈并称“韩柳”。”相关问题
  • 第1题:

    韩愈字(),世称韩昌黎,与柳宗元一起倡导“古文运动”。


    正确答案:退之

  • 第2题:

    唐代文豪柳宗元因参与王叔文革新失败后被贬,也因而写了搜奇探胜的《永州八记》八篇山水游记。当地人们为纪念他,建了祠庙,刻了石碑。此碑称“荔子碑”,是宋代所刻,碑上有韩愈诗、苏轼书法、柳宗元事迹,故又称“韩诗苏书柳事碑”。请问柳侯词和“柳事碑”在广西哪一市?


    正确答案:柳州市。

  • 第3题:

    柳宗元,字子厚,河东解(今山西永济西南)人,唐代诗人,古文运动倡导者之一,与韩愈并称“韩柳”,贞元九年进士,官至礼部员外郎。后因参加(),贬官永州司马,终于柳州刺史任上。


    正确答案:永贞革新

  • 第4题:

    柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》:()

    • A、作于柳州
    • B、表达了登临的游兴
    • C、表达了对朋友的勉励
    • D、表达了贬谪柳宗的伤痛

    正确答案:A,D

  • 第5题:

    柳宗元,字子厚,他的散文中最有特色的是描写山水的游记,他的诗文与()齐名,人称韩柳。


    正确答案:韩愈

  • 第6题:

    我国文学史常有将名人并称的情况,下列说法不正确的是()。

    • A、“三苏”指苏洵、苏轼、苏辙三人
    • B、“韩柳”指唐代古文运动的领袖韩愈、柳宗元
    • C、“班马”指历史散文名家班超、司马迁
    • D、“苏辛”指宋代著名词人苏东坡、辛弃疾

    正确答案:C

  • 第7题:

    单选题
    柳宗元,字(),因系河东人,人称柳河东,曾任柳州刺使,又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一,与韩愈并称“韩柳”。
    A

    梦得

    B

    退之

    C

    子厚


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    选出下列表述不正确的一项()
    A

    柳宗元,字子厚,唐代文学家、哲学家,著有《河东先生集》。

    B

    《始得西山宴游记》中“怪特、、”的西山与作者高傲的志趣相互映照,象征了柳完元特立不屈的人格。

    C

    《始得西山宴游记》是一篇山水游记,是柳宗元的“永州八记”之首。

    D

    柳宗元世称柳河东、柳柳州,与白居易同为唐代古文运动的倡导者。


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    唐代文豪柳宗元因参与王叔文革新失败后被贬,也因而写了搜奇探胜的《永州八记》八篇山水游记。当地人们为纪念他,建了祠庙,刻了石碑。此碑称“荔子碑”,是宋代所刻,碑上有韩愈诗、苏轼书法、柳宗元事迹,故又称“韩诗苏书柳事碑”。请问柳侯词和“柳事碑”在广西哪一市?

    正确答案: 柳州市。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    湖南柳州柳子庙是纪念()的祠庙。
    A

    柳庄

    B

    孔子

    C

    柳公权

    D

    柳宗元


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    柳宗元,字子厚,他的散文中最有特色的是描写山水的游记,他的诗文与()齐名,人称韩柳。

    正确答案: 韩愈
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    柳宗元,字子厚,河东解(今山西永济西南)人,唐代诗人,古文运动倡导者之一,与韩愈并称“韩柳”,贞元九年进士,官至礼部员外郎。后因参加(),贬官永州司马,终于柳州刺史任上。

    正确答案: 永贞革新
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下面关于柳候公园描述正确的是()。

    • A、为纪念唐代大文豪、曾任柳州刺史的柳宗元而建的公园
    • B、始建于清宣统元年(1909年),园内有柳侯祠、柳宗元衣冠墓、罗池、柑香亭等古迹
    • C、公园内有被称为“三绝碑”的“荔子碑”
    • D、为广西唯一一个国家重点公园

    正确答案:A,B,C,D

  • 第14题:

    柳宗元,唐代文学家、思想家,“()”之一,与韩愈并称“()”,著有《柳河东集》


    正确答案:唐宋八大家;韩柳

  • 第15题:

    湖南柳州柳子庙是纪念()的祠庙。

    • A、柳庄
    • B、孔子
    • C、柳公权
    • D、柳宗元

    正确答案:D

  • 第16题:

    试比较韩柳在古文运动中的异同。


    正确答案: (一)韩柳文学的不同特色表现在:
    1.在影响上,柳的山水散文被公认为开拓之作,而韩的四篇山水散文的光彩却被淹没了。在景物选择上,韩多选胜景古迹,而柳所选则多是鲜为人知的“小景致”。韩文展示的是壮阔古雅的名胜图,柳文描绘的是清幽深邃的山水画。在表现手法上,韩文用典有国滥之嫌,柳文征引却有神化之妙。就传统而言,韩文重继承,柳文贵创新。“粗略勾勒”与“精细描绘”是韩、柳笔法的重要区别。韩文多用赋、白描,柳文多用比兴,情景交融、形神兼备。在语言风格上,韩文平易自然,柳文细密峭拔。韩柳山水散文的相同部分,基本上都是传统的未成熟的山水文学所共有的,而不同部分恰都是柳宗元的独创。
    2.韩文以气势胜,柳文以骨力胜。二人诗格大致也如此,可说功力悉敌。韩、柳二人诗歌创作的渊源不同,风格不同,创造的诗境以及对唐诗发展的贡献也不同。“柳诗精裁细密,不广用虚词,不大发议论,也不用散文笔法入诗,较之韩诗,是约而不肆。柳开辟新境界之功到底不能和韩相比。”“柳之矫浮从‘炼’入,复古成分居多;韩之矫浮从‘肆’入,自出机杼的成分居多。就唐格而论,是柳胜韩;就变而言,韩则胜柳”。“唐以后诗,大体分为唐、宋两种风格”,“而宋诗的开山祖非韩莫属。因此,在诗歌发展史上,韩愈的地位自然要高于柳宗元。韩足称大家,柳只能是名家。”
    (二)韩、柳散文的共同特色表现在:许多散文文理兼胜,思想性与艺术性和谐统一;散文的文学色彩和审美特征更加明显;结构既严谨有序又灵动多变;语言精炼生动,明晓流畅,具有整齐错落之美。韩柳散文的不同风貌是:韩文表达感情的方式往往是爆发式的、倾泻无余的,充满着旺盛的气势;叙写尚奇务新,触处皆活;语言更富有独创性和新鲜感。柳文表达感情的方式,常常是含蓄深婉的,富有讽谕性;构思细密,用笔精严;语言更加精悍凝敛,冷峭峻洁。洪本健文,也就韩柳散文的风格表现,从情思、文势、结构、语言四个方面进行辨析。

  • 第17题:

    (),河东(山西)人,世称柳河东,因参加政治革新失败贬为永州司马,又迁柳州刺史,世称柳柳州。著有《柳河东集》。


    正确答案:柳宗元

  • 第18题:

    试叙韩柳古文理论对散文革新运动的推动作用。(即韩柳古文理论有哪些观点)


    正确答案:唐代古文运动之所以至韩、柳始成,主要是因为韩、柳在批判继承古文运动先驱之文论的基础上对儒道进行全面的清理,提出了许多反传统观念的新解,以文章内容的变革带动形式的变革,使“文以载道”说产生了实践意义,并在理论上趋于完善。
    一.韩愈第一次提出“文以明道“的观念,在总结前人关于文章作为表现儒家思想体系的“道”的基础上,进一步明确了“道”与“文”的关系。
    1.从“明道”的要求出发,韩愈特别强调作家思想修养的重要性。
    2.在具体的实践中,韩愈提出了“不平则鸣”的口号。
    二.提出“唯陈言之务去”和“词必己出”的主张。
    三.提出“文从字顺”要求文字的表达要流利。
    四.“气盛则言”把文气与文章的语言表现联系起来,认为文章气势就是从语言的短长和声的高下而来。
    柳宗元对于文体、文学语言的改革,他的意见也大体与韩愈相似。

  • 第19题:

    判断题
    柳宗元(773—819),字子厚,祖籍河东(今山西永济),故人称“柳河东”。又因卒于柳州刺史任上,又有“柳柳州”之称。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    我国文学史常有将名人并称的情况,下列说法不正确的是()。
    A

    “三苏”指苏洵、苏轼、苏辙三人

    B

    “韩柳”指唐代古文运动的领袖韩愈、柳宗元

    C

    “班马”指历史散文名家班超、司马迁

    D

    “苏辛”指宋代著名词人苏东坡、辛弃疾


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    柳宗元,唐代文学家、思想家,“()”之一,与韩愈并称“()”,著有《柳河东集》

    正确答案: 唐宋八大家,韩柳
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    (),河东(山西)人,世称柳河东,因参加政治革新失败贬为永州司马,又迁柳州刺史,世称柳柳州。著有《柳河东集》。

    正确答案: 柳宗元
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    试叙韩柳古文理论对散文革新运动的推动作用。(即韩柳古文理论有哪些观点)

    正确答案: 唐代古文运动之所以至韩、柳始成,主要是因为韩、柳在批判继承古文运动先驱之文论的基础上对儒道进行全面的清理,提出了许多反传统观念的新解,以文章内容的变革带动形式的变革,使“文以载道”说产生了实践意义,并在理论上趋于完善。
    一.韩愈第一次提出“文以明道“的观念,在总结前人关于文章作为表现儒家思想体系的“道”的基础上,进一步明确了“道”与“文”的关系。
    1.从“明道”的要求出发,韩愈特别强调作家思想修养的重要性。
    2.在具体的实践中,韩愈提出了“不平则鸣”的口号。
    二.提出“唯陈言之务去”和“词必己出”的主张。
    三.提出“文从字顺”要求文字的表达要流利。
    四.“气盛则言”把文气与文章的语言表现联系起来,认为文章气势就是从语言的短长和声的高下而来。
    柳宗元对于文体、文学语言的改革,他的意见也大体与韩愈相似。
    解析: 暂无解析