A方苞
B蒲松龄
C凌濛初
第1题:
()论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经,而法违之,然后为成体之文”。
第2题:
三言是明末冯梦龙编辑即喻示明言、警世通言、()。
第3题:
关于“桐城派”下列说法正确的是哪一项?()
第4题:
《庄子》的说理散文,最具文学意味的是“三言”,即寓言、()、卮言。
第5题:
关于方苞的“义法”理论下列说法错误的是()
第6题:
方苞为文提倡“义法”。“义”指“言有物”,“法”指“言有序”。
第7题:
第8题:
“言有无”和“文有序”
“文有物”和“言有序”
“文有物”和“文有序”
“言有物”和“言有序”
第9题:
对
错
第10题:
第11题:
方苞
蒲松龄
凌濛初
第12题:
中期“桐城派”的古文把清代散文推向一个高潮。
刘大櫆主张“义法”说。
姚鼐主张义理、考据、辞章三者一体。
以恽敬、张惠言等为代表的“阳湖派”是“桐城派”分支。
第13题:
()将自己的散文理论核心概括为“()”二字,井具体解释为“义即言有物”“法即言有序”。
第14题:
以“学行继程朱之后,文章介韩欧之间”与友好相勉,文章平实谨严,以“雅洁”著称,为桐城派初祖的是谁?
第15题:
方苞论文主张“义法”,是指()。
第16题:
指出言《韩非子》的选项:()
第17题:
“桐城派”一个支流“阳湖派”,以阳湖人张惠言、()为代表。
第18题:
《易经》中“言有物”、“言有序”之说,是讨论君子的立言修辞问题的,后人引申为文论中关于()的重要原则。
第19题:
第20题:
气势浩然是其散文的重要风格特征
言近旨远、词约义丰的说理,形象隽永的语言
其文峻峭犀利、锋芒毕露、咄咄逼人、所向披靡
以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广
第21题:
语言上淘汰杂芜
语言讲求“雅洁”
如何运用语言
所载之事,必与其人之规模相称
第22题:
第23题: