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第1题：
审美能力的巩固和提高是（）
A审美感知能力
B审美鉴赏能力
C审美欣赏能力
D审美创造能力
D
略 -
第2题：
审美欣赏与一般品味有何差异？
正确答案: （1）品味主要是一种官能上的享受，而审美欣赏更主要的是一种精神上的情绪反应。
（2）审美欣赏很难像品味一样，有一些固定的、一成不变的物理规律。
（3）审美欣赏和品味都有主观的差异性，而审美欣赏的差异性主要是精神性的，通常表现为在欣赏过程中的再创造。 -
第3题：
鉴赏式审美
正确答案:这是一种自觉的审美方式，即接受者知道自己接受的是对象的美，了解美之为美的特性，并且能够以对象的美的存在方式去采取接受的审美方式。它不仅是对涵义方面的接受，而且也同样地关注对象的形式方面. -
第4题：
一般品味和审美鉴赏的异同。
正确答案: 共同性：
1、两者都离不开一定的感觉器官。如果离开了口、耳、目，那就既不能品味，也不能欣赏了。
2、口之于甜酸苦辣，其味各人自知，有口难言。同样，面对一朵花，都觉得很美，但究竟美到什么程度，又如何美法，各有体会，而又很难确切表达。
区别：
1、品味是官能受到刺激后所引起的一种定向反应。审美欣赏缺少一定的定向性。
2、审美欣赏不同于品尝菜肴，它有很大的主观随意性和不确定性，很难有一套固定的物理规律。
3、品味和审美欣赏虽然都有主观差异性，但前者是物质性的，后者是精神性的。 -
第5题：
简述文学接受与文学鉴赏的异同。
正确答案: 1）文学接受包含文学鉴赏。
2）文学接受以读者为中心，文学鉴赏以作品为中心。
3）文学接受有创造性、对话性。 -
第6题：
鉴赏主体达到精神的自由境界，在艺术作品和艺术形象中直观自身，实现本质力量的对象化，这是艺术鉴赏中的（）
- A、审美直觉
- B、审美超越
- C、审美升华
- D、审美体验
正确答案:C -
第7题：
阐释艺术鉴赏的审美过程。
正确答案:艺术鉴赏是一个完整的、动态的审美过程，它在一定程度上可以区分为审美直觉、审美体验和审美升华三个阶段。 -
第8题：
问答题试比较一般的品味与审美鉴赏活动的联系和区别。正确答案： 联系：
（1）它们都以一定的感觉器官为基础。
（2）它们都具有主观的差异性。
区别：
（1）品味是一种官能上的享受；审美欣赏不是一般的品味，而是一种“味外之味”。
（2）味是物理上的事实，经过长期的实践可以总结出一套经验来；审美欣赏则不同。
（3）它们都具有差异性，但品味的差异性是物质性的；审美欣赏是精神性的，它是人的本质力量的显现。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题鉴赏主体达到精神的自由境界，在艺术作品和艺术形象中直观自身，实现本质力量的对象化，这是艺术鉴赏中的（）A审美直觉
B审美超越
C审美升华
D审美体验
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题审美欣赏与一般品味有何差异？正确答案： （1）品味主要是一种官能上的享受，而审美欣赏更主要的是一种精神上的情绪反应。
（2）审美欣赏很难像品味一样，有一些固定的、一成不变的物理规律。
（3）审美欣赏和品味都有主观的差异性，而审美欣赏的差异性主要是精神性的，通常表现为在欣赏过程中的再创造。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题一般品味和审美鉴赏的异同。正确答案： 共同性：
1、两者都离不开一定的感觉器官。如果离开了口、耳、目，那就既不能品味，也不能欣赏了。
2、口之于甜酸苦辣，其味各人自知，有口难言。同样，面对一朵花，都觉得很美，但究竟美到什么程度，又如何美法，各有体会，而又很难确切表达。
区别：
1、品味是官能受到刺激后所引起的一种定向反应。审美欣赏缺少一定的定向性。
2、审美欣赏不同于品尝菜肴，它有很大的主观随意性和不确定性，很难有一套固定的物理规律。
3、品味和审美欣赏虽然都有主观差异性，但前者是物质性的，后者是精神性的。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题艺术鉴赏作为一种审美再创造活动，主要体现在（）A艺术作品只有通过鉴赏才能发挥它的社会意义和美学价值
B鉴赏者可以完全脱离艺术作品而进行自由的审美创造
C在鉴赏过程中鉴赏者是积极主动地进行审美再创造
D鉴赏主体在鉴赏的审美活动中同样可以享受创造的愉悦
E艺术家在创作作品时可以不受鉴赏者审美趣味的影响
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第13题：
加强护士审美修养可采取的两种方式是（）
- A、审美观照活动和审美评价活动
- B、审美观照活动和审美实践活动
- C、审美观照活动和审美品味活动
- D、审美评价活动和审美实践活动
- E、审美实践活动和审美品味活动
正确答案:A -
第14题：
艺术鉴赏过程的起点是（）。
- A、审美期待
- B、审美创造
- C、审美体验
- D、审美共鸣
正确答案:A -
第15题：
审美鉴赏力
正确答案: 是指审美主体对审美对象的鉴别和欣赏能力。它包括审美鉴别能力和审美欣赏能力两个方面，即包括：
其一，是审美主体对事物的美和丑的分辨能力以及对美的形态、类型与程度的识别、判断能力。
其二，是审美主体对审美对象的领悟和评价能力，即对审美对象的形式、内容进行整体把握和审美评价的能力。 -
第16题：
试比较一般的品味与审美鉴赏活动的联系和区别。
正确答案:联系：
（1）它们都以一定的感觉器官为基础。
（2）它们都具有主观的差异性。
区别：
（1）品味是一种官能上的享受；审美欣赏不是一般的品味，而是一种“味外之味”。
（2）味是物理上的事实，经过长期的实践可以总结出一套经验来；审美欣赏则不同。
（3）它们都具有差异性，但品味的差异性是物质性的；审美欣赏是精神性的，它是人的本质力量的显现。 -
第17题：
（）是指鉴赏主体在审美直觉和审美体验的基础上达到一种精神的自由境界，通过艺术鉴赏的审美再创造活动，在艺术作品和艺术形象中直观自身，实现本质力量的对象化。
- A、审美体验
- B、审美直觉
- C、审美升华
- D、审美娱乐
正确答案:C -
第18题：
艺术鉴赏的审美过程具有阶段性，主要包括（）。
- A、审美升华
- B、审美体验
- C、审美直觉
正确答案:A,B,C -
第19题：
单选题下列有关科学鉴赏力描述错误的是（）A科学鉴赏力必须在科学审美鉴赏的实践活动中形成
B科学鉴赏力是天生的
C良好的审美习惯有利于提高科学鉴赏力
D科学鉴赏力必须在学习、创造和把握科学理论的过程中形成
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题审美能力的巩固和提高是（）A审美感知能力
B审美鉴赏能力
C审美欣赏能力
D审美创造能力
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题审美活动过程的中心环节是（ ）。A艺术鉴赏中的审美基础
B艺术鉴赏中的审美体验
C艺术鉴赏中的审美直觉
D艺术鉴赏中的审美准备
正确答案： D解析：
艺术鉴赏中的审美体验，作为整个审美活动过程的中心环节，是指鉴赏主体在审美直觉的基础上，达到艺术审美活动的高潮阶段，调动再创造的想象力和联想力，激起丰富的情感，设身处地地到艺术作品之中，获得心灵的审美愉悦，把外在作品中的艺术形象转化为鉴赏者自身的生命活动。 -
第22题：
问答题简述一般品味与审美鉴赏的异同。正确答案： 1）品味主要是一种官能上的享受，只要官能受到刺激，它在感觉上就会引起一定的定向反应，而审美欣赏不同。它不仅是一种官能上的反应，更重要的，它是一种精神上心理上的情绪反应。情绪反应没有定向性，它要受人的主观情绪影响。
2）味是物理上的事实，虽然有时也难以表达，但通过长期的实践，或者通过物理化学的分析，总可以总结出一套经验来。故而，对于品味来说，不管多么微妙，总有一套经验可以遵循和传授。而审美欣赏却没有一些固定的一成不变的物理规律。
3）审美欣赏和品味，都具有主观的差异性。但是，品味上的差异是物质性的，以感官的刺激为前提，不仅有限，而且固定。审美欣赏的差异是精神性的，它是个人本质力量的显现。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题艺术鉴赏活动的最高境界是（ ）。A艺术鉴赏中的审美直觉
B艺术鉴赏中的审美体验
C艺术鉴赏中的审美升华
D艺术鉴赏中的审美交叉
正确答案： B解析：
作为艺术鉴赏活动的最高境界，审美升华是指鉴赏主体在审美直觉和审美体验的基础上达到一种精神的自由境界，通过艺术鉴赏的审美再创造活动，在艺术作品和艺术形象中直观自身，实现本质力量的对象化。宗白华在论述艺术的境界时指出：“从直观感相的摹写，活跃生命的传达，到最高灵境的启示，可以有三层次。”他认为，只有达到了最高的艺术境界，才能“既使心灵和宇宙净化，又使心灵和宇宙深化，使人在超脱的胸襟里体会到宇宙的深境”。实际上，在艺术鉴赏活动中，审美直觉阶段主要是客体（艺术品）作用于主体（鉴赏者），体现为一种感性直观的审美感受，获得的是一种感官层次的悦耳悦目的审美愉快；审美体验阶段则主要是主体（鉴赏者）反作用于客体（艺术品），体现为一种积极的审美再创造活动，获得的是一种情感层次的赏心悦意的审美愉快；而审美升华阶段却是在前面两个阶段的基础上，达到了一个更高的阶段，通过更高层次的审美再创造活动，实现了主体（鉴赏者）与客体（艺术品）的浑然合一，发生了共鸣与顿悟，使鉴赏主体的心灵得到净化，精神得到升华，获得的是一种悦志悦神的精神人格层次上的审美愉快，完成了艺术鉴赏的审美过程的超越。 -
第24题：
多选题艺术鉴赏作为一种审美再创造活动，主要体现在（ ）。A艺术家创作出来的艺术品，必须通过鉴赏主体的审美再创造活动，才能真正发挥它的社会意义和美学价值
B艺术鉴赏作为一种审美再创造活动，必然对鉴赏主体提出了相应的条件和要求，需要鉴赏者具有一定的艺术修养和艺术鉴赏力
C鉴赏主体在艺术欣赏活动中，并不是被动、消极地接受，而是积极主动地进行着审美再创造
D艺术鉴赏同艺术创作一样，也是人类自身主体力量在审美活动中的自我肯定与自我实现
E艺术鉴赏作为人类一种高级、复杂的审美再创造活动，也蕴藏着极其奥妙的心理现象和心理规律
正确答案： D,E解析：
A项，艺术家创作出来的艺术品，必须通过鉴赏主体的审美再创造活动，才能真正发挥它的社会意义和美学价值。接受美学认为，艺术作品的审美价值在欣赏过程中才能产生并表现出来。例如文学作品无人阅读，只是一叠印着铅字的纸张，雕塑作品无人欣赏，只是一堆无生命的石块，只有通过接受主体的再创造，才能使它们获得现实的艺术生命力。尤其是艺术作品的审美教育、审美认知、审美娱乐等诸多功能，都不能由作者或作品来单独实现，只能由鉴赏主体自己通过审美再创造活动来实现。C项，鉴赏主体在艺术欣赏活动中，并不是被动、消极地接受，而是积极主动地进行着审美再创造。这是因为任何艺术作品不管表现得如何全面、生动、具体，总会有许多“不确定性”与“空白”，需要鉴赏者通过想象、联想等多种心理功能去丰富和补充。伊塞尔认为“作品的意义不确定性和意义空白，促使读者能寻找品的意义，从而赋予他参与作品意义构成的权利”英国著名学者科林伍德也认为“我们所倾听的音乐并不是听到的声音，而是由听者的想象力用各种方式加以修补过的那种声音，其他艺术也是如此”。D项，从最根本的意义上讲，艺术鉴赏同艺术创作一样，也是人类自身主体力量在审美活动中的自我肯定与自我实现。艺术生产作为一种特殊的精神生产，决定了艺术必然具有主体性的特征，这种特性不仅表现在艺术创作和艺术作品之中，同样表现存艺术鉴赏之中。它集中表现在鉴赏主体总是要根据自己的生活经验、艺术修养、兴趣爱好、思想情感和审美理想，对作品中的艺术形象进行加工改造、补充丰富，进行审美的再创造。在这种艺术鉴赏的审美再创造活动中，鉴赏主体同样可以享受到创造的愉悦。正如艺术家进行艺术创作时，在自身本质力量对象化的创作过程中产生无比的喜悦一样，鉴赏者同样可以在审美再创造活动中，充分展现自己的聪明、智慧和才能，通过艺术鉴赏，将自身的本质力量对象化到艺术作品之中，从而获得极其强烈的美感。B项属于艺术鉴赏力的培养。E项属于艺术鉴赏心理的培养。