王国维谓“变伶工之词为士大夫之词”（《人间词话》）指的是（）A温庭筠B韦庄C李煜D冯延巳
题目
王国维谓“变伶工之词为士大夫之词”（《人间词话》）指的是（）
A温庭筠
B韦庄
C李煜
D冯延巳
相似考题
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第1题：
王国维《人间词话》说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”谈谈你对这段评论的理解？
正确答案: 词起于民间，它是在中晚唐的城市经济基础上，在当代的宫廷豪门的环境里发展起来的。它们有严格的音乐性，活在伶工歌女们的口头上，它们的内容很窄狭，主要是描写歌舞、妇女生活和离情别意，所以风格都不很高。到了李煜的后期作品，冲破了词的原有藩篱，扩大了词的境界，在内容风格上，超越了温庭筠和冯延巳，呈现出新的方向和新的力量，对于词的发展，起了很大的推动作用。 -
第2题：
李后主与苏东坡不同，后者是自觉的，主动的变伶工之词为士大夫之词，前者却是不自觉的， 被动的。
正确答案:正确 -
第3题：
词至李后主，变伶工之词为士大夫之词，这一变化是有心而为的。
正确答案:错误 -
第4题：
论述王国维《人间词话》云：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”
正确答案: 试作评价。苏轼和辛弃疾虽同属豪放词派，但二者风格不同，苏轼的词多心胸旷达，乐观积极，故曰“旷”，辛弃疾的词多表达自己的报国壮志却往往有一种壮志难酬的感慨，故曰“豪”。
东坡的词更显一种空旷之意，超然物外，犹如隐士独行于茫茫雪野之感。他的词，避世、道家的意境较浓。如“小舟从此逝，沧海寄余生”。
而稼轩的词，更多的是悲愤，是不平之意。因而在不平自有一种粗豪淋漓的快意，如“近来始觉古人书，信著全无是处”。这与两人所处的时代背景是密切相关的。
苏轼：（1）忘掉自我，返归自然，把自己有限的生命融入自然，在之再无限的自然中得到永恒，也使自己的人生痛楚升华为动力，将之融入文学创作中。他追求的是诗书事业，是文人政治上的功名。
（2）苏轼三贬，贬地越来越远，生活越来越苦，年龄越来越老，但他却并没有因此而一蹶不振、没有被打垮，相反他的心境越来越旷达。苏轼一生仕途多坎坷，命运多舛，屡受群小猜疑、嫉恨、排挤。长期外放，流落他乡，但是他始终没有放弃自己的理想追求，没有失去对生活的火热激情，敢于直面惨淡的人生，就在最失意的外放为地方官的时候，他还是能够做到为民谋利益，乐观、积极的生活。
辛弃疾：
（1）具有崇高的理想和强烈的使命感，坚定的进取精神和执着的人生信念。他对于自己的境遇无法释怀，始终不能摆脱现实的痛苦。岁月蹉跎，壮志难酬让他渴望铲除现实中的黑暗，在痛苦中热烈的追求。
（2）对在战场上成就功名有着巨大的向往。无论遭受什么打击，遭遇什么样的磨难，他对理想的追求始终没有放弃。虽然有许多时光在田园中度过，但他的心一刻也没有离开政治和军事，他的隐居是被迫的。他追求的是弓马事业，是军事和政治上的功勋，是英雄所肩负的民族独立统一大业。 -
第5题：
“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词”出自谁的什么作品？
正确答案: 王国维《人间词话》 -
第6题：
李后主变伶工之词为士大夫之词是有心而为之。
正确答案:错误 -
第7题：
王国维说词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
正确答案:正确 -
第8题：
问答题王国维《人间话语》评李煜词“词至李后主二眼界始大，感慨遂深，遂变伶工词为士大夫之词”为什么这样说？正确答案： 李煜的作品带有明显的帝王生活的烙印，就思想内容而言，似乎并无多少可取之处，但在艺术上却有独到的地方。它摆脱了主要在北里教坊、绮筵绣幌中发展起来的文人词的应歌传统，开始突破了以写艳情为主的“花间派”樊篱，从而扩展和提高了此表现生活和抒发感情的能力。李后主前此多写宫廷享乐生活，风格柔糜，也有清丽之作；后期词多抒发亡国被俘之痛及故国之思，情调悲怆凄苦。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题王国维说：词至（）而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。A李后主
B柳永
C苏轼
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题论述王国维《人间词话》云：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”正确答案： 试作评价。苏轼和辛弃疾虽同属豪放词派，但二者风格不同，苏轼的词多心胸旷达，乐观积极，故曰“旷”，辛弃疾的词多表达自己的报国壮志却往往有一种壮志难酬的感慨，故曰“豪”。
东坡的词更显一种空旷之意，超然物外，犹如隐士独行于茫茫雪野之感。他的词，避世、道家的意境较浓。如“小舟从此逝，沧海寄余生”。
而稼轩的词，更多的是悲愤，是不平之意。因而在不平自有一种粗豪淋漓的快意，如“近来始觉古人书，信著全无是处”。这与两人所处的时代背景是密切相关的。
苏轼：（1）忘掉自我，返归自然，把自己有限的生命融入自然，在之再无限的自然中得到永恒，也使自己的人生痛楚升华为动力，将之融入文学创作中。他追求的是诗书事业，是文人政治上的功名。
（2）苏轼三贬，贬地越来越远，生活越来越苦，年龄越来越老，但他却并没有因此而一蹶不振、没有被打垮，相反他的心境越来越旷达。苏轼一生仕途多坎坷，命运多舛，屡受群小猜疑、嫉恨、排挤。长期外放，流落他乡，但是他始终没有放弃自己的理想追求，没有失去对生活的火热激情，敢于直面惨淡的人生，就在最失意的外放为地方官的时候，他还是能够做到为民谋利益，乐观、积极的生活。
辛弃疾：
（1）具有崇高的理想和强烈的使命感，坚定的进取精神和执着的人生信念。他对于自己的境遇无法释怀，始终不能摆脱现实的痛苦。岁月蹉跎，壮志难酬让他渴望铲除现实中的黑暗，在痛苦中热烈的追求。
（2）对在战场上成就功名有着巨大的向往。无论遭受什么打击，遭遇什么样的磨难，他对理想的追求始终没有放弃。虽然有许多时光在田园中度过，但他的心一刻也没有离开政治和军事，他的隐居是被迫的。他追求的是弓马事业，是军事和政治上的功勋，是英雄所肩负的民族独立统一大业。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题词至李后主，变伶工之词为士大夫之词，这一变化是有心而为的。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题王国维谓“变伶工之词为士大夫之词”（《人间词话》）指的是（）A温庭筠
B韦庄
C李煜
D冯延巳
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
李后主变伶工之词为士大夫之词，这种变化是（）。
- A、自觉的
- B、没有反省的
- C、他的志意
- D、盲目的
正确答案:B -
第14题：
“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”，这一词评出自（）？
- A、《词选》
- B、《古今词话》
- C、《人间词话》
- D、《蕙风词话》
正确答案:C -
第15题：
提出词至李后主，变伶工之词为士大夫之词这一观点的是（）。
- A、曹丕
- B、冯正中
- C、王水照
- D、王国维
正确答案:D -
第16题：
我国词史上，“变伶工之词而为士大夫之词”的著名词人是：（）
- A、温庭筠
- B、李煜
- C、柳永
- D、李清照
正确答案:B -
第17题：
被王国维评价为“遂变伶工之词而为士大夫之词”的词人是（）。
正确答案:李煜 -
第18题：
郭沫若说李后主是“变伶工之词为士大夫之词”。（）
正确答案:错误 -
第19题：
评价李后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是（）。
- A、曹丕
- B、王国维
- C、冯正中
- D、王水照
正确答案:B -
第20题：
填空题被王国维评价为“遂变伶工之词而为士大夫之词”的词人是（）。正确答案： 李煜解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题提出词至李后主，变伶工之词为士大夫之词这一观点的是（）。A曹丕
B冯正中
C王水照
D王国维
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题评价李后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是（）。A曹丕
B王国维
C冯正中
D王水照
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题王国维《人间词话》说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”谈谈你对这段评论的理解？正确答案： 词起于民间，它是在中晚唐的城市经济基础上，在当代的宫廷豪门的环境里发展起来的。它们有严格的音乐性，活在伶工歌女们的口头上，它们的内容很窄狭，主要是描写歌舞、妇女生活和离情别意，所以风格都不很高。到了李煜的后期作品，冲破了词的原有藩篱，扩大了词的境界，在内容风格上，超越了温庭筠和冯延巳，呈现出新的方向和新的力量，对于词的发展，起了很大的推动作用。解析： 暂无解析