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  • 第1题:

    汉章帝建初四年召开经学会议,讨论结果经班固编成《白虎通义》。公元175年在蔡邕的建议镌刻于太学门外的石经称“()”。
    熹平石经

  • 第2题:

    在爬山廊中部的西墙上的“二王法帖”中的二王是指何人?始刻于何年?刻成于何时?


    正确答案:“二王”是指近代大书法家王羲之,王献之父子。始刻于明嘉靖年间,刻成于万历年间,历时二十五年。

  • 第3题:

    《王兴之》墓志两面刻字,一面刻于东晋成康九年,一面刻于().

    • A、永和三年
    • B、永和四年
    • C、永和七年
    • D、永和九年

    正确答案:B

  • 第4题:

    “增古今之救验,刊日相之破漏”中“刊”的意思是()选项:

    • A、订正
    • B、公布
    • C、删除
    • D、发现
    • E、指出

    正确答案:A

  • 第5题:

    余杭径山曾经开刻的《径山藏》,刊刻时间之长,续刻内容之多,为历代《大藏经》之首。《径山藏》刊刻于()。

    • A、宋朝
    • B、元朝
    • C、明朝

    正确答案:C

  • 第6题:

    ()编刊《六十家小说》,即《清平山堂话本》,成为最早的话本专集。

    • A、洪楩
    • B、凌濛初
    • C、陆人龙
    • D、冯梦龙

    正确答案:A

  • 第7题:

    问答题
    《古兰经》在已往天启经典中占有什么位置?

    正确答案: 安拉说:“我降示你这部包含真理的经典,以证实以前的一切天经,而监护之。”(筵席5:48)“这部《古兰经》不是可以舍安拉而伪造的,却是安拉降示来证实以前的天经,并详述安拉所制定的律例的。其中毫无疑义,乃是从全世界的主所降示的。”(优努斯10:37)“这不是伪造的训辞,却是证实前经,详解万事,向导信士,并施以慈恩的。”(优素福12:111)
    经注学家说:“监护证实以前的天经,”指的是证实其中原有的正确条文,否定经典遭到的人为的篡改、变更、替换,从而断定以前的经典被废除、停用。所以,凡是不离经叛道、遵循以前天经的人都应服从《古兰经》。正如安拉指出:“在启示这真言之前,曾蒙我赏赐天经的人,是确信这真言的。当有人对他们宣读这真言的时候,他们说:‘我们确信这真言,它确是从我们的主降示的,在降示它之前,我们确是归顺的。’”(故事28:52、53)
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    判断题
    立法上,宋太祖建隆四年编成并颁行的《宋刑统》是我国历史上第一部刊版印行的封建法典。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    ()编刊《六十家小说》,即《清平山堂话本》,成为最早的话本专集。
    A

    洪楩

    B

    凌濛初

    C

    陆人龙

    D

    冯梦龙


    正确答案: B
    解析: 《清平山堂话本》是现存刊印最早的话本小说集,它真实保存了宋元明三代话本的原始面貌,由明代洪楩编印,原名《六十家小说》

  • 第10题:

    单选题
    《王兴之》墓志两面刻字,一面刻于东晋成康九年,一面刻于().
    A

    永和三年

    B

    永和四年

    C

    永和七年

    D

    永和九年


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    "时大明天启四年,岁次甲子黄钟之吉"中"黄钟"属于()
    A

    月名纪月

    B

    律吕纪月

    C

    四季纪月

    D

    序数纪月

    E

    太岁纪月


    正确答案: E
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    冯梦龙的“三言”中,刊刻于天启四年的是()。
    A

    《喻世明言》

    B

    《警世通言》

    C

    《醒世恒言》

    D

    《古今小说》


    正确答案: C
    解析: “三言”是冯梦龙编纂刊刻的白话短篇小说集,本来通称“古今小说”,它们是《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,分别刊刻于天启元年(1621)前后、天启四年(1624)和天启七年(1627)。其中《喻世明言》也单称《古今小说》。

  • 第13题:

    冯梦龙的“三言”中,刊刻于天启元年前后的是()。

    A《喻世明言》

    B《警世通言》

    C《醒世恒言》

    D《醒世明言》


    A
    “三言”是冯梦龙编纂刊刻的白话短篇小说集,本来通称“古今小说”,它们是《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,分别刊刻于天启元年(1621)前后、天启四年(1624)和天启七年(1627)。其中《喻世明言》也单称《古今小说》。

  • 第14题:

    立法上,宋太祖建隆四年编成并颁行的《宋刑统》是我国历史上第一部刊版印行的封建法典。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    《古兰经》在已往天启经典中占有什么位置?


    正确答案: 安拉说:“我降示你这部包含真理的经典,以证实以前的一切天经,而监护之。”(筵席5:48)“这部《古兰经》不是可以舍安拉而伪造的,却是安拉降示来证实以前的天经,并详述安拉所制定的律例的。其中毫无疑义,乃是从全世界的主所降示的。”(优努斯10:37)“这不是伪造的训辞,却是证实前经,详解万事,向导信士,并施以慈恩的。”(优素福12:111)
    经注学家说:“监护证实以前的天经,”指的是证实其中原有的正确条文,否定经典遭到的人为的篡改、变更、替换,从而断定以前的经典被废除、停用。所以,凡是不离经叛道、遵循以前天经的人都应服从《古兰经》。正如安拉指出:“在启示这真言之前,曾蒙我赏赐天经的人,是确信这真言的。当有人对他们宣读这真言的时候,他们说:‘我们确信这真言,它确是从我们的主降示的,在降示它之前,我们确是归顺的。’”(故事28:52、53)

  • 第16题:

    时大明天启四年,岁次甲子黄钟之吉“黄钟”指();“吉”指()。


    正确答案:农历十一月、初一

  • 第17题:

    清顺治十四年(公元1657年),清政府免除明朝天启、崇祯年间繁重的杂派,编成了()颁行天下。


    正确答案:《赋役全书》

  • 第18题:

    举世闻名的卓尼版《大藏经》刊刻于()

    • A、拉卜楞寺
    • B、禅定寺
    • C、海德寺
    • D、亥姆寺

    正确答案:B

  • 第19题:

    填空题
    清顺治十四年(公元1657年),清政府免除明朝天启、崇祯年间繁重的杂派,编成了()颁行天下。

    正确答案: 《赋役全书》
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    冯梦龙的“三言”中,刊刻于天启元年前后的是()。
    A

    《喻世明言》

    B

    《警世通言》

    C

    《醒世恒言》

    D

    《醒世明言》


    正确答案: C
    解析: “三言”是冯梦龙编纂刊刻的白话短篇小说集,本来通称“古今小说”,它们是《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》,分别刊刻于天启元年(1621)前后、天启四年(1624)和天启七年(1627)。其中《喻世明言》也单称《古今小说》。

  • 第21题:

    单选题
    (     )存留在大兴安岭嘎仙洞的摩崖石刻是北魏太平真君四年(443年),派中书侍郎李敞等人前往“祖庙石室”进行“告祭”,在石室壁上刊刻的祝文。
    A

    鲜卑文化

    B

    渤海文化

    C

    金源文化

    D

    满族文化


    正确答案: D
    解析:

  • 第22题:

    单选题
    举世闻名的卓尼版《大藏经》刊刻于()
    A

    拉卜楞寺

    B

    禅定寺

    C

    海德寺

    D

    亥姆寺


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    汉章帝建初四年召开经学会议,讨论结果经班固编成《白虎通义》。公元175年在蔡邕的建议镌刻于太学门外的石经称“()”。

    正确答案: 熹平石经
    解析: 暂无解析