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  • 第1题:

    泸沽湖边的摩梭人


    正确答案: 摩梭人是蒙古族,元代建昌路蒙古兵的后裔,现在土司阿家、喇家、八家郎家都还有古代传下来的家谱;民国时代的地方志书,“磨些,此族又名鞑子,蒙古人也”。四川的三万摩梭人户口上都是蒙古族。四川西昌姜坡有蒙古族俞姓的家庙,内有元太祖成吉思汗的金身,泸沽湖的摩梭人达巴(祭师)经常都要去朝拜。

  • 第2题:

    以下哪个民族群体至今尚保留着给年届13岁的男孩行“穿裤子礼”、给女孩行“穿裙子礼”的习俗,以宣告其转入成年阶段()

    • A、苗族
    • B、瑶族
    • C、哈尼族
    • D、纳西族摩梭人

    正确答案:D

  • 第3题:

    纳西族主要聚居在( )

    • A、丽江纳西族自治县
    • B、滇川间的泸沽湖畔
    • C、云南大理
    • D、黔东南地区

    正确答案:A,B

  • 第4题:

    阿注婚是()摩梭人的习俗。

    • A、土家族
    • B、黎族
    • C、纳西族
    • D、白族

    正确答案:C

  • 第5题:

    单选题
    泸沽湖像一颗熠熠生辉的绿宝石,镶嵌在云南省丽江地区的万山丛中,是丽江玉龙雪山国家级风景名胜区的重要组成部分,被专家誉为“中国西南的一片净土”“高品位世界级的旅游资源”。早在2000多年前,摩梭人就在湖边聚居生活,他们有自己的语言、服饰和生活习惯,居住在建筑风格独特的木楞房子中。古代摩梭人信奉“女神教”。后来,又接受由西藏传入的佛教,此外,还信仰本民族的“达巴教”。长期以来,这里素有“女儿国”之美称。以母系家族以及阿夏婚姻(即走婚)为主要特征的摩梭风情,是现代社会罕见的原始母系社会的“活化石”。泸沽湖地区旅游资源有很强的非凡性,形成这一特性的主要原因是?()
    A

    人民收人增加

    B

    风景独特

    C

    地方文化独特

    D

    经济距离远


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第6题:

    单选题
    “走婚”制度是我国哪个少数民族至今还存在的婚姻制度()
    A

    佤族

    B

    摩梭族

    C

    苗族

    D

    布农族


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    单选题
    阿注婚是()摩梭人的习俗。
    A

    土家族

    B

    黎族

    C

    纳西族

    D

    白族


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    试述泸沽湖地区纳西族摩梭人的婚姻状态,并分析其延续至今的原因。

    正确答案: (1)泸沽湖地区的纳西族摩梭人社会至今尚停留在母系制阶段,家庭经济中妇女占主导地位,于是形成了以妇女为主导的婚姻.这种婚姻状态被人们称为走访婚、阿注婚、阿肖婚(“阿肖”是摩梭语“共宿的朋友”;“阿注”是普米语“朋友”),实际上是一种多妻制或多夫制的氏族外婚。
    (2)摩梭姑娘到14岁举行成年礼后,就可以参加社交活动,结交阿肖。阿肖分临时阿肖和固定阿肖,临时阿肖是在外偶遇的异性或在家中接纳的作为固定阿肖的补充的异性;固定阿肖是指与女方有较长时间固定男女关系的异性。如果,男女这种固定阿肖关系能维持到30岁,就会登记结婚,构成实质上的对偶婚。摩梭人的这种以妇女为主导的婚姻状态影响了他们的家庭和经济生活,摩梭人中,孩子大多知其母而不知其父;家庭居室分配上,也只有妇女儿童的住房,成年男子在家无房可住。
    (3)这种婚姻制度延续至今的主要原因是:首先,落后的生产力和繁重的生产劳动,要求作为生产单位的每个家庭有足够的劳动力,以弥补生产工具的简陋,维持家庭经济.这是一夫一妻的小家庭难以保障的其次,多妻制或多夫制是维护家庭团结和使家庭富于战斗力的重要保证。第三,妇女在婚姻家庭中还起一定作用。第四,当地的政治经济和宗教制度在一定程度上允许多偶制的存在。第五,群婚遗俗有助于这种婚制的存在。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    纳西族主要聚居在(  )。
    A

    丽江纳西族自治县

    B

    滇川间的泸沽湖畔

    C

    云南大理

    D

    黔东南地区


    正确答案: D,C
    解析:
    纳西族分布在云南、四川、西藏三省区相邻的地区,主要聚居在纳西族自治县以及滇川间的泸沽湖畔。

  • 第10题:

    多选题
    云南宁蒗县永宁地方和四川盐源县的泸沽湖畔的部分地区的纳西族,仍以母系氏族社会的对偶婚初级阶段为主要形式,其婚姻称为(  )。
    A

    三朵婚

    B

    阿注婚

    C

    本主婚

    D

    苯教婚

    E

    浮内浮


    正确答案: E,D
    解析:
    云南宁蒗县永宁地方和四川盐源县的泸沽湖畔的部分地区的纳西族,仍以母系氏族社会的对偶婚初级阶段为主要形式,保持着男不娶妻,女不嫁夫的阿注婚,又称“走婚”。

  • 第11题:

    判断题
    泸沽湖为黔滇两省界湖,纳西族摩梭语“泸”为山沟,“沽”为里,意即山沟里的湖。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    至今仍保留着“阿夏”“阿注”走婚制的摩梭人属于(    )。
    A

    白族

    B

    苗族

    C

    彝族

    D

    纳西族


    正确答案: C
    解析:

  • 第13题:

    “走婚”制度是我国哪个少数民族至今还存在的婚姻制度()

    • A、佤族
    • B、摩梭族
    • C、苗族
    • D、布农族

    正确答案:B

  • 第14题:

    ()是云南当地少数民族纳西族的摩梭人的婚姻形式。


    正确答案:走婚

  • 第15题:

    走婚是哪个民族的婚俗传统()。

    • A、纳西族
    • B、摩梭人
    • C、东巴族

    正确答案:B

  • 第16题:

    单选题
    以下哪个民族群体至今尚保留着给年届13岁的男孩行“穿裤子礼”、给女孩行“穿裙子礼”的习俗,以宣告其转入成年阶段()
    A

    苗族

    B

    瑶族

    C

    哈尼族

    D

    纳西族摩梭人


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第17题:

    单选题
    走婚是哪个民族的婚俗传统()。
    A

    纳西族

    B

    摩梭人

    C

    东巴族


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    填空题
    ()是云南当地少数民族纳西族的摩梭人的婚姻形式。

    正确答案: 走婚
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    多选题
    纳西族主要聚居在(    )。
    A

    丽江纳西族自治县

    B

    滇川间的泸沽湖畔

    C

    云南大理

    D

    黔东南地区

    E

    玉龙纳西族自治县


    正确答案: D,C
    解析:

  • 第20题:

    判断题
    泸沽湖畔主要居民是摩梭人,迄今仍保存着母系家族制的遗风,他们的家庭实行走婚的“阿夏”婚姻制度,这种独特的婚姻家庭制度,被称为研究原始婚姻形态及其发展的“活化石”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    名词解释题
    泸沽湖边的摩梭人

    正确答案: 摩梭人是蒙古族,元代建昌路蒙古兵的后裔,现在土司阿家、喇家、八家郎家都还有古代传下来的家谱;民国时代的地方志书,“磨些,此族又名鞑子,蒙古人也”。四川的三万摩梭人户口上都是蒙古族。四川西昌姜坡有蒙古族俞姓的家庙,内有元太祖成吉思汗的金身,泸沽湖的摩梭人达巴(祭师)经常都要去朝拜。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    泸沽湖的纳西族人至今仍然保持的婚姻制度是____。

    正确答案: 走婚制
    解析:
    泸沽湖的纳西族人属摩梭人,是中国惟一仍存在的母系氏族社会,实行“男不娶,女不嫁”的“走婚”制度,走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”,故又称“阿注婚”。

  • 第23题:

    判断题
    泸沽湖畔主要居民是摩梭人,迄今仍保存着母系家族制的遗风,他们的家庭实行走婚式的“阿夏”婚姻制度,这种独特的婚姻家庭制度,被称为研究原始婚姻形态及其发展的“活化石”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析