“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳胧而弥鲜，物昭晰而互进。”这段话是什么意思？包含了怎么样的文学理论内涵？
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第1题：
陆机所谓“精骛八极，心游万仞”主要说的是（）。
A直觉
B情感
C构思
D想象
D
略 -
第2题：
柳宗元在《答韦中立论师道书》中说： “参之谷梁氏以厉其气，参之孟、荀以畅其支，参之庄、老以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁，此吾所以旁推交通而以为之文也。” 这段话是什么意思？包含了怎么样的文学理论内涵呢？
正确答案:柳宗元所原之道既在儒家六经之中，又兼综老庄等各家著作之长。因此，柳宗元的文以明道论具有儒道兼综的特征。 -
第3题：
陆机说“：收视反听，耽思傍讯，精鹜八极，心游万仞。”指的是美感活动中的（）。
- A、想象
- B、灵感
- C、情感
- D、通感
正确答案:A -
第4题：
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。“僇人”“恒”“惴栗”“隙”“施施”在句中是什么意思？
正确答案: 僇人，受过刑辱的人，僇同"戮"。
恒，常常。
惴栗，惊惧不安。
隙，闲遐之时。
施施，缓行状。 -
第5题：
精骛八极，心游万仞
正确答案:陆机在《文赋》中对构思的生动而细致的描绘，认为构思必须聚精会神，虚静玄览。然后充分发挥想象力，不受时空之限制而驰骋无边。 -
第6题：
“精骛八极，心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，这些对想象做了生动形象的描述的经典名句是晋代的（），在他的著作《（）》中提出的。
正确答案:陆机；《文赋》 -
第7题：
单选题陆机说“：收视反听，耽思傍讯，精鹜八极，心游万仞。”指的是美感活动中的（）。A想象
B灵感
C情感
D通感
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
名词解释题精骛八极，心游万仞正确答案： 陆机在《文赋》中对构思的生动而细致的描绘，认为构思必须聚精会神，虚静玄览。然后充分发挥想象力，不受时空之限制而驰骋无边。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题陆机所谓“精骛八极，心游万仞”主要说的是（）。A直觉
B情感
C构思
D想象
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题下列句中的“所以”不表原因的是（）A此圣贤所以精思极论尽其理也
B此余所以载思而不敢避也
C亦所以极元气之和也
D而不知其所以然
E仆所以心折而信以为不朽之人也
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳胧而弥鲜，物昭晰而互进。”这段话是什么意思？包含了怎么样的文学理论内涵？正确答案： 陆机用形象性的语言描述了艺术构思的全过程，艺术构思是一打破物理时空的心理时空概念，这一概念强调形象、情感和语言三者密不可分，同时还与创作主体的主观能力相关。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题“精骛八极，心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，这些对想象做了生动形象的描述的经典名句是晋代的（），在他的著作《（）》中提出的。正确答案： 陆机,《文赋》解析： 暂无解析 -
第13题：
古人云：形在江海之上，心存魏阙之下；神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。这段话是什么意思？包含了怎样的文学理论内涵？
在这一段话中，刘勰深入阐述了文艺创作活动中艺术想象的特征。指出了“神思”具有广泛的心理时空含义。还提出了“神与物游”这一重要关于作家构思、想象与外界客观事物关系的重要命题，指出作家在创作时，其想象活动可以突破时空的限制，其精神活动是无边无际的。作家构思与想象的特点就在于作家的精神与物象融会贯通，主观精神与客观对象达到高度的统一。
略 -
第14题：
“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳胧而弥鲜，物昭晰而互进。”这段话出自哪部著作？其中的什么篇呢？
正确答案:陆机《文赋》 -
第15题：
阅读下文并回答问题： 送孟东野序（唐） 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其謌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹，其善鸣者，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。„„从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以洗？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。 将“乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。
正确答案: 音乐是郁结于心的感情抒发出来的，选择了那些善于发声的东西而借助它们来发出声音。 -
第16题：
阅读下文并回答问题： 送孟东野序（唐） 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其謌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹，其善鸣者，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。„„从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以洗？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。 这篇文章是什么文体？其特点是什么？
正确答案: 赠序体，大致如序而稍微短 -
第17题：
陈子昂在《与东方左史虬修竹篇叙》中说： “文章道弊五百年矣！汉、魏风骨，晋、宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。” 这段话是什么意思？包含了怎样的文学理论内涵呢？
正确答案:陈子昂认为齐梁文学只重辞采等形式雕琢，无深刻内容，缺乏思想和精神的振撼力，既无“兴寄”，亦乏“风骨”。所以，他以复古为号召，呼吁文学重新重视古人文章之“道”，再现汉魏风骨，即强调诗文的内容应有感染人的力量。陈子昂所谓文章之“道”，具有传统儒学重思想功用的色彩。 -
第18题：
清雍正帝说：“凡士工商贾，皆食于农，以故农为天下之本务，而工商皆其末也。”与这段话意思相符的是（）
- A、抑农轻商
- B、贱农重商
- C、重农抑商
- D、工商皆本
正确答案:C -
第19题：
问答题“吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”这段话是什么意思？包含怎样的文学理论内涵？正确答案： 韩愈强调文以明道的主张。道乃尧舜孔孟之道，而非老、佛之道。韩愈宏扬儒道的具体内容是指社会政治与道德人伦规范，在作家身上体现为“修身、齐家、治国、平天下”的人格修养和仁义品德。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情瞳胧而弥鲜，物昭晰而互进。”这段话出自哪部著作？其中的什么篇呢？正确答案： 陆机《文赋》解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题柳宗元在《答韦中立论师道书》中说： “参之谷梁氏以厉其气，参之孟、荀以畅其支，参之庄、老以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁，此吾所以旁推交通而以为之文也。” 这段话是什么意思？包含了怎么样的文学理论内涵呢？正确答案： 柳宗元所原之道既在儒家六经之中，又兼综老庄等各家著作之长。因此，柳宗元的文以明道论具有儒道兼综的特征。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题山沓水匝，树杂云合。目既往还，心亦吐纳，春日迟迟，秋风飒飒，情往似赠，兴来如答。这段话是有什么意思？包含了怎样的文学理论内涵？正确答案： 在这一段话中，刘勰深入阐述了文艺创作活动中作家的感情、想象与外界客观事物之间的关系，指出自然界的不同事物或景物的不同变化会引起作家感情的激动，作家思想感情的抒发是客观事物感召的结果。正是作家感情与客观事物如朋友间相互赠答式的双向互动和高度融合产生了艺术作品。刘勰所说的情与物的关系，实质上阐述了文学与现实的关系。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题古人云：形在江海之上，心存魏阙之下；神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。这段话是什么意思？包含了怎样的文学理论内涵？正确答案： 在这一段话中，刘勰深入阐述了文艺创作活动中艺术想象的特征。指出了“神思”具有广泛的心理时空含义。还提出了“神与物游”这一重要关于作家构思、想象与外界客观事物关系的重要命题，指出作家在创作时，其想象活动可以突破时空的限制，其精神活动是无边无际的。作家构思与想象的特点就在于作家的精神与物象融会贯通，主观精神与客观对象达到高度的统一。解析： 暂无解析