更多“试述张戒在艺术创作上,张戒主张因情写诗,不可预设固定之法,艺术表现要“中的”的观点。”相关问题
  • 第1题:

    在电影中,色彩的运动首先表现在由于镜头的运动戒布光的变化所造成的色彩的变化上。()


    参考答案:正确

  • 第2题:

    撰写“医家五戒十要”的是

    A、张仲景
    B、孙思邈
    C、李时珍
    D、张锡纯
    E、陈实功

    答案:E
    解析:
    明代陈实功在《外科正宗》中把我国古代医德的总结为“医家五戒十要”,并被美国1978年出版的《生命伦理学百科全书》列为世界古典医药道德文献之一。

  • 第3题:

    试述张戒诗歌创作要清高古朴自然,不应以雕琢之工的观点
    张戒从“言志乃诗人之本意,咏物特诗人之余事”的认识出发,进一步阐述了诗歌的艺术风格,提出了诗歌创作具有应高古、自然、含蓄、微婉的艺术风格,反对有间雕琢,滥用俗语和诗意、直白、浅露。(例子略)
    在张戒看来,具有高古风格的作品都是诗人情感充满胸膛不得不发的结果,即情感使然,无需“为文而造情”,是“情动于中而形于言”,情感自然而然的表现。

  • 第4题:

    在得戒的方式上,龙猛菩萨和无著菩萨的观点具体有什么不同?


    正确答案: 按无著菩萨的传承,前一偈先诵三遍,受持愿菩提心;再诵第二偈三遍,受持行菩提心,即将愿行菩提心分别受持。
    按龙树菩萨的传承,两偈是一起念的,念第一遍时发愿菩提心,第二遍时受行菩提心,第三遍为坚固愿行菩提心,将愿行菩提心同时受持。

  • 第5题:

    关于领导的决策艺术,下列表述正确的有()

    • A、要集思广益,戒主观武断
    • B、要权衡利弊,戒好大喜功
    • C、要是非分明,戒模棱两可
    • D、要顾大抓本,戒琐碎过细
    • E、要深思熟虑,戒草率匆忙

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第6题:

    按照本论的观点,仅发愿要利益众生,是否就已经得到了菩萨戒?如果不是的话,那在什么情况下才得菩萨戒?


    正确答案: 按照那波瓦尊者的观点,仅仅发一个愿菩提心,不算受了菩萨戒,但受持行菩提心的话,那就真正守持了菩萨戒。慧源尊者等也认为:愿菩提心是发心,行菩提心是菩萨戒。

  • 第7题:

    问答题
    试述张戒的诗歌要以言志为本,以咏物为余的观点

    正确答案: 张戒继承了我国传统诗歌“诗言志”的精神,进一步发挥孔子的“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨”“事父事君”的观点,提出诗以言志为一,咏物为余的主张。他说:“言志乃诗人之本意,咏物特诗人之余事”“志”是情志,就是抒发作者的思想感情,“咏物”指描写自然景物。张戒把“言志”作为诗歌创作的思想原则,重视反映现实,抒发作者的思想感情,言志是诗人的本意。
    张戒又没有完全否定“咏物”,他认为诗歌创作可以“咏物”,但不能为了“咏物”而“咏物”,“咏物”必须是为“言志”服务,作者要托物言志,借景抒情,不可单纯描写景物,造成内容空虚,玩物丧志。作者用“意味”说明作品艺术性的重要,作品失去了“意味”,就会单调、泛味、无生气、也就没有什么味道了。
    张戒的“以言志为本,以咏物为余”观点的内涵:诗人言事也好,咏物也好,都是为了不得不发的情感,而用诗表达出来,自然流出,即使全篇咏物,也达到了言志的目的,这也就是“言志与咏物兼而有之”。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    试述主观性在艺术创作中的作用。

    正确答案: 艺术家的主观因素在艺术中起着主导和引导作用。它决定着艺术家对生活的提炼和取舍;主观性使艺术家创造出比实际更美的理想形象;主观性也是艺术形象富有感染力的原因。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    "医家五戒十要"的作者是()
    A

    龚廷贤

    B

    陈实功

    C

    张璐

    D

    张杲

    E

    孙思邈


    正确答案: E
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    习近平总书记说要避免“戒上、戒书、戒已”,请谈谈你对“戒己”的理解。

    正确答案:
    解析:

  • 第11题:

    问答题
    按照本论的观点,仅发愿要利益众生,是否就已经得到了菩萨戒?如果不是的话,那在什么情况下才得菩萨戒?

    正确答案: 按照那波瓦尊者的观点,仅仅发一个愿菩提心,不算受了菩萨戒,但受持行菩提心的话,那就真正守持了菩萨戒。慧源尊者等也认为:愿菩提心是发心,行菩提心是菩萨戒。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    他却揭开匣儿看处,里边有一张简帖,上写着——愚甥A,顿首百拜,启上B大人台下:向承佳惠,感感。今因获得二物,乃东土僧人,实为世间之罕物。甥不敢自用。因念舅爷圣诞在迩,特设菲筵,预祝千寿。万望车驾速临是荷!选文中的东土僧人又是谁?()
    A

    唐僧、沙僧

    B

    沙僧、猪八戒

    C

    唐僧、猪八戒


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    撰写“医家五戒十要”的是

    A.张仲景
    B.孙思邈
    C.李时珍
    D.张锡纯
    E.陈实功

    答案:E
    解析:
    明代陈实功在《外科正宗》中把我国古代医德的总结为“医家五戒十要”,并被美国1978年出版的《生命伦理学百科全书》列为世界古典医药道德文献之一。

  • 第14题:

    试述张戒的诗歌要以言志为本,以咏物为余的观点
    张戒继承了我国传统诗歌“诗言志”的精神,进一步发挥孔子的“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨”“事父事君”的观点,提出诗以言志为一,咏物为余的主张。他说:“言志乃诗人之本意,咏物特诗人之余事”“志”是情志,就是抒发作者的思想感情,“咏物”指描写自然景物。张戒把“言志”作为诗歌创作的思想原则,重视反映现实,抒发作者的思想感情,言志是诗人的本意。
    张戒又没有完全否定“咏物”,他认为诗歌创作可以“咏物”,但不能为了“咏物”而“咏物”,“咏物”必须是为“言志”服务,作者要托物言志,借景抒情,不可单纯描写景物,造成内容空虚,玩物丧志。作者用“意味”说明作品艺术性的重要,作品失去了“意味”,就会单调、泛味、无生气、也就没有什么味道了。
    张戒的“以言志为本,以咏物为余”观点的内涵:诗人言事也好,咏物也好,都是为了不得不发的情感,而用诗表达出来,自然流出,即使全篇咏物,也达到了言志的目的,这也就是“言志与咏物兼而有之”。

  • 第15题:

    试述在戏剧语言上,李渔主张明白晓畅,通俗易懂,尤其要个性化的观点
    1)他首先提出语言要通俗易懂的问题,戏剧创作最忌讳堵塞,易造成隐晦,人们认识到了这个缺点,不用深的隐晦的语言,尽量使用巷谈巷议的语言。因为看戏的人很复杂,存在大量没文化的妇女和儿童,就不能写得太深,少用典故,才能赢得广大观众。
    2)但浅显要与粗俗分开,语言要性格化,戏剧语言要“说一人肖一人,勿使雷同,弗使浮泛”。每个人性格、身份不同,语言也不应相同,四季不同,描写它们的语言也不应相同,李渔要求戏剧创作时“欲代此一人立言,先宜代此一人立心”要求作者善于把握剧中人物的主观情感。
    3)为了达到语言的晓畅通俗易懂,李渔还主张少用“古事”少“直书成句”少用方言使用宾白和播科打浑。

  • 第16题:

    他却揭开匣儿看处,里边有一张简帖,上写着——愚甥A,顿首百拜,启上B大人台下:向承佳惠,感感。今因获得二物,乃东土僧人,实为世间之罕物。甥不敢自用。因念舅爷圣诞在迩,特设菲筵,预祝千寿。万望车驾速临是荷!选文中的东土僧人又是谁?()

    • A、唐僧、沙僧
    • B、沙僧、猪八戒
    • C、唐僧、猪八戒

    正确答案:C

  • 第17题:

    试述张戒诗歌表达须微婉含蓄,不能直白泄露的观点


    正确答案: 张戒主张诗以言志为本,反对为咏物而咏物,失掉了作诗的目的,但也反对只言志,而不借助特定的对象来言志,造成诗歌所言之事非常浅露。
    ①张戒高度评价了“国风”提出了诗歌创造的艺术风格。“爱而不见,搔首踟蹰”“瞻望弗及,伫立以泣”——“其词婉,其意微,不迫不露,以其所以可贵也”。在作者看来,古诗和李白的诗的含蓄、自然的审美效果,完全可以和国风相比。
    ②张戒提倡诗歌创造的“咏物”,这个观点与“言志与咏物并举”是一脉相承的。陶渊明的“味”,曹植的“韵”以及杜甫的“气”皆为楷模。“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”即“含不尽不意”。
    ③张戒以沈约“二班长于情理说”;刘勰“情在词外日隐”;梅尧臣“含不尽之意见于言外,状难写之景如在目前”等观点来证明诗歌创作的含蓄特点。
    ④张戒批评了苏轼、黄庭坚江西诗派以议论为诗的不良风气,认为把表达主旨完全明白无误地写进诗中,必造成直白浅露,毫无味道。张戒提倡诗的创作要含蓄微婉,意在批评江西诗派的不良文风,并指出了诗歌创作的方向和规律。

  • 第18题:

    佛门戒律中“三聚净戒”是指:()

    • A、菩萨戒
    • B、佛陀戒
    • C、僧伽戒
    • D、达摩戒

    正确答案:A

  • 第19题:

    问答题
    试述张戒在艺术创作上,张戒主张因情写诗,不可预设固定之法,艺术表现要“中的”的观点。

    正确答案: ①因情写诗:张戒继承了“情动于中而形于言”的观点,提出自然为文,以情写意,反对苏轼、黄庭坚在诗歌创作上用事、补缀和江西诗派刻意雕镂、玩弄技艺的习气。写作要“因情造文,不为造情”,他认为凡是上乘的作品都是“情意有余,汹涌而后发者也”。张戒认为诗歌的思想内容就是作者真情实感的表现,体现了作者的真情;而作品也表现了真,能感动人,体现了作品之真,即张戒所谓的“情真”。
    ②不可设固定之法:张戒根据诗歌创作的特点,提出诗不可设固定法式的观点:“诗人之工,特在一时情味,固不可预设法式也”,张戒认为学写诗就要抛弃原来的创作定势,尊重情感需要,才可以写好诗。为文造情,不真不诚,不能感人要不得,这是张戒“情真”说又一观点。
    ③“中的”:艺术表现上的“中的”主张,即语言要生动确切地符合所描写的对象。“中的”包括抒情与写景两方面内容,既要抓住事物本身的特征和本质,又要使所描写的对象鲜明生动,情深意切,如此作品才能深切感人,意味无穷。
    ④张戒的“情真”“中的”的主张,主要是针对苏轼,黄庭坚,认为他们只着眼于形式技艺,只得诗的皮毛,雕镌刻镂只能使诗的本质丧失。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    试述在戏剧语言上,李渔主张明白晓畅,通俗易懂,尤其要个性化的观点

    正确答案: 1)他首先提出语言要通俗易懂的问题,戏剧创作最忌讳堵塞,易造成隐晦,人们认识到了这个缺点,不用深的隐晦的语言,尽量使用巷谈巷议的语言。因为看戏的人很复杂,存在大量没文化的妇女和儿童,就不能写得太深,少用典故,才能赢得广大观众。
    2)但浅显要与粗俗分开,语言要性格化,戏剧语言要“说一人肖一人,勿使雷同,弗使浮泛”。每个人性格、身份不同,语言也不应相同,四季不同,描写它们的语言也不应相同,李渔要求戏剧创作时“欲代此一人立言,先宜代此一人立心”要求作者善于把握剧中人物的主观情感。
    3)为了达到语言的晓畅通俗易懂,李渔还主张少用“古事”少“直书成句”少用方言使用宾白和播科打浑。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    关于领导的决策艺术,下列表述正确的有()
    A

    要集思广益,戒主观武断

    B

    要权衡利弊,戒好大喜功

    C

    要是非分明,戒模棱两可

    D

    要顾大抓本,戒琐碎过细

    E

    要深思熟虑,戒草率匆忙


    正确答案: A,E
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    试述张戒诗歌表达须微婉含蓄,不能直白泄露的观点

    正确答案: 张戒主张诗以言志为本,反对为咏物而咏物,失掉了作诗的目的,但也反对只言志,而不借助特定的对象来言志,造成诗歌所言之事非常浅露。
    ①张戒高度评价了“国风”提出了诗歌创造的艺术风格。“爱而不见,搔首踟蹰”“瞻望弗及,伫立以泣”——“其词婉,其意微,不迫不露,以其所以可贵也”。在作者看来,古诗和李白的诗的含蓄、自然的审美效果,完全可以和国风相比。
    ②张戒提倡诗歌创造的“咏物”,这个观点与“言志与咏物并举”是一脉相承的。陶渊明的“味”,曹植的“韵”以及杜甫的“气”皆为楷模。“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”即“含不尽不意”。
    ③张戒以沈约“二班长于情理说”;刘勰“情在词外日隐”;梅尧臣“含不尽之意见于言外,状难写之景如在目前”等观点来证明诗歌创作的含蓄特点。
    ④张戒批评了苏轼、黄庭坚江西诗派以议论为诗的不良风气,认为把表达主旨完全明白无误地写进诗中,必造成直白浅露,毫无味道。张戒提倡诗的创作要含蓄微婉,意在批评江西诗派的不良文风,并指出了诗歌创作的方向和规律。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    试述张戒诗歌创作要清高古朴自然,不应以雕琢之工的观点

    正确答案: 张戒从“言志乃诗人之本意,咏物特诗人之余事”的认识出发,进一步阐述了诗歌的艺术风格,提出了诗歌创作具有应高古、自然、含蓄、微婉的艺术风格,反对有间雕琢,滥用俗语和诗意、直白、浅露。(例子略)
    在张戒看来,具有高古风格的作品都是诗人情感充满胸膛不得不发的结果,即情感使然,无需“为文而造情”,是“情动于中而形于言”,情感自然而然的表现。
    解析: 暂无解析