简述塔斯社的创建、发展和演变？
题目
简述塔斯社的创建、发展和演变？
相似考题
更多“简述塔斯社的创建、发展和演变？”相关问题
-
第1题：
简述评判标准将会随着社会发展不断演变？
正确答案: 设计批评的标准在其自然状态下，随着时间的推移，社会的发展不断的演化的，批评标准根本上是一个历史的概念、时间、地域和文化的差异意味着人们对设计要素的不同理解，所以设计
批评是随着时代的变化，社会的发展而更换着标准，标准总是很高，是一个时代的理想，而整体来看，标准又是运动的，表现出明显的历史性和相对性。 -
第2题：
简述裤褶的特点及发展演变。
正确答案: 裤褶是一种上衣下裤的服式，谓之裤褶服。区别于两腿穿在一处的裙或袍，观其服式，犹如汉族长袄，对襟或左衽，不同于汉族习惯的右衽，腰间束革带，方便利落，往往使着装者显露出粗犷彪悍之气。随着南北民族的接触，这种服式很快被汉族军队所采用。后来广泛流行于民间，男女均服，可作为日常服用，质料用布、缣，上施彩绘加绣，也可以锦缎织成，或用野兽毛皮诸料。裤褶虽然轻便，但用于礼服，两条裤管分开毕竟对列祖皇上有不恭之意，可谓离汉族服式裙、袍相距过远。于是，在此基础上，有人将裤脚加肥，以其增大效果，立在那儿宛如服裙，行动起来既方便又不失翩翩之风。但因为裤形过于博大，还是有碍上召或军阵急事。于是，为兼顾两者又派生出一种新的服式——缚裤。 -
第3题：
简述人类婚姻形态的发展演变。
正确答案: （1）从最开始的原始群状态下的族内群婚发展到后来的血缘家族同辈人之间的群婚，包括亲兄弟姐妹，比原始群先进的是已经禁止了亲子之间的婚配。
（2）进入母系氏族后，开始是普纳路亚婚（族外群婚），即在两个或几个集团之间的同辈男女共为夫妻，随着氏族人口的不断增多，发展为对偶家庭，即一男一女在一定时间内的混应。这种婚姻不稳定，离合比较自由，且权在女方，各自属于其氏族。对偶家庭又分为望门居和从妇居两个阶段。
（3）在进入了父系氏族阶段后，男子经济和社会地位的提高使对偶家庭趋于稳定，发展成一夫一妻制家庭。 -
第4题：
简述商周青铜器艺术风格的发展与演变？
正确答案:鼎是商青铜器中最尊贵的器物有的成为政权的象征，商代具有方圆大小等不同的形制大多象征威严；装饰华美具有非凡的气势；青铜器铸造已达到较高水平；1939年河南安阳的《司母戊方鼎》为商代后期王室所铸祭器，是已发现最大最重的青铜器造型，宏伟庄严，为长方形长龙纹组成兽面纹装饰带；商代妇好墓青铜器460件；1938年湖南宁乡出土的《四羊方尊》；器口张开口沿下饰以开放的焦叶纹；器身遍布云纹、夔龙纹和兽面纹；设计新颖结构复杂制造精巧；西周前期的青铜器仍沿袭商后期的风格样式，但铭文开始逐渐增多；西周中期青铜器中的酒器明显减少，风格趋向简朴具有恐怖神秘色彩的兽纹、夔龙纹等纹转化为环带纹、窃曲纹；并出现了长篇铭文；青铜器的造型和装饰形成典雅和简练朴素的风格；大盂鼎为西周初期所铸，歧山出土；毛公鼎为西周后期青铜器中代表性器物；虢季子白盘造于西周晚期为长方形壶中后期及春秋时流行的酒器，颂壶为西周晚期时器物。 -
第5题：
简述汉字演变发展过程中的两大段落。
正确答案:汉字发展可分为两大段落：从甲骨文、金文到小篆，这是古文字阶段；从隶书到楷书到现代简化字，是今文字阶段。其中，最重要的是小篆的使用和隶书的出现。
（1）小篆：这是汉字第一次规范化的字体。第一是线条化，确立了汉字符号性的特点。第二是统一化，把偏旁统一起来，为汉字定型打下了基础。第三是定型化，确立每个偏旁在汉字形体中的位置，不能随意颠倒，不能用其他偏旁代替，基本上做到了定型化。由甲骨文发展到小篆，是汉字字体演变的第一个阶段。这个阶段汉字书写形式的发展趋势是逐渐离开象形的特点。小篆统一了古文字，并为方块字的形成打下了基础。小篆是承上启下的字体。
（2）隶书：由小篆演变为隶书（即隶变），这是汉字字体演变的第二个阶段，这是一个关键性的转折点。笔画方折，小篆中有一些近似实物图形的字，到隶书中已经变得完全不象了；偏旁的书写方法和位置固定；“隶变”使汉字进一步变成纯粹符号性质的文字从此，方块字定型，延续至今。隶书与现在通行的楷书接近，与甲骨文、金文等有很大的距离，与小篆也很不相同。 -
第6题：
问答题简述汉字的形体演变过程和演变趋势。正确答案： 汉字的形体演变大体经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书的演变过程。汉字形体演变的趋势是笔画线条化、字形符号化、结构规范化。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题简述塔斯社的创建、发展和演变？正确答案： 塔斯社为前苏联国家通讯社。前身为1918年苏维埃政府组建的俄罗斯电讯社（“罗斯塔”）。1925年7月10日，苏联中央执行委员会主席团决定将俄罗斯电讯社改建为苏维埃社会主义共和国联盟电讯社，简称塔斯社（TASS），统管全苏的新闻通讯工作。第二次大战以后，它的业务不断发展，规模不断扩大，发展成为有重要影响的国际性通讯社。
苏联解体后，俄罗斯总统于1992年1月颁令将塔斯社与苏联新闻社合并组成俄罗斯通讯社（苏联新闻社后来又分了出去），直属俄罗斯政府，用俄罗斯通讯社—塔斯社的名义发稿。目前俄通社的人员编制、财政经费虽不如塔斯社，但仍不失为一家具有重要影响的通讯社。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述儒家流派的发展演变。正确答案： （1）战国孟子
“仁政”把孔子这一学说发展为系统的理论，“以德行仁”
“民本”民为贵，社稷次之，君为轻
“性善”人之初，性本善；“仁、义、礼、智”
修身名言“三不能”（富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈）；
“苦劳饿空乱”（天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能）
（2）汉代董仲舒
“谶（chen）纬说”今文经学与阴阳五行学说结合，天人感应；神化；
“罢黜百家，独尊儒术”
（3）宋明理（心）学
两宋周敦颐、程颐与程颢、张载、朱熹（理或道学）
周、程、朱主张宇宙本原是天理；“格物致知”、“知行合一”的认识论；提出“存天理、灭人欲”的封建礼教。
张主张气为宇宙本源；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
明代王阳明（心学）
“心即理”、“四句教”（无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物）宋明理学融儒、释、道为一体
（4）现代新儒学
20世纪20年代熊十力、梁漱溟、冯友兰以儒家学说为主干，吸收道家、佛家心性之学，尤其借助西方科学思想和方法所构建。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述西方管理理论产生与发展的五个演变方向？正确答案： 1、从总结企业具体经验到阐述一般原理演变；
2、从“经济人”假设到“复杂人”假设的演变；
3、从封闭系统到开放系统的演变；
4、从定性分析到定性定量分析相结合的演变；
5、从学派分化到相互综合的演变。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述我国近现代体育课程名称的历史发展演变。正确答案： 体育课程在中国近代学校里的设立已经有了一百多年的历史。1840年，第一次鸦片战争失败，随着帝国主义的势力侵人我国，西方的近代体育运动也开始传人我国。迫于各方面的压力，清政府废除科举，兴办学校。1903年颁布了《奏定学堂章程》（《癸卯学制》），学校普遍设立“体操科”，以后随着东西方文化交流的加强和美国实用教育思想的影响，北洋政府1922年的教育改革，开始使用美国的“六三三学制”。在改革中制定颁布了新学制（壬戌学制），“体操科”改为“体育科”，1923年公布了《新学制课程标准》，正式将学校的“体操科”改名为“体育科”，以后改名为“体育课”，剔除了中小学的兵式体操，使我国学校体育发生了重大变化，进入了新的历史时期。这样，体育课程就作为近代学校教育的一个内容被固定下来并延续至今。新中国成立后，1999年第三次全国教育工作会议和《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出：“健康体魄是青少年为祖国和人民服务的基本前提，是中华民族旺盛生命力的体现。学校教育要树立健康第一的指导思想，切实加强体育工作。”为了适应时代的发展和贯彻落实中央的《决定》，教育部于2000年12月制定了全日制小学、初级中学和普通高级中学《体育与健康课程标准》（实验稿），并决定于2001年起在全国正式实施。在新颁布的课程标准中小学体育课程名称没有变化，仍然叫体育课，中学体育课程名称改为《体育与健康》。《体育与健康》是一门以身体练习为主要手段、以增进中小学生健康为主要目的必修课程，它是对原有的体育课进行深化改革，突出健康目标的一门课程。解析： 暂无解析 -
第11题：
简述中山装和旗袍的特点和影响。从它们的演变过程中你怎样理解民族服装的发展？
正确答案: 中山装的特点：中山装外形上呈方形，宽窄适中，领口以下等距排列五粒圆形钮扣，顺衣襟而下，呈中轴线，左右共四个口袋均衡对称，形成含蓄、庄重而平衡的风格影响：中山装最初由孙中山先生作为礼服穿着，出席国务活动。由于政治、审美和使用三大因素的完美结合，中山装在很长时期，成为其他服装的母型，人们在这一服装母型的基础尚，不断进行变化，创造出青年装、军便服、学生装。20世纪50年代后，受毛泽东和其他领导人的创导，略有修改而称为“毛式服”，又历数十年不衰。旗袍的特点：首先旗袍裁制简单，一块衣料从上到下一次性剪裁成功，适合普通家庭妇女自己裁制；其次旗袍的衣料要求可高可低；其三，旗袍着衣后，线条简洁流畅，勾勒出女性的曲线美，同时能掩盖体型上的某些不足；其四，衣领和袖子的多样化，既能满足不同女性的审美要求，又能各自衬托出女性的娇美和秀逸；其五，旗袍的适用面极宽，既能用于庄重的社交礼仪场合，又能用于日常生活起居之中；其六，旗袍的服饰搭配非常容易，无论中西、无论冬夏，都可与其他服装和饰物搭配。其七，旗袍的纹饰可素可艳。影响：旗袍的形象既表现出中华民族的一种规整、含蓄、端庄的审美要求，也迎合了中国女性温和和内敛的性格。旗袍两侧的开叉，最先为了利于起座活动发展成表现女性优美腿线的这一变化是服装发展美学因素的主导作用所致，它表现了在保留传统的内敛风格同时，追求展现自我的一种时代心理，而这种心理在服装发展上具有巨大的推进作用。旗袍的发展：1、旗袍原是清代满族男女通用的长袍，左右开衩，直筒形。2、20世纪20年代，旗袍被汉代女子接受，并结合汉族服饰习惯加以改进，也吸收了西式服装简短的特点，由长及足面缩短至小腿，由直筒式改为收腰式，袖子由宽大改成上贴下散式，领子仍保留高领。3、到30年代，在时装的影响下，整体款式向苗条型发展，恢复了衣长至足的形制，收腰，矮领，袖子变成短袖或无袖。袍开衩越开越高，几近臀下，腰身日益见窄。1935年高衩有降低。4、40年代，旗袍又一次变化，衣身又缩短，仅及膝下，款式增多，是旗袍的成熟期，在保留民族服饰特点的同时，也大胆吸收了西方服饰的因素。5、从50年代旗袍开始消沉，到了80年代，传统优秀的服饰再一次受到重视。 -
第12题：
简述汉字的形体演变过程和演变趋势。
正确答案:汉字的形体演变大体经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书的演变过程。汉字形体演变的趋势是笔画线条化、字形符号化、结构规范化。 -
第13题：
简述犯罪现象的发展演变。
正确答案:1.犯罪的表现形式随着社会的发展而不断演变
2.犯罪的阶级性、社会性在社会发展中呈现出不同的变化趋势
3.特定的社会变迁与经济进程对不同制度国家的犯罪现象发生相同或相似的影响 -
第14题：
简述非营利组织产生、发展与演变的过程。世界各主要国家非营利组织发展的特点。
正确答案:在西方，非营利组织的起源要追溯到古希腊罗马传统和基督教传统当中。
（1）古希腊罗马的公益捐助传统。
（2）基督教传统与中世纪的教会慈善。
（3）现代非营利组织的发展.20世纪80年代以来，随着世界范围内市场化、民主化、私营化和全球化浪潮的出现，非营利组织出现了蓬勃发展的局面。一个被称为“全球公民社会”的非营利部门正在形成。
一，在世界上几乎所有的国家，都存在一个由非营利组织组成的庞大的非营利部门。
二，非营利部门在不同国家间的发展是不平衡的。
三，在非营利部门的就业人口中，包括大量的志愿者，其规模大约占到该部门就业总人口的44%。
四，在非营利部门中，各个不同领域的发展是不平衡的。从就业比重看，在美国、日本、澳大利亚和爱尔兰，最发达的三个领域依次是：保健、教育和社会服务；在西欧，最发达的三个领域依次为教育、社会服务和保健；在拉美，则为教育、专业服务和保健；在中欧国家，依次为文化休闲、教育和社会服务。
五，从非营利部门的收入来源看，占比重最大的是服务收费（53%），其次为来自政府的各种资助（34%），再次为各种慈善所得（12%）。服务收费站比重较大的领域是专业服务、文化休闲和发展领域；政府资助占比重较大的领域是健康、社会服务和教育。 -
第15题：
在大学职能的历史演变中，高等学校的第二个职能是发展科学，该职能始于柏林大学的创建。
正确答案:正确 -
第16题：
问答题简述中山装和旗袍的特点和影响。从它们的演变过程中你怎样理解民族服装的发展？正确答案： 中山装的特点：中山装外形上呈方形，宽窄适中，领口以下等距排列五粒圆形钮扣，顺衣襟而下，呈中轴线，左右共四个口袋均衡对称，形成含蓄、庄重而平衡的风格影响：中山装最初由孙中山先生作为礼服穿着，出席国务活动。由于政治、审美和使用三大因素的完美结合，中山装在很长时期，成为其他服装的母型，人们在这一服装母型的基础尚，不断进行变化，创造出青年装、军便服、学生装。20世纪50年代后，受毛泽东和其他领导人的创导，略有修改而称为“毛式服”，又历数十年不衰。旗袍的特点：首先旗袍裁制简单，一块衣料从上到下一次性剪裁成功，适合普通家庭妇女自己裁制；其次旗袍的衣料要求可高可低；其三，旗袍着衣后，线条简洁流畅，勾勒出女性的曲线美，同时能掩盖体型上的某些不足；其四，衣领和袖子的多样化，既能满足不同女性的审美要求，又能各自衬托出女性的娇美和秀逸；其五，旗袍的适用面极宽，既能用于庄重的社交礼仪场合，又能用于日常生活起居之中；其六，旗袍的服饰搭配非常容易，无论中西、无论冬夏，都可与其他服装和饰物搭配。其七，旗袍的纹饰可素可艳。影响：旗袍的形象既表现出中华民族的一种规整、含蓄、端庄的审美要求，也迎合了中国女性温和和内敛的性格。旗袍两侧的开叉，最先为了利于起座活动发展成表现女性优美腿线的这一变化是服装发展美学因素的主导作用所致，它表现了在保留传统的内敛风格同时，追求展现自我的一种时代心理，而这种心理在服装发展上具有巨大的推进作用。旗袍的发展：1、旗袍原是清代满族男女通用的长袍，左右开衩，直筒形。2、20世纪20年代，旗袍被汉代女子接受，并结合汉族服饰习惯加以改进，也吸收了西式服装简短的特点，由长及足面缩短至小腿，由直筒式改为收腰式，袖子由宽大改成上贴下散式，领子仍保留高领。3、到30年代，在时装的影响下，整体款式向苗条型发展，恢复了衣长至足的形制，收腰，矮领，袖子变成短袖或无袖。袍开衩越开越高，几近臀下，腰身日益见窄。1935年高衩有降低。4、40年代，旗袍又一次变化，衣身又缩短，仅及膝下，款式增多，是旗袍的成熟期，在保留民族服饰特点的同时，也大胆吸收了西方服饰的因素。5、从50年代旗袍开始消沉，到了80年代，传统优秀的服饰再一次受到重视。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题简述索尔•贝娄小说创作的发展演变正确答案： ①索尔•贝娄40年代，步入文坛。
短篇《两个早晨的独白》，第一个长篇《晃来晃去的人》主旨是对人生奋斗道路和人类自决能力的探究；第二部长篇《受害者》。
②索尔•贝娄50年代，走向成熟。
《奥吉•玛琪历险记》写了一个来自芝加哥的贫寒青年犹太青年奥吉•玛琪在寻找工作过程中的流浪冒险故事及其感受，小说借鉴了《哈克•贝利芬历险记》等“流浪汉故事”模式，结构松散，时空转换频繁，可读性强。《雨王汉德逊》继续了与之相类似的流浪汉冒险故事题材，叙述了一个古怪的美国百万富翁到非洲探险游历的故事。汉德逊的思想面貌和精神状态显示了在物质发达的美国所存在的精神危机，反映了当代西方文明社会中知识分子追求真理、探索人生道路的强烈愿望。
③索尔•贝娄50年代的两个长篇与40年代的两个长篇相比较：
作品中主人公的活动范围扩大了，他们往往在比较辽阔的自然环境或社会环境中活动，并且在一种更深的内心探索中，展开精神的成长过程。
④索尔•贝娄从60年代至今，是其小说创作获得辉煌成功的一个时期。
这期间，除了少数短篇小说和剧本发表外，又有5篇长篇小说出版：《赫索格》、《赛姆勒先生的行星》、《洪堡的礼物》、《系主任的十二月》（1982）、《更多的人死于心伤》（1987），在两次获得全国图书奖、一次国际文学奖和一次普立策小说奖，并最终于1976年获得诺贝尔文学奖之后，事实上已经成为执美国文坛牛耳的头面任人物。这个时期索尔•贝娄的小说创作，逐渐从其原来热衷的流浪与冒险的题材中摆脱出来，进一步把热情与力量投放到对社会和人类的新的、更为深入细致的探索中。其中，《赫索格》和《洪堡的礼物》是最能体现这种精神探索的重要作品，也是索尔•贝娄小说创作中的代表作。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题简述人类婚姻形态的发展演变。正确答案： （1）从最开始的原始群状态下的族内群婚发展到后来的血缘家族同辈人之间的群婚，包括亲兄弟姐妹，比原始群先进的是已经禁止了亲子之间的婚配。
（2）进入母系氏族后，开始是普纳路亚婚（族外群婚），即在两个或几个集团之间的同辈男女共为夫妻，随着氏族人口的不断增多，发展为对偶家庭，即一男一女在一定时间内的混应。这种婚姻不稳定，离合比较自由，且权在女方，各自属于其氏族。对偶家庭又分为望门居和从妇居两个阶段。
（3）在进入了父系氏族阶段后，男子经济和社会地位的提高使对偶家庭趋于稳定，发展成一夫一妻制家庭。解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题塔斯社是在（）的7月10日创建的。A1894年
B1904年
C1918年
D1925年
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述商周青铜器艺术风格的发展与演变？正确答案： 鼎是商青铜器中最尊贵的器物有的成为政权的象征，商代具有方圆大小等不同的形制大多象征威严；装饰华美具有非凡的气势；青铜器铸造已达到较高水平；1939年河南安阳的《司母戊方鼎》为商代后期王室所铸祭器，是已发现最大最重的青铜器造型，宏伟庄严，为长方形长龙纹组成兽面纹装饰带；商代妇好墓青铜器460件；1938年湖南宁乡出土的《四羊方尊》；器口张开口沿下饰以开放的焦叶纹；器身遍布云纹、夔龙纹和兽面纹；设计新颖结构复杂制造精巧；西周前期的青铜器仍沿袭商后期的风格样式，但铭文开始逐渐增多；西周中期青铜器中的酒器明显减少，风格趋向简朴具有恐怖神秘色彩的兽纹、夔龙纹等纹转化为环带纹、窃曲纹；并出现了长篇铭文；青铜器的造型和装饰形成典雅和简练朴素的风格；大盂鼎为西周初期所铸，歧山出土；毛公鼎为西周后期青铜器中代表性器物；虢季子白盘造于西周晚期为长方形壶中后期及春秋时流行的酒器，颂壶为西周晚期时器物。解析： 暂无解析