拙政园玉兰堂曾另有名叫“笔花堂”，与文徵明故居中的“笔花堂”同名，据说文徵明的《（）》就是在玉兰堂里完成。
题目
拙政园玉兰堂曾另有名叫“笔花堂”，与文徵明故居中的“笔花堂”同名，据说文徵明的《（）》就是在玉兰堂里完成。
相似考题
更多“拙政园玉兰堂曾另有名叫“笔花堂”，与文徵明故居中的“笔花堂”同名”相关问题
-
第1题：
分析一下《堂棣之花》中的聂嫈形象。
正确答案: 《棠棣之花》中的聂嫈，原型是春秋战国时期的一个历史人物，但在她身上散发着“五四”时期革命女性的时代气息，她实际上就是用历史和现实联合而成的一个统一而完整的象征性形象。
首先，通过聂嫈形象回答了这样的重大问题：中国人民怎样才能彻底摆脱苦难的命运？战争的根源是什么？创造必须从破坏做起，可人们应该破坏什么？对于这些问题，诗剧《女神之再生》、《凤凰涅槃》的回答是相当浮泛和模糊的。《棠棣之花》中的聂嫈比较明确地回答了这些问题。她说：“自从夏禹传子，天下为家；井田制度，土地私有，已经种下了永恒争战底根本。根本坏了，只在枝叶上稍事剪除，怎么能够济事呢？”她在这里深刻地揭示了造成人民“屠戮苦”、“饥饿患”的两大根源一一帝位的世袭制与土地的私有制。并清楚地认识到，我们的人民只有起来革命，推翻帝制，彻底消灭私有制，才能获得“人生的真正幸福”，象辛亥革命那样“稍事剪除”是无济于事的，从而再次清醒地认识到了辛亥革命的不彻底性。聂嫈无疑就是“五四”时代关心时事，忧国忧民的新型女性形象。
聂嫈同时具有“五四”时代女性那种勇于自我牺牲的精神。她以“很带些男性音调”唱道：“不愿久偷生，但愿轰烈死。愿将一己命，救彼苍生起!”歌颂正义，歌颂流血，这种生死观完全体现了一个革命者的崇高品质。她说：“母亲在时，每每望我们享得人生底真正的幸福。我想此刻天下底姐妹兄弟们一个个都陷在水深火热之中，假使我们能救得他们，便牺牲一己底微躯，也正是人生底无上幸福。”
更难能可贵的是，她与二弟今宵别离，不为别离而伤感，而为自己“身非男子”而悲抑不已。但她仍表示：“姐愿化月魂，幽光永照弟”，要用“生命和泪水”告慰灾民流黎，要洒雪寄情“骼骼骸骨”。无奈自己是女身，只有把“满腔勖望”托附于二弟，“去吧，二弟呀!我望你鲜红的血液，迸发成自由之花，开遍中华！”当然，从这里，也流露出她性格上的软弱，还缺乏彻底摆脱封建束缚的勇气和力量。同时她心目中所期待的“自由之花，开遍中华”的理想，应该说还是相当朦胧浮泛的。所谓建设一个“美的中国”，也“仅仅是一副空架子。” -
第2题：
平山堂面南而建，北有短廊与谷林堂相接。堂南檐下悬一清光绪丙子（1876）林肇元题 “远山来与此堂平”匾，点明“平山堂”的缘由
正确答案:错误 -
第3题：
拙政园的兰雪堂得名于唐代诗人李白的哪句诗？
正确答案: “独立天地间，清风洒兰雪”。 -
第4题：
中国传统的花材组合“玉堂富贵”是指（）。
- A、玉簪
- B、玉兰
- C、地堂
- D、海棠
- E、牡丹
- F、富贵竹
正确答案:B,D,E -
第5题：
（）谁自称是“西堂扫花行者”？
- A、曹玺
- B、曹寅
- C、曹頫
- D、曹雪芹
正确答案:B -
第6题：
（）的散文无论在思想内涵还是艺术魅力上，在中国现代文学史上都别具一格、自成一家，代表作品有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《车厢社会》、《漫文漫画》等。
正确答案:丰子恺 -
第7题：
多选题中国传统的花材组合“玉堂富贵”是指（）A玉簪
B玉兰
C地堂
D海棠
E牡丹
F富贵竹
正确答案： B,D,E解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题汪氏小苑东南的“春晖堂”前院中，假山花台上植有百年（）。A琼花
B绣球花
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题拙政园玉兰堂曾另有名叫“笔花堂”，与文徵明故居中的“笔花堂”同名，据说文徵明的《（）》就是在玉兰堂里完成。正确答案： 拙政园图卅一景解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题（）的散文无论在思想内涵还是艺术魅力上，在中国现代文学史上都别具一格、自成一家，代表作品有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《车厢社会》、《漫文漫画》等。正确答案： 丰子恺解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题苏州古代园林拙政园的主体建筑是（ ）。A远香堂
B玉兰堂
C香洲
D海棠春坞
正确答案： D解析：
远香堂是拙政园的主体建筑，位于拙政园中部，面水而筑，面阔三间，结构精巧，周围都是落地玻璃窗，可以从里面看到周围景色，堂里的陈设精雅，堂外景观具有典型的江南水乡特色。 -
第12题：
问答题分析一下《堂棣之花》中的聂嫈形象。正确答案： 《棠棣之花》中的聂嫈，原型是春秋战国时期的一个历史人物，但在她身上散发着“五四”时期革命女性的时代气息，她实际上就是用历史和现实联合而成的一个统一而完整的象征性形象。
首先，通过聂嫈形象回答了这样的重大问题：中国人民怎样才能彻底摆脱苦难的命运？战争的根源是什么？创造必须从破坏做起，可人们应该破坏什么？对于这些问题，诗剧《女神之再生》、《凤凰涅槃》的回答是相当浮泛和模糊的。《棠棣之花》中的聂嫈比较明确地回答了这些问题。她说：“自从夏禹传子，天下为家；井田制度，土地私有，已经种下了永恒争战底根本。根本坏了，只在枝叶上稍事剪除，怎么能够济事呢？”她在这里深刻地揭示了造成人民“屠戮苦”、“饥饿患”的两大根源一一帝位的世袭制与土地的私有制。并清楚地认识到，我们的人民只有起来革命，推翻帝制，彻底消灭私有制，才能获得“人生的真正幸福”，象辛亥革命那样“稍事剪除”是无济于事的，从而再次清醒地认识到了辛亥革命的不彻底性。聂嫈无疑就是“五四”时代关心时事，忧国忧民的新型女性形象。
聂嫈同时具有“五四”时代女性那种勇于自我牺牲的精神。她以“很带些男性音调”唱道：“不愿久偷生，但愿轰烈死。愿将一己命，救彼苍生起!”歌颂正义，歌颂流血，这种生死观完全体现了一个革命者的崇高品质。她说：“母亲在时，每每望我们享得人生底真正的幸福。我想此刻天下底姐妹兄弟们一个个都陷在水深火热之中，假使我们能救得他们，便牺牲一己底微躯，也正是人生底无上幸福。”
更难能可贵的是，她与二弟今宵别离，不为别离而伤感，而为自己“身非男子”而悲抑不已。但她仍表示：“姐愿化月魂，幽光永照弟”，要用“生命和泪水”告慰灾民流黎，要洒雪寄情“骼骼骸骨”。无奈自己是女身，只有把“满腔勖望”托附于二弟，“去吧，二弟呀!我望你鲜红的血液，迸发成自由之花，开遍中华！”当然，从这里，也流露出她性格上的软弱，还缺乏彻底摆脱封建束缚的勇气和力量。同时她心目中所期待的“自由之花，开遍中华”的理想，应该说还是相当朦胧浮泛的。所谓建设一个“美的中国”，也“仅仅是一副空架子。”解析： 暂无解析 -
第13题：
拙政园前庭内的紫藤和远香堂前的广玉兰都是由文徵明手植。
正确答案:错误 -
第14题：
明鼌瑮《宝文堂分类书目》，注意了出版的（）；（）；（）；（）。并收录元明话本、小说、杂剧、传奇等。
正确答案:时间、地点、机构、形制 -
第15题：
拙政园中的“远香堂”，取名是因为堂前植有（）
- A、梅花
- B、桂花
- C、荷花
正确答案:C -
第16题：
粤剧是我国最早走出国门的剧种之一。在海外操粤语的华人地区拥有很多观众。早在1852年，一个名叫（）的粤剧剧团便到美国旧金山，为开掘金矿的粤籍华工演出。
- A、慎和堂
- B、銮舆堂
- C、鸿福堂
- D、普福堂
正确答案:C -
第17题：
（）关于五堂以下何句正确？
- A、青木堂属于前五堂
- B、洪顺堂属于后五堂
- C、玄水堂属于后五堂
- D、西金堂属于前五堂
正确答案:C -
第18题：
单选题《缘缘堂续笔》写于（）时期。A“文革”
B“大生产”
C“文革”后
D“文革”前
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题《缘缘堂续笔》的作者是（）。A牛汉
B绿原
C丰子恺
D傅雷
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题拙政园前庭内的紫藤和远香堂前的广玉兰都是由文徵明手植。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题“甲骨四堂”指中国近现代研究甲骨文的四位著名学者，他们是（）（号雪堂）、（）（号观堂）、（）（字鼎堂）、（）（字彦堂）。A罗振玉
B王国维
C郭沫若
D董作宾
正确答案： C,D解析： “甲骨四堂”是指中国近现代研究甲骨文的四位著名学者：罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）、郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）。文史学家陈子展教授在评价早期甲骨学家的时候写下“甲骨四堂，郭董罗王”的名句，这一说法已为学界所广泛接受。 -
第22题：
填空题（）的散文无论在思想内涵上还是在艺术魅力上，在中国现代文学史上都别具一格、自成一家，代表作有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《车厢社会》、《漫文漫画》等正确答案： 丰子恺解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题拙政园中的“远香堂”，取名是因为堂前植有（）A梅花
B桂花
C荷花
正确答案： C解析： 暂无解析