“古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍（）A、《汉书》B、《周易》C、《孟子》D、《论语》

题目

“古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍（）

  • A、《汉书》
  • B、《周易》
  • C、《孟子》
  • D、《论语》
相似考题

1.我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是辩证法的观点。 （ ）

2.生今之世，（），居今之俗，（），舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎！A、志古之道；服古之服B、志古之路；服古之饰C、志古之行；服古之衣

3.分析古之学者为己，今之学者为人的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。

4.“古之学者为己,今之学者为人。”出自哪部典籍?()A.《汉书》B.《周易》C.《孟子》D.《论语》

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  • 第1题：

    “古之学者为己”表明，古人学习是为了完善自己的私德。


    正确答案:错误

  • 第2题：

    “日新之谓盛德，生生之谓易。”出自哪部典籍？（）

    • A、《论语》
    • B、《礼记》
    • C、《周易》
    • D、《史记》

    正确答案:C

  • 第3题：

    朱熹曰：“盖闻古之学者为己，今之学者为人，古圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。”由此推知朱熹认为治学应该（）。

    • A、使学生追求科举功名
    • B、完善自我、成就理想人生
    • C、为现实统治服务
    • D、使学生造作文辞

    正确答案:B

  • 第4题：

    荀子《劝学》中有“古之学者为己，今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学，当今学习知识的人是为了帮助别人而学。


    正确答案:错误

  • 第5题：

    古之学者为己”，“为己”指的是学问向内求，为的是自我人格的提升。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    “古之学者必有师”出自韩愈的（）。


    正确答案:《师说》

  • 第7题：

    单选题
    对“君子无所争”的理解，下列选项错误的是（）。
    A

    上善若水，水善利万物而不争

    B

    夫唯不争，则天下莫能与之争

    C

    古之学者为人，君子退而不争

    D

    古之学者为己，君子反躬自省，不违礼


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    “日新之谓盛德，生生之谓易。”出自哪部典籍？（）
    A

    《论语》

    B

    《礼记》

    C

    《周易》

    D

    《史记》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    “古之学者必有师”出自韩愈的（）。

    正确答案： 《师说》
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    生今之世，（），居今之俗，（），舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎！
    A

    志古之道；服古之服

    B

    志古之路；服古之饰

    C

    志古之行；服古之衣


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    子曰：“古之学者为己，（）。”

    正确答案： 今之学者为人
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    古之学者为己”，“为己”指的是学问向内求，为的是自我人格的提升。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “古之学者为己，今之学者为人”是谁的名言？（）

    • A、孟子
    • B、荀子
    • C、老子
    • D、孔子

    正确答案:D

  • 第14题：

    以下哪些内容是出自《论语》？（）

    • A、古之学者为己，今之学者为人
    • B、夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也
    • C、参乎！吾道一以贯之
    • D、苟日新，日日新，又日新

    正确答案:A,B,C

  • 第15题：

    子曰：“古之学者为己，（）。”


    正确答案:今之学者为人

  • 第16题：

    孔子认为“古之学者为人，今之学者为己”。


    正确答案:错误

  • 第17题：

    对“君子无所争”的理解，下列选项错误的是（）。

    • A、上善若水，水善利万物而不争
    • B、夫唯不争，则天下莫能与之争
    • C、古之学者为人，君子退而不争
    • D、古之学者为己，君子反躬自省，不违礼

    正确答案:D

  • 第18题：

    “诚之者，择善而固执之者也”出自哪部典籍（）。

    • A、《尚书》
    • B、《诗经》
    • C、《礼记》
    • D、《论语》

    正确答案:C

  • 第19题：

    判断题
    孔子认为“古之学者为人，今之学者为己”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    “古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍（）
    A

    《汉书》

    B

    《周易》

    C

    《孟子》

    D

    《论语》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    以下哪些内容是出自《论语》？（）
    A

    古之学者为己，今之学者为人

    B

    夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也

    C

    参乎！吾道一以贯之

    D

    苟日新，日日新，又日新


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    荀子《劝学》中有“古之学者为己，今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学，当今学习知识的人是为了帮助别人而学。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    分析古之学者为己，今之学者为人的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。

    正确答案： “古之学者为己，今之学者为人。”语出《论语》宪问篇。人们大都认为：为己不是为自己的名利，是说学习修养完全是自己内心的要求，是为了自己的心安；而为人，就是做给别人看，沽名钓誉。我认为，这句话无论在什么时候去理解，为己和为人的最终目的都是一样的，差异见于君子之学和小人之学。为君子之学，为己和为人的最终归宿是一样的，若为小人之学，为己和为人的理解就是可以合而为一的。“古之学者为己，今之学者为人”不在于古今之分，而在于君子小人之分。
    解析： 暂无解析

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