更多“怎样才能入帖和出帖？”相关问题
-
第1题：
骑马订检测机构的作用是检测机器故障和多帖、缺帖、乱帖等故障。
正确答案:正确 -
第2题：
锁线设备过帖时撕页原因（）
- A、书帖不平
- B、书帖有折角或粘连
- C、过帖时间与速度调整不当
- D、书帖纸张太软
正确答案:A,B,C -
第3题：
被称为王朝文学杰作的《源氏物语》共有几帖？（）
- A、44帖
- B、52帖
- C、54帖
- D、37帖
正确答案:C -
第4题：
刻入《三希堂法帖》的有（）
- A、《行书诗十首》
- B、《相见帖》
- C、《苦雨帖》
- D、《寝喜帖》
正确答案:A,B,C -
第5题：
《中秋帖》又名（）。
- A、《仲秋帖》
- B、《九月帖》
- C、《十二月贴》
- D、《末夏帖》
正确答案:C -
第6题：
王羲之书作《黄庭经》俗称（）。
- A、《换鸭帖》
- B、《换鸡帖》
- C、《换鹅帖》
- D、《换书帖》
正确答案:C -
第7题：
单选题著名的三希堂是因为哪三件书法作品命名的（）A兰亭序、十七帖、姨母帖
B中秋帖、快雪时晴帖、伯远帖
C九成宫帖、姨母帖、伯远帖
D玄秘塔帖、兰亭序、中秋帖
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题有如下主题帖表和回复帖表：主题帖（编号C，用户名C，标题C，内容M，发帖时间T）回复帖（编号C，用户名C，内容M，回复时间T，主题帖编号C）查询所有没有回复帖的主题帖信息，正确的SQL语句是（ ）。ASELECT * FROM 主题帖WHERE编号NOT IN（SELECT编号FROM回复帖）
BSELECT * FROM 主题帖WHERE编号!=（SELECT主题帖编号FROM回复帖）
CSELECT * FROM 主题帖WHERE NOT EXISTS（SELECT*FROM 回复帖WHERE主题帖编号=主题帖.编号）
DSELECT * FROM主题帖WHERE EXISTS（SELECT * FROM 回复帖WHERE主题帖编号!=主题帖.编号）
正确答案： A解析：
EXISTS是谓词，EXISTS或NOT EXISTS是用来检查在子查询中是否有结果返回，即存在元组或不存在元组。A项错误，（SELECT编号FROM回复帖）这一子查询中应该是“主题帖编号”而不是“编号”；B项错误，（SELECT主题帖编号FROM回复帖）得到是主题帖编号的集合，不能用“!＝”比较； D项错误，查询结果为主题帖的全部记录，但是主题帖表中的任意编号都不存在于由其他的主题帖编号组成的子查询结果中。 -
第9题：
填空题所谓“三希帖”，指的是《____帖》、《____帖》和《____帖》，三帖的作者皆为____代书法家。第一帖的作者是____；第二帖的作者是____；第三帖的作者是____；其中只有《____帖》目前被公认为真迹。正确答案： 快雪(时晴),中秋,伯远,晋,王羲之,王献之,王殉,伯远解析：
清乾隆帝曾将三幅珍贵的书法作品藏在故宫养心殿西暖阁，取名为“三希堂”，这三稀之帖是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王殉的《伯远帖》。其中，只有王殉的《伯远帖》被确认为真迹，其余两帖被认为是后人摹本。 -
第10题：
单选题中药处方调配分帖规范的操作方法是（ ）。A估量分帖
B手抓分帖
C逐药分帖
D随意分帖
E称量减重分帖
正确答案： A解析：
饮片总量分帖应按称量减重法称量.故本题最佳答案为E。 -
第11题：
单选题下列不属于王羲之草书帖的是（）。A《上虞帖》
B《寒切帖》
C《十七帖》
D《绛帖》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题北京故宫养心殿西暖阁西侧有一“三希堂”其中三幅著名书帖是（）。A《快雪时晴帖》、《中秋帖》和《伯远帖》
B《寒食帖》、《快雪时晴帖》和《伯远帖》
C《寒食帖》、《中秋帖》和《海月都师帖》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
配页方法有配帖法和套帖法两种。
正确答案:正确 -
第14题：
著名的三希堂是因为哪三件书法作品命名的（）
- A、兰亭序、十七帖、姨母帖
- B、中秋帖、快雪时晴帖、伯远帖
- C、九成宫帖、姨母帖、伯远帖
- D、玄秘塔帖、兰亭序、中秋帖
正确答案:B -
第15题：
下列不属于王羲之草书帖的是（）。
- A、《上虞帖》
- B、《寒切帖》
- C、《十七帖》
- D、《绛帖》
正确答案:D -
第16题：
北京故宫养心殿西暖阁西侧有一“三希堂”其中三幅著名书帖是（）。
- A、《快雪时晴帖》、《中秋帖》和《伯远帖》
- B、《寒食帖》、《快雪时晴帖》和《伯远帖》
- C、《寒食帖》、《中秋帖》和《海月都师帖》
正确答案:A -
第17题：
三希堂法帖不包括（）。
- A、《大观帖》
- B、《伯远帖》
- C、《中秋帖》
- D、《快雪时晴帖》
正确答案:A -
第18题：
所谓“三希帖”，指的是（）、《中秋帖》和《伯远帖》，三贴的作者皆为晋代书法家。
正确答案:《快雪（时晴）贴》 -
第19题：
问答题怎样才能入帖和出帖？正确答案： 有人把入帖的过程总结为读、临、背、核、用五个阶段。读就是读帖，读帖是对法帖的用笔、结体、章法等方面在思想上进行分析认识，为临摹作好事前的准备；临就是临帖，临写时，根据读帖的认识，进行依样画葫芦，越像越好，临写的步骤要求先专后博，写时要一笔而成，尽可能写出笔势来；背就是背临，就像背书、背画一样，通过记忆，不看法帖，把法帖背着写出来，多背几次，容易使学的东西牢固，实际上这个背临也是属于临帖的方法之一；核就是核对，把照着临写的或背临的同法帖进行核对比较，找出差距，分析原因，以便重新临时改正。这个核对，实际上是属于读帖范围；用就是使用，把临帖中学到的东西在实
践中进行运用。通过反复的临摹比较，就像孙过庭所说的那样“察之者尚精，拟之者贵似”，最后达到形神兼备的地步，就称得上入帖了。
事实证明，无论你下了多大的工夫去临摹，要真正达到形神兼备是办不到的，除非用照相或复印的手段。郑板桥说：“非不欲全，实不能全，亦不必全也。”就是这个道理。实践中不是有的人写了一辈子王、赵字，《兰亭》不知临摹了多少遍，还是写不出神采来，写其它字也是这样，结果写到死都仍在古人脚下盘泥。这样说并非是反对下苦工学习，而是反对只下死工夫，主张学习时头脑要灵活些。在临摹古人法书时，除了做到上述的读、临、背、核、用几个阶段外，关键要达到“通”的程度，即是吴昌硕所说的“贵能深造求其通”。何谓“通”，“通”就是由先专后博，逐渐认识、掌握书法用笔、结体、章法的一般规律，和各体（包括各种风格）的特点。了解书法艺术的发展过程和师承关系，善篆、隶、楷、行、草各体字，不一定各体俱精，但必须各体俱能，学习古人书法时，可以选择从一点或两三点突破，逐渐深入发展，不要陷在一家一派书体中不能自拔。如果达到这些就可以算是“通”了。也算是真正的入帖了。而且也为出帖作好了较充分的准备。
出帖就是从古人的藩篱中跳出来，就是要在前人的基础上有所创新，更明确地说，就是要自成一家。对于有志于从事书法艺术事业的人而言，入帖仅是手段，而出帖才是目的。入帖主要靠勤学苦练，而出帖不仅是需要勤奋，更重要的是要借助于各种知识修养。出帖是人们追求的目标，不少人正在进行苦心的探索，因此，它没有确定的模式和方法，主要靠自己去努力。以下是一些前人和今人的创新经验可供我们在探索中借鉴。首先是不迷信名家。王献之就不迷信王羲之，在十几岁时就向父亲提出“大人宜改体”的意见，他在王羲之的基础上创出“破体”。张融也敢说“非恨臣无二王法，亦恨二王无臣法”的豪语。重独创而不重一味摹仿。李邕说“学我者死，似我者俗”应作为创新的座右铭。王羲之把古拙质朴的古体变为风流妍媚的新体，颜真卿把瘦劲的书体变为肥壮雄厚的书体，就体现了冲破时尚、大胆独创的精神。以古出新。不少有成就的创新者是从古代书迹中寻找出路，这些书迹是前人少学或未学的，如金文、甲骨文、石鼓文、权量，或新出土新发现的汉简帛书、魏晋写经等，通过他们的融合改造而赋以新的内涵来自立一格。还有把真草隶篆融为一炉，面貌一新的，金农、郑板桥、吴昌硕、陆维钊等就属这一类书家。解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题刻入《三希堂法帖》的有（）A《行书诗十首》
B《相见帖》
C《苦雨帖》
D《寝喜帖》
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题骑马订检测机构的作用是检测机器故障和多帖、缺帖、乱帖等故障。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题被称为王朝文学杰作的《源氏物语》共有几帖？（）A44帖
B52帖
C54帖
D37帖
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题所谓“三希帖”，指的是（）、《中秋帖》和《伯远帖》，三贴的作者皆为晋代书法家。正确答案： 《快雪（时晴）贴》解析： 暂无解析