许慎在《说文解字》中说:“三足两耳,和五味之宝器也。”指的是哪种青铜器?()
第1题:
《说文解字》是东汉时期许慎所著,清代研究《说文》的学者很多,成绩突出的有()。《说文句读》是王筠的著作。
第2题:
东汉许慎《说文解字》说的“礼仪”是下列哪项意思?()
第3题:
《说文解字》的作者是许慎。
第4题:
许慎在《说文解字叙》中说的秦书八体是从什么角度划分的?
第5题:
许慎在《说文解字•叙》中说:“秦书八体,一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰(),七曰(),八曰()。”
第6题:
许慎在《说文解字•叙》当中所说的“建类一首,同意相授”,指的是六书中的()。
第7题:
许慎在《说文解字》中把九千多个汉字的表意符号归纳为()部。
第8题:
第9题:
第10题:
象形
指事
会意
形声
第11题:
第12题:
第13题:
许慎在《说文解字》中说:“三足两耳,和五味之宝器也。”指的是哪种青铜器?()
第14题:
东汉许慎在其所著《说文解字》中说:"教,上所施,下所效也”、"育,养子使做善也”。这里的"教”指的是教育者的()和受教育者的()"育”就是使受教育者向好的方向发展。
第15题:
在《说文解字》中,许慎将汉字分为()个部首。
第16题:
《说文解字叙》关于“六书”中的“象形”的解释是(),即许慎所谓“()”。
第17题:
战国时期有仓颉造字说。荀子在《()》中否定仓颉造字说,认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字•叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者()发挥了荀子说,不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人,并指出文字是()创造的唯物观点,推翻了长期以来的仓颉造字说。
第18题:
许慎与《说文解字》
第19题:
9353
9500
9450
5949
第20题:
第21题:
第22题:
盉
鼎
簋
豆
第23题:
第24题: