在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）A、继承了原始儒学的全部宗旨B、背离了原始儒学的民本思想C、背离了原始儒学的仁爱思想D、摒弃了原始儒学的德治主张
题目
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）
- A、继承了原始儒学的全部宗旨
- B、背离了原始儒学的民本思想
- C、背离了原始儒学的仁爱思想
- D、摒弃了原始儒学的德治主张
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第1题：
孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（）
- A、儒学思想家的观点前后矛盾
- B、三种主张都是社会转型时期的真实反映
- C、孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度
- D、三种主张都发展了儒家思想
正确答案:D -
第2题：
理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在（）
- A、提出君权神授，强调尊君
- B、将儒家伦理提升到“天理”的高度
- C、继承德治主张，强调民本思想
- D、形成囊括天人关系的严密思想体系
正确答案:D -
第3题：
董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是（）
- A、融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值
- B、新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想
- C、强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”
- D、“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要
正确答案:C -
第4题：
董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是（）
- A、宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统
- B、融合道家、法家和佛教思想丰富儒学
- C、强化君主集权的同时也主张限制君权
- D、新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想
正确答案:C -
第5题：
有学者称古代某思想家为“儒学的第一个神学家”，属于这位思想家核心主张的是（）
- A、天行有常，不为尧存，不为舜亡
- B、民为贵，社稷次之，君为轻
- C、存天理、灭人欲
- D、以天随君，以君随天
正确答案:D -
第6题：
第一个在吸取诸子学说精华的基础上对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是（）。
- A、荀卿
- B、孟轲
- C、董仲舒
- D、韩愈
正确答案:C -
第7题：
有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（）
- A、“罢黜百家，独尊儒术”
- B、“屈民以伸君，屈君以伸天”
- C、“薄赋敛，省徭役，以宽民力”
- D、“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
正确答案:B -
第8题：
西方汉学家称中国古代某历史人物为“儒学的第一个神学家”。下列各项中，属于这位历史人物思想主张的是（）
- A、未能事人，焉能事鬼
- B、以人随君，以君随天
- C、生于忧患，死于安乐
- D、人心至灵，此理至明
正确答案:B -
第9题：
西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（）
- A、仁者爱人
- B、天人感应
- C、民贵君轻
- D、罢黜百家.独尊儒术
正确答案:B -
第10题：
单选题儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的？（）A孔子
B孟子
C董仲舒
D朱熹
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题（）成为后世儒学发展的源头基础、经典依据，故又称原始儒学或原典儒学。正确答案： 先秦儒学解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题第一个对原始儒教进行全面清理和升华的儒学大师是董仲舒。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
对中国古代儒学发展演变表述不准确的是（）
- A、孔子创立以“仁”为核心的儒学
- B、荀子提出“君舟民水”观点
- C、董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权
- D、顾炎武发展儒学义利观，提倡经世致用
正确答案:C -
第14题：
孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”而董仲舒则说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”这一变化说明了（）
- A、“天人合一”思想深入人心
- B、儒学发展适应了统治者需要
- C、汉代建立了中央集权体制
- D、先秦儒学存在重大理论缺陷
正确答案:B -
第15题：
孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对此理解正确的是（） ①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本 ③孟子倡导以德治国 ④都没有超越“君主”这一思想范畴
- A、①③④
- B、①②③
- C、①②④
- D、①②③④
正确答案:C -
第16题：
以下思想成就中属于董仲舒的是？（）
- A、王权天授
- B、天人感应
- C、屈民伸君、屈君伸天
- D、以上说法都正确
正确答案:D -
第17题：
春秋战国至秦汉时期是儒学发展的重要阶段，下列表述不正确的是（）
- A、“为政以德”“民贵君轻”“君舟民水”都体现了朴素的民本思想
- B、荀子的“仁政”思想是对孔子核心思想的继承和发展
- C、战国后期，儒学逐渐发展成为诸子百家中的蔚然大宗
- D、董仲舒提倡“罢黜百家，独尊儒术”适应了加强中央集权的需要
正确答案:B -
第18题：
在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古，限民名田，以赡不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒（）。
- A、继承了原始儒学的全部宗旨
- B、继承了原始儒学的民本思想
- C、背离了原始儒学的仁爱思想
- D、摒弃了原始儒学的德治主张
正确答案:B -
第19题：
第一个对原始儒教进行全面清理和升华的儒学大师是董仲舒。
正确答案:正确 -
第20题：
汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为（）①具有浓郁的人文主义精神②由“民本”发展为“君本”③由批判暴政发展为承认现存统治秩序④以维护当政者的统治为出发点
- A、①②③④
- B、①③
- C、②③
- D、②③④
正确答案:D -
第21题：
儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的（）
- A、孔子
- B、孟子
- C、董仲舒
- D、朱熹
正确答案:C -
第22题：
单选题理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在（）A提出君权神授，强调尊君
B将儒家伦理提升到“天理”的高度
C继承德治主张，强调民本思想
D形成囊括天人关系的严密思想体系
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题第一个在吸取诸子学说精华的基础上对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是（）。A荀卿
B孟轲
C董仲舒
D韩愈
正确答案： A解析： 暂无解析