怎样看待道德进步？
题目
怎样看待道德进步？
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第1题：
你是怎样看待教师这个职业的?答案：解析：答:我喜欢当一名教师,原因如下:
第一,我喜欢这份职业,我喜欢与孩子沟通,我喜欢儿童的世界,他们也使我富有童心。
第二,因为喜欢这份职业,我选择了教育专业:认真学习了作为一名教师所应该具备的条件性知识和本体性知识。
第三,我认为自己在做自己喜欢的事,那就会收获一种幸福感。
总之,如果我能够成为一名老师,我会抱着耐心、爱心、责任心,对待我的工作,我的学生。 -
第2题：
人类道德的进步是怎样的？
正确答案: 1、道德调节的方法不断完善
2、道德的认识内容不断加深
3、道德在社会生活中作用的范围不断扩大
4、道德对社会和谐及个人精神完善的作用不断增长 -
第3题：
康德教育思想的基础是（）
- A、怎样看待教育
- B、重视实际应用
- C、怎样看待人
- D、重视基础教育
正确答案:C -
第4题：
怎样看待朋友越多越好？
正确答案: 第一，朋友是一个人工作生活中不可缺少的组成部分。
第二，交朋友不在于多，关键在于精，好的朋友是我学习的榜样，是我工作生活的一面镜子，可以促使我进步，不好的朋友有可能使我走上歪路。
第三，交友要慎，要有所选择。朋友有多种多样，有的是工作上相互支持的朋友，有的是生活上相互关心的朋友，有的是学习上相互交流的朋友，有的是业余时间相互娱乐的朋友，有的是办事上相互利用的朋友，有的是酒桌上相互吃请的朋友等。
第四，要在本职工作的基础上交朋友。要多与领导和同事交朋友，多交流、多谈心，沟通思想，增进了解，互相支持，形成合力，其根本是加强团结，从而促进工作的顺利开展。同时时刻正确衡量自己，取人之长，补己之短。要多与工作联系单位的同志交朋友，以诚为本，虚怀若谷，以诚相待、以礼相待，一切从大局出发，肝胆相照，求同存异，大事讲原则，小事讲风格。
第五，要交素质高，思想作风好，公正无私的朋友，不交和少交生意场上的酒肉朋友、吃喝朋友和相互利用的朋友。
第六，俗语说“君子之交淡如水”，交朋友的目的是共同提高，共同进步，不能出于私利而交朋友。 -
第5题：
康德的教育思想基础是（）
- A、怎样学习
- B、怎样做人
- C、怎样看待人
- D、怎样做学问
正确答案:C -
第6题：
单选题康德教育思想的基础是（）A怎样看待教育
B重视实际应用
C怎样看待人
D重视基础教育
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题人类道德的进步是怎样的？正确答案： 1、道德调节的方法不断完善
2、道德的认识内容不断加深
3、道德在社会生活中作用的范围不断扩大
4、道德对社会和谐及个人精神完善的作用不断增长解析： 暂无解析 -
第8题：
怎样看待厄运？怎样消灾趋吉？
正确答案: 安拉说：“真的，他们的厄运是在安拉那里注定的。”（高处7：131）穆圣说：“无传染、无凶兆、无鸟叫、无月讳。”（布）又说：“信凶兆，是以物配主。无此倾向者，安拉必因他信托安拉而给他迁凶化吉。”（艾）又说：“凶兆便是能压倒你、改变你的东西。”（艾）艾哈麦德传于阿布杜拉•本•欧麦尔：穆圣说：“谁被凶兆所困而无所事事，谁确已以物配主。圣门弟子问：‘怎样罚赎此罪呢？’穆圣回答：‘你诵念：主啊！吉凶祸福惟你注定，除你之外，绝无主宰’。”（艾）又说：“最好的是祥征，
可退避任何信士。你们看到讨厌的事，当说：‘主啊！只有你赐善避恶，无法无力，惟凭你助。’”（达） -
第9题：
怎样看待统计误差？
正确答案: 第一，误差降低了统计数据的质量；
第二，误差是难以避免的；
第三，人们对准确性的要求是相对的；
第四，追求过高的准确性往往得不偿失。 -
第10题：
怎样看待别人都说只有三流学生才报考公务员，你如何看待？
正确答案:（1）这种看法是错误的。
（2）选择职业，与自身的素质之间没有必然的联系。只是兴趣与价值观的不同罢了。现实生活中，也有众多高素质的学生选择报考公务员。 -
第11题：
怎样看待恐惧诉求方法？
正确答案:（1）关于恐惧诉求，究竟哪种程度的诉求效果最佳，目前在学术界仍没有一致的结论。
（2）传统的教育学认为，在一定条件下，奖惩越重效果越大，费斯亭格的“认知不协和理论”认为惩罚过重或过轻效果都不佳，而中度的处罚对促成态度的转变最为有效，这些观点都有实验结果为其依据。
（3）尽管结论尚难统一，但这些研究至少告诉我们，“敲警钟”必须掌握分寸、切合实际，不能仅靠危言耸听。 -
第12题：
问答题怎样看待道德进步？正确答案： 人类从原始野蛮早期道德到文明时代的道德发展，一方面，人类的不同社会是逐步地把他人，那不是同类的人，与自己没有关系的他人以及比自己的地位低下的他人都看成是人的，即把人当人看，使人享有人的生命权，人的尊严。我们把人类这一过程看成是道德的真正进步。
另一方面，从原始社会的道德到文明时代的道德，则“是从原始的朴素的道德高峰”的跌落，即私有观念的形成。由于私有观念的形成，从而产生了一系列相应的经济制度、政治制度以及相应的道德观念。私欲成为几千年来文明社会发展的动因。解析： 暂无解析 -
第13题：
问答题怎样看待厄运？怎样消灾趋吉？正确答案： 安拉说：“真的，他们的厄运是在安拉那里注定的。”（高处7：131）穆圣说：“无传染、无凶兆、无鸟叫、无月讳。”（布）又说：“信凶兆，是以物配主。无此倾向者，安拉必因他信托安拉而给他迁凶化吉。”（艾）又说：“凶兆便是能压倒你、改变你的东西。”（艾）艾哈麦德传于阿布杜拉•本•欧麦尔：穆圣说：“谁被凶兆所困而无所事事，谁确已以物配主。圣门弟子问：‘怎样罚赎此罪呢？’穆圣回答：‘你诵念：主啊！吉凶祸福惟你注定，除你之外，绝无主宰’。”（艾）又说：“最好的是祥征，
可退避任何信士。你们看到讨厌的事，当说：‘主啊！只有你赐善避恶，无法无力，惟凭你助。’”（达）解析： 暂无解析 -
第14题：
单选题康德的教育思想基础是（）A怎样学习
B怎样做人
C怎样看待人
D怎样做学问
正确答案： A解析： 暂无解析