“苟志於仁矣，无恶也”中“苟”的含义是（）A、诚恳B、苟同C、苟且D、一丝不苟

题目

“苟志於仁矣，无恶也”中“苟”的含义是（）

  • A、诚恳
  • B、苟同
  • C、苟且
  • D、一丝不苟
相似考题

1.在"及其操直言，引当否，不取苟容"中，"苟容"之义为( )A、苟且B、凑合C、马虎D、苟且容允

2.“苟无岁,何以有民?”此句中的苟是一个假设连词。()此题为判断题(对，错)。

3.“不然。苟无岁，何以有民?”中“然”字是形容词,对的意思。()

4.“士苟精一艺,以推及物之仁,虽不仕于时,犹仕也”中“精一艺”指“精通医学”。()此题为判断题(对，错)。

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  • 第1题：

    “苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”这是采用了哪种推理方式？


    正确答案：
    连锁推理。

  • 第2题：

    在道德修养方法上，认为无须外求，只需发明内在良知的古代教育家有

    A.孟轲、王守仁
    B.孟轲、朱熹
    C.苟况、王守仁
    D.苟况、朱熹

    答案：A
    解析：
    在道德修养方法上，认为无须外求，只需发明内在良知，A项中的教育家持这种观点。

  • 第3题：

    《三字经》中，“苟不教，性乃迁”中“苟”的意思是（）。

    • A、如果，假如
    • B、尚且
    • C、姓苟的老师

    正确答案:A

  • 第4题：

    苟子认为，人类社会组织的行为规范及存在的基础是（）

    • A、仁
    • B、义
    • C、礼
    • D、法

    正确答案:B

  • 第5题：

    关于“苟志於仁矣，无恶也”中“恶”的含义，下列说法正确的是（）。

    • A、憎恶
    • B、作恶
    • C、恶心
    • D、遏制

    正确答案:A,B

  • 第6题：

    “日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦难乎！”中“爝火”的含义是（）。

    • A、大火
    • B、明火
    • C、小火

    正确答案:C

  • 第7题：

    “苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”的正确翻译是：如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能称为君主？


    正确答案:正确

  • 第8题：

    填空题
    “苟”的意义：君子于其言，无所苟而已矣（）

    正确答案： 随便，马虎
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    《三字经》中，“苟不教，性乃迁”中“苟”的意思是（）。
    A

    如果，假如

    B

    尚且

    C

    姓苟的老师


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    “苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。”中的“苟”是指假如。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “请布基，慎听之：愚而自专事不治，主忌苟胜，群臣莫谏，必逢灾。”中“苟”的含义是（）。
    A

    假如

    B

    争取

    C

    苟且


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    祝聃射王中肩，王亦能军。祝聃请从之。公曰：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎!苟自救也，社稷无陨，多矣。”这反映了春秋初期（）
    A

    王室衰微

    B

    诸侯混战

    C

    篡弑频繁

    D

    戎狄交侵


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “人有知学，则有力矣。”这句强调知识作用的话出自

    A.苟况
    B.王充
    C.王安石
    D.颜元

    答案：B
    解析：
    东汉哲学家王充的无神论著作《论衡效力篇》中提刭：“人有知学，则有力矣”。

  • 第14题：

    “苟擅为亏”中的子道是指（）


    正确答案:为人子女的本分

  • 第15题：

    “请布基，慎听之：愚而自专事不治，主忌苟胜，群臣莫谏，必逢灾。”中“苟”的含义是（）。

    • A、假如
    • B、争取
    • C、苟且

    正确答案:B

  • 第16题：

    翻译：夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。


    正确答案: 假如遇到挫折不退缩，在小的逆境之后，必然有小的顺境。

  • 第17题：

    “备物以将形，藏不虞以生心，敬中以达彼，若是而万恶至者，皆天也，而非人也，不足以滑成，不可内於灵台。”中“恶”的含义是（）。

    • A、凶恶
    • B、灾患
    • C、邪恶

    正确答案:B

  • 第18题：

    “苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。”中的“苟”是指假如。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    “苟”的意义：君子于其言，无所苟而已矣（）


    正确答案:随便，马虎

  • 第20题：

    问答题
    翻译：夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。

    正确答案： 假如遇到挫折不退缩，在小的逆境之后，必然有小的顺境。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “苟志於仁矣，无恶也”中“苟”的含义是（）
    A

    诚恳

    B

    苟同

    C

    苟且

    D

    一丝不苟


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    关于“苟志於仁矣，无恶也”中“恶”的含义，下列说法正确的是（）。
    A

    憎恶

    B

    作恶

    C

    恶心

    D

    遏制


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    为以下古文加标点并将之翻译为现代白话文。　　孟子曰桀纣之失天下也失其民也失其民者失其心也得天下有道得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣得其心有道所欲與之聚之所惡勿施爾也民之歸仁也猶水之就下獸之走壙也故為淵敺魚者獭也為叢敺爵者鸇也為湯武敺民者桀舆纣也今天下之君有好仁者則諸侯皆為之敺矣雖欲無王不可得矣今之欲王者猶七年之病求三年之艾也苟為不畜终身不得苟不志於仁終身憂辱以陷於死亡詩云其何能淑載胥及溺此之謂也

    正确答案：
    (1)标点
    孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施爾也。民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。故為淵敺魚者,獭也;為叢敺爵者,鸇也;為湯武敺民者,桀舆纣也。今天下之君有好仁者,則諸侯皆為之敺矣。雖欲無王不可得矣。今之欲王者,猶七年之病求三年之艾也,苟為不畜,终身不得;苟不志於仁,終身憂辱以陷於死亡。詩云:‘其何能淑,載胥及溺。’此之謂也。”
    (2)译文
    孟子说:“桀和纣失去天下,是因为他们失去了人民;失去了人民,是因为失去了民心。得到天下是有办法的:得到人民,就能得到天下;得到人民是有办法的:得到民心,就得到了人民;得到民心是有办法的:人民想要的就为他们聚集,人民讨厌的不要给他们,如此而已。人民归附于仁,就像是水向下流动,野兽奔向旷野一样。所以为深水赶来鱼的,是水獭;为树林赶来鸟雀的,是鹞鹰,为汤武赶来百姓的,是桀和纣。如果天下的君主有爱好仁德的,那么诸侯都会为他赶来百姓。即使他不想称王,也不可能了。现在想要称王的人,就像是害了七年的病要用放置了三年的陈艾来灸治一样,如果平时不积蓄,那就一辈子得不到。如果不立志在仁上,就会终身忧愁受辱,直至死亡。《诗经》上说:‘那如何能办得好,不过相与落水灭顶罢了(一块儿淹死)。’说的就是这种情况啊。”
    解析： 暂无解析

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