奴隶主贵族利用人们对自然界的愚昧无知,把自己的统治说成是“受天命”。
第1题:
第2题:
人们在说话时节,常把[toufu] ()说成[touf],这种音变现象叫做()。
第3题:
夏商的最高统治者把自己的行为说成是天的意志,国家大事都通过占卜的方式来决定,这反映了()
第4题:
神权法思想在()发生了一次重大的变化。为对商朝灭亡作出解释,同时加强统治,新的统治者提出了天命转移的“()”说。
第5题:
中国奴隶社会教育的特征主要有()
第6题:
“上线”思想的提出本来就带有人人平等的意味,它是用来打破什么的?()
第7题:
青铜器中艺术性较强的是()和()两类,()和()即时奴隶主贵族奢华生活的日用品,也是标志奴隶主贵族等级权威的()。
第8题:
贵族专制
皇权专制
奴隶主专制
暴政统治
第9题:
第10题:
对
错
第11题:
第12题:
第13题:
有人把“家父”说成“我家父”,把“舍弟”用于指称对方,说成“你舍弟”,把自己的家说成“我府上”,这些说法对不对?为什么?
不对。“家父”本身就是指自己的父亲,无需再加“我”。“舍弟”是指自己的弟弟,不能说“你舍弟”。“府上”是指对方家, 不能说“我府上”。
略
第14题:
原始社会解体,人类进入奴隶社会,奴隶主贵族开始用“礼”来树立君主的(),以维护其统治。“礼”的作用和范围发生了根本的变化。
第15题:
之所以说财产等级制度重新分配了国家的政治权利,依据是()
第16题:
夏、商奴隶主的神权法思想,其特征主要是"天命"和"()"。
第17题:
商代奴隶主贵族把奴隶杀死,以供奉祖先鬼神,叫()。
第18题:
夏启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”,对部下们则说:“用命,赏于祖;不用命,戮于社”;商汤伐夏时说:“有夏多罪,天命殛之”;盘庚迁都时对众人说:“天其永我命于兹新邑”;周武王伐纣时也曾说:“商罪贯盈,天命诛之”。以上材料不能说明()
第19题:
大化改新时废除世袭贵族统治制度的主要目的是()
第20题:
学校教育的大门只朝奴隶主贵族的子弟开放。
学校教育只能培养维护奴隶制的各种统治人才。
学校教育的内容是奴隶主贵族阶级的意识形态和他们所需要的武功。
学校教育由奴隶制的国家机器直接控制和操纵。
第21题:
第22题:
建立中央集权体制
提高政府办事效率
精简政府办事人员
维护奴隶主利益
第23题: