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  • 第1题:

    尼采认为,基督教是奴隶的宗教。


    参考答案:对

  • 第2题:

    王夫之认为教育的目标应该是()

    • A、只讲天理
    • B、只讲人欲
    • C、只讲天理,不讲人欲
    • D、既讲天理,又讲人欲

    正确答案:D

  • 第3题:

    列宁认为应该如何对待托尔斯泰遗产的历史意义?


    正确答案: 列宁尖锐地批判了官方和资产阶级自由派的种种谬论,他认为应该从三方面认识和对待托尔斯泰遗产的历史意义。
    ①他指出托尔斯泰的遗产具有十分重要的意义。列宁说:“托尔斯泰去世了,革命前的俄国也成了过去,但是在他的遗产里,却有着没有成为过去而是属于未来的东西,俄国无产阶级要接受这份遗产,要研究这份遗产”。
    ②他指出了托尔斯泰遗产有着具体意义。
    ③他还特别看待托尔斯泰思想中的空想成分。

  • 第4题:

    尼采认为为自己是善的。


    正确答案:正确

  • 第5题:

    尼采是否认为应该让我们的激情和冲动超越善恶二放任自流?在道德的领域中,我们能否采取自由放任的态度?


    正确答案: 对尼采来说,所有的道德,包括超越了善恶的道德,蕴涵了某种对于“自然”的暴政,而且这是必要的,没有了道德,生活就失去了价值。没有某种程度的强迫,没有对生活的一种禁欲主义的态度,艺术、诗歌、更不用说伟大的哲学是不可能的。重要的是要贵熏激情和欲望,不是要抽干它们,而是要培植它们。尼采不是要“回到”自然,回到表达激情的原始状态中,所有这一切为尼采关于人类的理想即“超人”做好了铺垫。

  • 第6题:

    尼采认为基督教的道德带有奴役性质。


    正确答案:正确

  • 第7题:

    1915年一篇文章引用尼采的观点说:“德国大哲学家尼采别道德为二类:有独立心而勇敢者日贵族道德,谦逊而服从者日奴隶道德。”并认为:“忠孝节义,奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是()。

    • A、陈独秀
    • B、梁启超
    • C、孙中山
    • D、毛泽东

    正确答案:A

  • 第8题:

    单选题
    1915年一篇文章引用尼采的观点说:“德国大哲学家尼采别道德为二类:有独立心而勇敢者日贵族道德,谦逊而服从者日奴隶道德。”并认为:“忠孝节义,奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是()。
    A

    陈独秀

    B

    梁启超

    C

    孙中山

    D

    毛泽东


    正确答案: B
    解析: 根据题目中的文章赞成“贵族道德”,反对讲求“忠孝节义”的“奴隶道德”,可以看出该文的撰写者倡导独立自由的新道德,反对儒家传统道德。结合1915年是新文化运动的开始时间可知,陈独秀最符合题目要求。

  • 第9题:

    单选题
    认为人们应该对自己罹患艾滋病负责的观点是()
    A

    艾滋病是大自然对人类性道德沦丧的惩罚

    B

    不管因什么而罹患艾滋病,社会都应该去救助他们

    C

    医务人员都应该一视同仁地对待艾滋病病人

    D

    患艾滋病这一事实与道德问题不相干


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    列宁认为应该如何对待托尔斯泰遗产的历史意义?

    正确答案: 列宁尖锐地批判了官方和资产阶级自由派的种种谬论,他认为应该从三方面认识和对待托尔斯泰遗产的历史意义。
    ①他指出托尔斯泰的遗产具有十分重要的意义。列宁说:“托尔斯泰去世了,革命前的俄国也成了过去,但是在他的遗产里,却有着没有成为过去而是属于未来的东西,俄国无产阶级要接受这份遗产,要研究这份遗产”。
    ②他指出了托尔斯泰遗产有着具体意义。
    ③他还特别看待托尔斯泰思想中的空想成分。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    你认为应该怎样对待传统风俗习惯?

    正确答案:
    传统风俗习惯是指人类社会发展过程中逐渐形成的具有民族文化特征的风俗和习惯,例如尊老爱幼等。在当今社会中,有人认为传统的风俗习惯束缚人们的手脚,不利于社会的发展进步,应全部摒弃。我觉得这种看法是不对的。
    在漫长的人类社会发展史上,优秀的传统风俗习惯对于社会秩序的和谐安定与个体心理平衡的调节,起到了积极的作用。即使在现代社会中,它仍然有其存在并加以发扬的价值。
    在现代社会中,我们对传统风俗习惯应采取取其精华、去其糟粕的态度来加以继承和发扬。传统风俗习惯中蕴涵着一个民族优秀而丰富的文化,它是维系社会发展的思想纽带。这些优秀的精华不能因为社会发展了、生活水平提高了而全部摒弃,相反,随着社会的发展应不断得到发扬光大,并且补充新的内容,使之更加适应和促进时代的进步。当然,在传统风俗习惯中也有一些不适应甚至阻碍社会发展的陈规陋习,对于这些我们应该加以摒弃,而不能由于它是传统的而不加选择地保留。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    真正的道德社会应该是()。
    A

    别人讲道德时自己不讲道德,别人不讲道德时自己也不讲道德

    B

    别人讲道德时自己不讲道德,别人不讲道德时自己讲道德

    C

    别人讲道德时自己讲道德,别人不讲道德时自己也不讲道德

    D

    别人讲道德时自己讲道德,别人不讲道德时自己也讲道德


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    认为对待艺术品的最恰当的态度是“纯感觉鉴赏的完全无欲望状态”,提出这一“静观说”的是()

    A尼采

    B叔本华

    C康德

    D黑格尔


    B

  • 第14题:

    罗尔斯认为,只要拥有道德人格能力,即便是潜能,也应该获得正义原则的公平对待。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    真正的道德社会应该是()。

    • A、别人讲道德时自己不讲道德,别人不讲道德时自己也不讲道德
    • B、别人讲道德时自己不讲道德,别人不讲道德时自己讲道德
    • C、别人讲道德时自己讲道德,别人不讲道德时自己也不讲道德
    • D、别人讲道德时自己讲道德,别人不讲道德时自己也讲道德

    正确答案:D

  • 第16题:

    尼采认为“梦”和“醉”是审美的两种状态。


    正确答案:正确

  • 第17题:

    《复仇》的主题是对待敌人一个都不宽恕。


    正确答案:错误

  • 第18题:

    教师职业道德主要包含四个方面的内容,即对待教育事业的道德、对待学生的道德、()、对待自己的道德。


    正确答案:对待教师集体的道德

  • 第19题:

    判断题
    《复仇》的主题是对待敌人一个都不宽恕。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    判断题
    罗尔斯认为,只要拥有道德人格能力,即便是潜能,也应该获得正义原则的公平对待。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    王夫之认为教育的目标应该是()
    A

    只讲天理

    B

    只讲人欲

    C

    只讲天理,不讲人欲

    D

    既讲天理,又讲人欲


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    尼采是否认为应该让我们的激情和冲动超越善恶二放任自流?在道德的领域中,我们能否采取自由放任的态度?

    正确答案: 对尼采来说,所有的道德,包括超越了善恶的道德,蕴涵了某种对于“自然”的暴政,而且这是必要的,没有了道德,生活就失去了价值。没有某种程度的强迫,没有对生活的一种禁欲主义的态度,艺术、诗歌、更不用说伟大的哲学是不可能的。重要的是要贵熏激情和欲望,不是要抽干它们,而是要培植它们。尼采不是要“回到”自然,回到表达激情的原始状态中,所有这一切为尼采关于人类的理想即“超人”做好了铺垫。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    认为对待艺术品的最恰当的态度是“纯感觉鉴赏的完全无欲望状态”,提出这一“静观说”的是()
    A

    尼采

    B

    叔本华

    C

    康德

    D

    黑格尔


    正确答案: A
    解析: 暂无解析