从唐初到清末明初，汉族的民间供奉狐仙之风不绝。
题目
从唐初到清末明初，汉族的民间供奉狐仙之风不绝。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:正确
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第1题：
哪一部著作介绍了山东供奉狐仙习俗？（）
- A、《山东俗信》
- B、《生长神灵的山水》
- C、《山东民俗》
- D、《狐狸信仰之谜》
正确答案:C -
第2题：
介绍山东供奉狐仙习俗的著作是（）。
- A、《生长神灵的山水》
- B、《山东俗信》
- C、《狐狸信仰之谜》
- D、《山东民俗》
正确答案:D -
第3题：
从明初到嘉靖时期，南方众多的地方性传奇声腔主要有（）
- A、弋阳腔
- B、余姚腔
- C、海盐腔
- D、昆山腔
正确答案:A,B,C,D -
第4题：
“广州”从哪一个时期得名并沿袭至今（）
- A、秦末汉初
- B、三国
- C、五代十国
- D、清末明初
正确答案:B -
第5题：
（）从清初到清末，北京当铺的利钱月利都是多少？
- A、一分
- B、二分
- C、二分半
- D、三分
正确答案:D -
第6题：
楷书成熟于（）
- A、魏晋
- B、隋唐
- C、明初
- D、清末
正确答案:B -
第7题：
单选题牛街之名，始于什么时期（）A明初
B明末
C清初
D清末
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题“国学”这一概念，从清末民初到现在，其内涵已发生了很大变化。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题介绍山东供奉狐仙习俗的著作是（）。A《生长神灵的山水》
B《山东俗信》
C《狐狸信仰之谜》
D《山东民俗》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题从明初到嘉靖时期，南方众多的地方性传奇声腔主要有（）A弋阳腔
B余姚腔
C海盐腔
D昆山腔
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题青海地区的汉族是从中国内地迁移来的，民间传说青海汉族祖上是南京竹子巷人，明初因触犯马大脚，被太祖皇帝朱元璋发配到（）。正确答案： 青海解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题哪一部著作介绍了山东供奉狐仙习俗？（）A《山东俗信》
B《生长神灵的山水》
C《山东民俗》
D《狐狸信仰之谜》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
“国学”这一概念，从清末民初到现在，其内涵已发生了很大变化。
正确答案:正确 -
第14题：
正统宗教派认为供奉“狐仙”“黄仙”的行为是属于（）。
- A、俗信
- B、迷信
- C、邪信
- D、正信
正确答案:C -
第15题：
牛街之名，始于什么时期（）
- A、明初
- B、明末
- C、清初
- D、清末
正确答案:C -
第16题：
大约从什么时候开始，从海外传入的走私鸦片开始危害中国人民？（）
- A、明末清初
- B、明初
- C、清末
- D、民国
正确答案:A -
第17题：
我国报纸印刷的开端出现在（）
- A、明初
- B、明末
- C、清中期
- D、清末
正确答案:B -
第18题：
单选题大约从什么时候开始，从海外传入的走私鸦片开始危害中国人民？（）A明末清初
B明初
C清末
D民国
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题楷书成熟于（）A魏晋
B隋唐
C明初
D清末
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题正统宗教派认为供奉“狐仙”“黄仙”的行为是属于（）。A俗信
B迷信
C邪信
D正信
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题从唐初到清末明初，汉族民间一直在供奉狐仙A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题从唐初到清末明初，汉族的民间供奉狐仙之风不绝。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题从南北朝至什么时候，冠礼一度废而不行？（）A清末
B宋朝
C隋唐
D明初
正确答案： B解析： 暂无解析