抒情散文“形散神聚”的具体内容是什么？

第1题：

第2题：

散文的“散”是“神散而形不散”。

A对

B错

错
略

第3题：

报告文学要写好人物就必须注意（）

• A、写出艺术真实
• B、抓好典型细节
• C、开挖人物内心世界
• D、形散神聚
• E、写出人物个性

正确答案:B,C,E

第4题：

神宁文化的人才理念具体内容是什么？

正确答案:坚持人才兴企、企业聚才的人才战略，建立有为才有位、有为才有利的竞争机制，公推直选、公开竞聘，拓展经营管理人员、专业技术人员和技能操作人员职业发展的三个通道，让能干的有舞台、实干的有发展、人人皆可成才，人人尽展其才。

第5题：

儿童散文的最大特征是形散而神不散。

正确答案:正确

第6题：

散文的特征除了题材广泛、文情并茂之外，还有（）

• A、真情实感
• B、个性鲜明
• C、写法灵活
• D、形散神聚
• E、篇幅短小

正确答案:B,C,E

第7题：

如何理解抒情散文“形散神聚”的问题？

正确答案: （1）所谓“形”，即客观物象与生命个体的存在形式。所谓“神”，一方面它是指客观事物自身的精神。宇宙万物有形也有神，它们都具有可感可见的外部形态，也都具有内在的自身规律。如同人各有其气质一样，不同种类的万物也都有其不同的意趣。这样，艺术在表现这些客体事物时就不能简单停留在摹仿这一层次上，而应当抓住特征以表现出客体独有的个性精神和韵味，表现出客体内在的“神”。另一方面，“神”也指面对客体事物人们所生发出的某种内在的精神思维活动，即感知、意志、想象、情感等。因此，“神”有时又被称为“心”，如果没有心以及心所主使的感官，人就不可能感受到美。
（2）形神关系。抒情性作品中散文的“形散神聚”问题是一个避不开的话题。众所周知，散文和诗一样，是一种最易于主观抒发的文体，是一种自我的文学、个性的文学，是以“我”的自由之笔，写“我”的自得之见，抒“我”的自然之情，显‘我’的自在之趣的文学。而这主体精神中的“自得之见”、“自然之情”、“自在之趣”正是散文之“神”。这“神”统率、缀连着散文之“形”。散文的“形”则是指文中之形象——人、事、景、物，也指行文笔法。于是，我们就可以这样来理解散文的“形散神聚”：所谓“形散”，首先表现为文章选材广阔自由，散得开，可以抓住某一线索，旁征博引、谈天说地、古往今来、纵横驰骋。其次，这“散”还表现在写作笔法的自由灵活上，时而用墨如泼，时而惜墨如金，“如行云流水”，“所行于所当行，所止于不可不止”（苏轼），纵横开阖，婉转自然。李广田谈到散文时说：“至于散文，我以为它很像一条河流，它顺了壑谷，避了丘陵，凡可以流处它都流到，而流来流去却还是归入大海，就像一个人随意散步一样，散步完了，于是回到家里去。这就是散文和诗与小说在体制上的不同之点，也就是以见出散文之为‘散’的特色来了。”而散文的“神聚”是指，无论散文在选材、表达形式上多么自由，但作为抒情文学来讲，它总是以意为主，意气贯通，它总是一条流淌着情感与思想的河流，总有它清澈的航道将两岸美丽的风光串联起来。如果失去了这个“神”，其“形”就会杂乱无章。

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

散文的“散”是“神散而形不散”。

正确答案:错误

第15题：

“访惠聚”驻村工作“1+2+5”具体内容是什么？

正确答案:“一个目标”，即维护社会稳定；“两项任务”，即建强基层组织、做好群众工作；“五件好事”，即落实惠民政策、拓宽致富门路、推进脱贫攻坚、办好实事好事、壮大党员队伍。

第16题：

神宁文化的工作理念具体内容是什么？

正确答案:审时度势，抢抓机遇，已时不我待的紧迫感，争时间、抢速度、快节奏、高效率，求先、求好、求快，居安思危，未雨绸缪，雷厉风行，执行到位。

第17题：

犹太文明形散神不散的原因是什么？

正确答案: 在犹太文明史上有过三次大流散，深重的民族灾难极大地刺激了犹太民族的宗教信仰，促进了犹太教一神观的进一步深化和完善。
犹太教的教义可以归纳为以下的特征：
（1）坚决主张一神论，强调只有一个上帝，一个创世主。反对任何偶像崇拜。
（2）契约观念。最崇拜“约柜”。相信他们自己是上帝的选民，所谓“特选子民”。牢固地相信上帝曾允诺给他们一块乐土，即“应许之地”，那便是迦南，即现在的巴勒斯坦。
（3）弥赛亚（Messiah）、天国观念。
（4）强调道德戒律，如干脆把正确的信仰和道德行为结合在一起。
在坚持独尊耶和华一神信仰的基础上，犹太教中关于“特选子民”和“应许之地”的教义，关于放逐和返回故地的信仰，以及犹太人与上帝之间订有契约、救世主弥赛亚终将降临的观念，不仅强化了历经战乱屠杀等灾难的犹太民族的宗教认同感和使命感，也使长期处于屈辱逆境中的他们获得永不枯竭的精神慰藉之源泉。通过对犹太教如上信条的坚奉不渝，千百年来飘泊四方的犹太人获得持久不衰的民族凝聚力，得以在沧海桑田的历史漩涡中历经千难万劫却奇迹般地生存下来，依然拥有其传统的民族特性和民族精神，始终保持旺盛的生命意识和强烈的进取精神，也可谓世界奇迹，精神的力量由此可见一斑。

第18题：

举例说明散文“结构形散神聚”的特点。

正确答案: ①散文的“散”是“形散神不散”，“形散而神聚”。
②“形散”指散文结构自由随意，不拘成法；“神聚”是散漫的材料、形式、手法等都被统一的主题、情感、意蕴所凝聚。所以，形散是散文外在的表象，神聚才是散文内在的精髓。
③举例，如鲁迅的散文《百草园到三味书屋》以回忆幼时学习生活为中心线索，描写了百草园的欢乐，三味书屋的压抑，儿童的天真，老师的迁腐等情形，深刻地揭露了封建教育制度的陈腐以及在封建制度下儿童身心所受的摧残。

第19题：

形散神聚

正确答案:“形散”表现为文章选材广阔自由和写作笔法的自由灵活，“神聚”是指无论散文在选材、表达形式上多么自由，但作为抒情文学来讲，它总是以意为主，意气贯通，它总是一条流淌着情感与思想的河流，总有它清澈的航道将两岸美丽的风光串联起来。如果失去了这个“神”，其“形”就会杂乱无章。总而言之，即“神”统率、缀连着散文之“形”。

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：