简述上古汉语语气词“也”和“矣”的区别。
题目
简述上古汉语语气词“也”和“矣”的区别。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
1.“也”表示一种状况，“矣”表示一种过程。
2.“也”不着眼在时间的因素，“矣”着眼在时间的因素。
3.凡过去的事情用“矣”，没有发生的事情用“也”。
4.一般说来，“也”字用于判断句，“矣”字用于叙述句。凡说明事情的可能性，解释原因，进行推理等等，都属于判断范围，用“也”字。凡说明事情在某种条件下就变了状况，或表示目前已经成为某种状况，都属于叙述的范围，用“矣”字。
5.中古时期以后，“也”字在一般口语里的使用范围应当是逐渐缩小了的，因为系词“是”字被普遍使用起来了。系词“是”的引申用法更进一步缩小了“也”字的使用领域。
2.“也”不着眼在时间的因素，“矣”着眼在时间的因素。
3.凡过去的事情用“矣”，没有发生的事情用“也”。
4.一般说来，“也”字用于判断句，“矣”字用于叙述句。凡说明事情的可能性，解释原因，进行推理等等，都属于判断范围，用“也”字。凡说明事情在某种条件下就变了状况，或表示目前已经成为某种状况，都属于叙述的范围，用“矣”字。
5.中古时期以后，“也”字在一般口语里的使用范围应当是逐渐缩小了的，因为系词“是”字被普遍使用起来了。系词“是”的引申用法更进一步缩小了“也”字的使用领域。
更多“简述上古汉语语气词“也”和“矣”的区别。”相关问题
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第1题：
上古汉语中古汉语和近代汉语的形态表示方法有什么不同？
正确答案: （1）上古汉语的语法范畴和现代汉语及其他语言的语法发愁不同，比较复杂，但就曲折作用来说，由于单音词在上古汉语里占优势，所以曲折作用只能在一个单音节范围内发生，是在韵母部分或声母部分发生曲折作用。
（2）中古汉语的形态表现在声调的变化上。同一个词，由于声调不同，就具有不同的词汇意义和语法意义，主要是靠去声和其他声调对立。
①就动词看，声调的变化引起词性的变化，转化出来的一般为去声。
A.本属名词或形容词而转化为动词者，动词变去声：
名→动：衣、冠、王等
【衣】“老者衣帛食肉。”
【冠】“冠者五六人”
形→动：好、善（古上声）等
【好】“敏而好学”
B.本属动词而转化为名词者，名词变去声：
【闻】“令闻令望”（美好的名誉和声望）
【骑】“坐看南阳骑”
②词性上的细微差别，也引起声调的变化：
A.由内动转化为外动，外动变去声：
【语】《论语》：“居，吾语汝”。（本是讨论，现为告诉）
【雨】《诗》：“雨雪霏霏。”（本是雨从云下，现为下，落）
B.一般动词转化为致动词，致动词变去声：
【饮】“饮牛”（本是饮，现为使牛饮）
⑶近代汉语的形态表现在形尾上面
指表示形态变化的词尾，比如“着”、”了”、“们”等，更多的是指粘附在动词后面表示形态变化的词尾。“动词词尾‘了’和‘着’的产生，是近代汉语语法史上划时代的大事。” -
第2题：
试述上古时代主要的几个疑问语气词的用途？
正确答案: 上古疑问语气词主要由四个：乎、哉、欤（与）、耶（邪），这四个字可以分为三个用途：
（1）纯粹传疑：乎
纯粹传疑，是因为问者并没有了解任何有助于回答这一问题的材料。如果对话人不答复，说话人很难猜到答案：“管仲俭乎？”这只是指句中没有任何反诘副词来说的。如果句子中有反诘副词，（如：而况今之人乎）或类似反诘副词的词组（如：不亦乐乎），那又不同了。
（2）纯粹反诘：哉
“哉”字和“乎”字最大的分别是：“乎”字不靠疑问代词或疑问副词的帮助，它本身可以表示疑问；“哉”字永远不能表示纯粹的疑问，而且要靠疑问代词或反诘副词的帮助，才能表示反诘。“虽强劲何益哉？”
（3）要求实证：欤（与）、耶（邪）
A.“欤（与）”字作为疑问语气词，它的一般特点是要求实证。说话人猜想，但是不能深信不疑，所以要求对话人予以实证：“是鲁孔丘与？”
B.《墨子》、《庄子》、《荀子》等书，在这一用途上，常常不用“与”而用“耶（邪）”：
“天下之道尽此已邪？”（《墨子》）；“然则子无师邪？”（《庄子》）
C.但是也应当注意，在这些著作里，“邪（耶）”同时也用于纯粹传疑，而且用于纯粹反诘。可见由于方言不同，“与”和“邪”用途的广狭也不相同。
（4）“乎、与、邪”有一个共同点：它们都可以用于选择性的疑问。
“敬叔父乎？敬弟乎？”；“子巧与？有道与？”
“人生受命于天乎？将受命于户邪？” -
第3题：
在汉语里，时态的语气词、（）和（）都可以表示跟时间相干的概念。
正确答案:时间副词；时间词 -
第4题：
试述上古时代语气词“也、矣”的用途？
正确答案: 在上古时代，用于陈述语气的语气词，主要是“也、矣”两字。这两个语气词一直沿用到近代的文言文里。“也”和“矣”的分工主要是：
①前者表示一种情况，后者表示一种过程；前者不着眼在时间的因素，后者着眼在时间的因素，例如“可知也”表示某事是被知道的，说话人并没有考虑这种可知的性质是一向具备的还是现在具备的；而“可知矣”，说话人的意思是说，以前未可知，而现在变为可知了。因此，凡过去的事情用“矣”，没有发生的事情用“也”；事情既然没有发生，就说不上过程，只是一种状况而已，如：“吾闻其语矣，未见其人也。”
②一般说来，“也”字用于判断句，“矣”字用于叙述句：
A.凡表示事情的可能性、解释原因、进行推理等，都属于判断的范畴，用“也”字：“孔子主我，卫卿可得也。”（主我，作我的宾客。）
B.凡说明事情在某种条件下就变了情况，或表示目前已经成为某种状况，都属于叙述的范畴，用“矣”字：“朝闻道，夕死可矣。”
③在上古汉语里，“也”字不但用来煞句，有时候还用它来表示小停顿，“矣”字也有这种用法。 -
第5题：
近代汉语疑问语气词的来源及其应用情况？
正确答案: 近代汉语疑问语气词“那”、“哩”，就大多数情况看，“那”是表示疑问的，“哩”是表示夸张的。
（1）“那”
A.“那”字的来源可能很早，但是在唐代的史料里，我们还没有发现这种“那”字，在元曲里，表示疑问语气的“那”才普遍应用起来：“相公，你为何不肯认老相公那？”（《曲江池》）
B.“那”字除主要用作表示疑问语气外，有时也可以表示夸张语气，如：“我道你是好人那。”
C.“那”字只出现在元曲里，《水浒传》《西游记》等书并没有用“那”来表示疑问或夸张。
（2）“哩”
A.“哩”字大概产生于13世纪（南宋）左右。“哩”的较早形式可能是“裏”，根据吕叔湘先生考证，唐宋时代有一个语气词“在裏”，宋人多单言“裏”；“哩”就是“裏”的另一个写法
B.在元代，“哩”已普遍应用，主要是用来表示夸张语气。“说汉朝大臣来投见哩。”
但在元曲里，“哩”字有时也表示疑问语气，“你怎么量米哩？俺不是私自来籴米的。”在元曲用“哩”表示疑问语气的例子里，“哩”字多数可以用“那”字来代替。在这一点上，“哩、那”没有分别。
C.《水浒传》里用“哩”字，来表示夸张语气，而不表示疑问语气；《西游记》里，“哩”字仍然表示夸张语气，但可以兼用疑问语气。 -
第6题：
古代汉语的语气词分为几类？
正确答案:古代汉语语气词按照它们在句中的位置可以分为三类：
①句首语气词；
②句中语气词；
③句尾语气词。 -
第7题：
问答题简述上古汉语联结词“而”“与”的职能。正确答案： （一）“而”字在上古兼连、介两性。
（1）“而”字的连词性：
①“而”字的基本职能就是把把两种行为或性质联结在一起，在“五四”以前，“与”和“而”的分工是：“与”连事物，“而”连行为或性质。
②由于“而”字联结的两种行为或两种性质之间有着种种不同的关系，所以显得“而”字有各种不同的作用，不过这都是由于上下文决定的，并不改变“而”字的基本职能，就是联结两种行为或性质：
A.正接：美而艳；
B.反接：温而厉；
C.先后关系：烹而食之；
D.因果关系：玉在山而草木润。
（2）“而”的介词性：
①“而”字把联绵词或其他副词介绍给动词：“夫子莞尔而笑”。
②“而”字把谓语形式状语介绍给动词：“因其所大而大之，则万物莫不大。”
（二）“与”字也兼有连、介两性。
（1）“与”字的基本职能是联结两种事物，而不管他们关系如何，因为“与”和“而”的分工是：“与”连事物，“而”连行为或性质。在联结两个句子形式的时候，也用“而”不用“与”。在西方语言里，，在多数情况下，“而”和“与”是用同一连词表示的，受此影响，五四以后，逐渐用“和”来联结行为和性质。
（2）为了语言的进一步明确化，我们逐渐在文学语言中把连词的“与”和介词的“与”区别开来，在《红楼梦》中，用“同”字专门来表介词。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述上古汉语中“吾”和“我”的区别。正确答案： “吾”与“我”的分别：“吾”字用于主格和领格，“我”字用于主格和宾格。当“我”用于宾格时“吾”往往用于主格；当“吾”用于领格时，“我”往往用于主格。在任何情况下，“吾”都不用于动词后的宾格。。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述现代汉语疑问语气词的来源及其应用情况。正确答案： 现代疑问语气词和古代疑问语气词不能成为简单的对称关系。
“吗”是独立性的疑问语气词，本来没有疑问的句子要靠它来表示疑问；
“呢”是依存性的语气词，必须句子本身已经表示了疑问，它才能帮助疑问的语气。现代疑问语气词和古代疑问语气词的用途是交错的，因为现代疑问语气词不是来自古代疑问语气词，而是来自别的词。
（1）“吗”的来源：
A.“吗”的较古形式是“么”，“么”应该是由“无”演变而来，这种演变能够在语音上得到证实。
B.从唐人诗句中，我们可以看见大量的“无”字被用作疑问代词，实际上，它就是“么”的前身：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”
C.尤其是“否”和“无”对举的时候，更显示着它是从正反并列法发展出来的疑问语气词。“江州司马平否？惠远东林住得无？”
D.但是早在晚唐，就已经有诗人用“么”字了，“南齐宿雨后，仍许重来么？”
E.语气词“么”由“无”变来，现代方言也可以为证。粤语大部分地区和客家话大部分地区，都拿“无”做疑问语气词。
（2）“呢”的来源：
“呢”的产生比“么”晚的多，它的来源也颇难确定。
在“呢”字普遍应用之前，近代汉语里有和“呢”大致相当的两个语气词，即：“那”和“哩”；现代汉语用“呢”不用“哩”，“呢”的出现时代似乎应该推到元代，在元曲里，我们可以看见个别用“呢”的例子，但是它们出现的次数非常少，《西游记》中也偶然出现，且用在不完整的句子里：“你娘呢？你老婆呢？”解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题上古汉语中古汉语和近代汉语的形态表示方法有什么不同？正确答案： （1）上古汉语的语法范畴和现代汉语及其他语言的语法发愁不同，比较复杂，但就曲折作用来说，由于单音词在上古汉语里占优势，所以曲折作用只能在一个单音节范围内发生，是在韵母部分或声母部分发生曲折作用。
（2）中古汉语的形态表现在声调的变化上。同一个词，由于声调不同，就具有不同的词汇意义和语法意义，主要是靠去声和其他声调对立。
①就动词看，声调的变化引起词性的变化，转化出来的一般为去声。
A.本属名词或形容词而转化为动词者，动词变去声：
名→动：衣、冠、王等
【衣】“老者衣帛食肉。”
【冠】“冠者五六人”
形→动：好、善（古上声）等
【好】“敏而好学”
B.本属动词而转化为名词者，名词变去声：
【闻】“令闻令望”（美好的名誉和声望）
【骑】“坐看南阳骑”
②词性上的细微差别，也引起声调的变化：
A.由内动转化为外动，外动变去声：
【语】《论语》：“居，吾语汝”。（本是讨论，现为告诉）
【雨】《诗》：“雨雪霏霏。”（本是雨从云下，现为下，落）
B.一般动词转化为致动词，致动词变去声：
【饮】“饮牛”（本是饮，现为使牛饮）
⑶近代汉语的形态表现在形尾上面
指表示形态变化的词尾，比如“着”、”了”、“们”等，更多的是指粘附在动词后面表示形态变化的词尾。“动词词尾‘了’和‘着’的产生，是近代汉语语法史上划时代的大事。”解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试述上古时代语气词“也、矣”的用途？正确答案： 在上古时代，用于陈述语气的语气词，主要是“也、矣”两字。这两个语气词一直沿用到近代的文言文里。“也”和“矣”的分工主要是：
①前者表示一种情况，后者表示一种过程；前者不着眼在时间的因素，后者着眼在时间的因素，例如“可知也”表示某事是被知道的，说话人并没有考虑这种可知的性质是一向具备的还是现在具备的；而“可知矣”，说话人的意思是说，以前未可知，而现在变为可知了。因此，凡过去的事情用“矣”，没有发生的事情用“也”；事情既然没有发生，就说不上过程，只是一种状况而已，如：“吾闻其语矣，未见其人也。”
②一般说来，“也”字用于判断句，“矣”字用于叙述句：
A.凡表示事情的可能性、解释原因、进行推理等，都属于判断的范畴，用“也”字：“孔子主我，卫卿可得也。”（主我，作我的宾客。）
B.凡说明事情在某种条件下就变了情况，或表示目前已经成为某种状况，都属于叙述的范畴，用“矣”字：“朝闻道，夕死可矣。”
③在上古汉语里，“也”字不但用来煞句，有时候还用它来表示小停顿，“矣”字也有这种用法。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题从位置上看，古代汉语的语气词有（）、句中语气词、句末语气词 三类。正确答案： 句首语气词解析： 暂无解析 -
第13题：
简述现代汉语疑问语气词的来源及其应用情况。
正确答案: 现代疑问语气词和古代疑问语气词不能成为简单的对称关系。
“吗”是独立性的疑问语气词，本来没有疑问的句子要靠它来表示疑问；
“呢”是依存性的语气词，必须句子本身已经表示了疑问，它才能帮助疑问的语气。现代疑问语气词和古代疑问语气词的用途是交错的，因为现代疑问语气词不是来自古代疑问语气词，而是来自别的词。
（1）“吗”的来源：
A.“吗”的较古形式是“么”，“么”应该是由“无”演变而来，这种演变能够在语音上得到证实。
B.从唐人诗句中，我们可以看见大量的“无”字被用作疑问代词，实际上，它就是“么”的前身：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”
C.尤其是“否”和“无”对举的时候，更显示着它是从正反并列法发展出来的疑问语气词。“江州司马平否？惠远东林住得无？”
D.但是早在晚唐，就已经有诗人用“么”字了，“南齐宿雨后，仍许重来么？”
E.语气词“么”由“无”变来，现代方言也可以为证。粤语大部分地区和客家话大部分地区，都拿“无”做疑问语气词。
（2）“呢”的来源：
“呢”的产生比“么”晚的多，它的来源也颇难确定。
在“呢”字普遍应用之前，近代汉语里有和“呢”大致相当的两个语气词，即：“那”和“哩”；现代汉语用“呢”不用“哩”，“呢”的出现时代似乎应该推到元代，在元曲里，我们可以看见个别用“呢”的例子，但是它们出现的次数非常少，《西游记》中也偶然出现，且用在不完整的句子里：“你娘呢？你老婆呢？” -
第14题：
简述上古汉语联结词“而”“与”的职能。
正确答案: （一）“而”字在上古兼连、介两性。
（1）“而”字的连词性：
①“而”字的基本职能就是把把两种行为或性质联结在一起，在“五四”以前，“与”和“而”的分工是：“与”连事物，“而”连行为或性质。
②由于“而”字联结的两种行为或两种性质之间有着种种不同的关系，所以显得“而”字有各种不同的作用，不过这都是由于上下文决定的，并不改变“而”字的基本职能，就是联结两种行为或性质：
A.正接：美而艳；
B.反接：温而厉；
C.先后关系：烹而食之；
D.因果关系：玉在山而草木润。
（2）“而”的介词性：
①“而”字把联绵词或其他副词介绍给动词：“夫子莞尔而笑”。
②“而”字把谓语形式状语介绍给动词：“因其所大而大之，则万物莫不大。”
（二）“与”字也兼有连、介两性。
（1）“与”字的基本职能是联结两种事物，而不管他们关系如何，因为“与”和“而”的分工是：“与”连事物，“而”连行为或性质。在联结两个句子形式的时候，也用“而”不用“与”。在西方语言里，，在多数情况下，“而”和“与”是用同一连词表示的，受此影响，五四以后，逐渐用“和”来联结行为和性质。
（2）为了语言的进一步明确化，我们逐渐在文学语言中把连词的“与”和介词的“与”区别开来，在《红楼梦》中，用“同”字专门来表介词。 -
第15题：
在上古汉语中“哭”和“泣”的主要区别是（）。
正确答案:哭是有声的哭，泣是无声的哭 -
第16题：
“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“焉”是（）。
- A、兼词
- B、语气词
- C、疑问词
- D、代词
正确答案:A -
第17题：
简述上古汉语中“吾”和“我”的区别。
正确答案: “吾”与“我”的分别：“吾”字用于主格和领格，“我”字用于主格和宾格。当“我”用于宾格时“吾”往往用于主格；当“吾”用于领格时，“我”往往用于主格。在任何情况下，“吾”都不用于动词后的宾格。。 -
第18题：
古汉语中“也”和“矣”的区别
正确答案:“也”表示静态的情况，
“也”字前面的句子是对事物进行某种判断或论断的，“也”的基本作用是帮助表示判断或肯定语气，如：二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。对取熊掌这种事实表示肯定。
“矣”表示动态的情况，
“矣”字前面的句子是把事物现阶段作为新情况报导出来，“矣”的基本作用是帮助表示陈述语气的，大致相当于现代汉语语气词“了”。如：鸡既鸣矣。表示鸡原来没有鸣，现在新情况出现了，鸣叫了。 -
第19题：
问答题试述上古时代主要的几个疑问语气词的用途？正确答案： 上古疑问语气词主要由四个：乎、哉、欤（与）、耶（邪），这四个字可以分为三个用途：
（1）纯粹传疑：乎
纯粹传疑，是因为问者并没有了解任何有助于回答这一问题的材料。如果对话人不答复，说话人很难猜到答案：“管仲俭乎？”这只是指句中没有任何反诘副词来说的。如果句子中有反诘副词，（如：而况今之人乎）或类似反诘副词的词组（如：不亦乐乎），那又不同了。
（2）纯粹反诘：哉
“哉”字和“乎”字最大的分别是：“乎”字不靠疑问代词或疑问副词的帮助，它本身可以表示疑问；“哉”字永远不能表示纯粹的疑问，而且要靠疑问代词或反诘副词的帮助，才能表示反诘。“虽强劲何益哉？”
（3）要求实证：欤（与）、耶（邪）
A.“欤（与）”字作为疑问语气词，它的一般特点是要求实证。说话人猜想，但是不能深信不疑，所以要求对话人予以实证：“是鲁孔丘与？”
B.《墨子》、《庄子》、《荀子》等书，在这一用途上，常常不用“与”而用“耶（邪）”：
“天下之道尽此已邪？”（《墨子》）；“然则子无师邪？”（《庄子》）
C.但是也应当注意，在这些著作里，“邪（耶）”同时也用于纯粹传疑，而且用于纯粹反诘。可见由于方言不同，“与”和“邪”用途的广狭也不相同。
（4）“乎、与、邪”有一个共同点：它们都可以用于选择性的疑问。
“敬叔父乎？敬弟乎？”；“子巧与？有道与？”
“人生受命于天乎？将受命于户邪？”解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题古汉语中“也”和“矣”的区别正确答案： “也”表示静态的情况，
“也”字前面的句子是对事物进行某种判断或论断的，“也”的基本作用是帮助表示判断或肯定语气，如：二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。对取熊掌这种事实表示肯定。
“矣”表示动态的情况，
“矣”字前面的句子是把事物现阶段作为新情况报导出来，“矣”的基本作用是帮助表示陈述语气的，大致相当于现代汉语语气词“了”。如：鸡既鸣矣。表示鸡原来没有鸣，现在新情况出现了，鸣叫了。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述上古汉语语气词“也”和“矣”的区别。正确答案： 1.“也”表示一种状况，“矣”表示一种过程。
2.“也”不着眼在时间的因素，“矣”着眼在时间的因素。
3.凡过去的事情用“矣”，没有发生的事情用“也”。
4.一般说来，“也”字用于判断句，“矣”字用于叙述句。凡说明事情的可能性，解释原因，进行推理等等，都属于判断范围，用“也”字。凡说明事情在某种条件下就变了状况，或表示目前已经成为某种状况，都属于叙述的范围，用“矣”字。
5.中古时期以后，“也”字在一般口语里的使用范围应当是逐渐缩小了的，因为系词“是”字被普遍使用起来了。系词“是”的引申用法更进一步缩小了“也”字的使用领域。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题句末语气词“矣”表示对（）的报道。正确答案： 动态变化解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“焉”是（）。A兼词
B语气词
C疑问词
D代词
正确答案： B解析： 暂无解析