“寡人之于国也,尽心焉耳矣”中的“焉”是()。A、兼词，兼介词和代词，“于之”B、兼词，兼代词和介词词，“之于”C、语气词D、疑问副词

题目
“寡人之于国也,尽心焉耳矣”中的“焉”是()。

A、兼词，兼介词和代词，“于之”

B、兼词，兼代词和介词词，“之于”

C、语气词

D、疑问副词

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1.王无罪岁，斯天下之民至焉。（《寡人之于国也》）王无罪岁：

2.“口之于味也,有同嗜焉,耳之于声也,有同听焉,目之于色也,有同美焉”,说明审美心理具有共性,这段话出自于我国先秦思想家()A.孟子B.孔子C.庄子D.老子

3.《寡人之于国也》紧接“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。”之后的一句是()。A.察邻国之政，无如寡人之用心者。B.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?C.寡人之于国也，尽心焉耳矣。D.王如知此，则无望民之多于邻国也。

4.下列各句中,“之”字用来连接主语和谓语的是()。A、孤之有孔明，犹鱼之有水也。B、其嫂嫉平之不视家生产。C、民之有口，犹土之有山川也。D、寡人之於国也，尽心焉耳矣。E、吾不忍梦得之穷。

参考答案和解析
参考答案：A
更多““寡人之于国也,尽心焉耳矣”中的“焉”是()。 ”相关问题

  • 第1题：

    下列句子中加点的“之”用作宾语前置标志的是()。

    A、姜氏何厌之有

    B、寡人之于国也，尽心焉耳矣

    C、闻道百，以为莫己若者，我之谓也

    D、都城过百雉,国之害也


    参考答案：AC

  • 第2题：

    “性也者，与生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣;中焉者，可导而上下也;下焉者，恶焉而已矣。”这体现的是()对个体发展的影响。

    A.教育
    B.遗传
    C.环境
    D.活动

    答案：B
    解析：
    【知识点】影响个体身心发展的因素
    这句话的意思是人的品性是与生俱来的。人的品性有三种，上品性善，生来具有仁、义、礼、智、信五种道德;中品五德有所欠缺，性可善可恶;下品五德都不具备。性恶。

  • 第3题：

    下列孟子《寡人之于国也》的文句中，最能体现其文主旨的是（ ）

    A.寡人之民不加多
    B.五十步笑百步
    C.申之以孝悌之义
    D.王无罪岁，斯天下之民至焉

    答案：D
    解析：
    此题暂无解析

  • 第4题：

    下列各句中的“之”词性不同的是（）

    A.寡人之于国也，尽心焉耳矣。
    B.之二虫又何知？
    C.晋侯以我丧故，未之见也。
    D.予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

    答案：A
    解析：

  • 第5题：

    阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下列问题：
    梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也 ”
    （1）解释这段文字中画横线字的含义。
    于：
    焉：
    凶：
    加：
    （2）这段文字在全文论证结构中起什么作用
    （3）梁惠王自认为“尽心”，为何却“民不加多”


    答案：
    解析：
    （1）于：对于。焉：于是，作兼词用，兼起介词“于”和代词“是”的作用。 凶：灾荒。加：更加。
    （2）导论，提出问题：“寡人之民不加多，何也?”
    （3）其“尽心”只是在发生灾荒时采取一些临时性措施，没有彻底实行仁政。

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