要透过现象看本质是“六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣”这句话强调的重点。

题目

要透过现象看本质是“六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣”这句话强调的重点。

相似考题

1.我们知道中国文化经常讲孝道，尤其儒家更讲孝道，我们要研究孝道，就必须看孔子思想系统下的《孝经》。《孝经》中说什么样子才是孝呢?不单是对父母要孝，还要扩而充之大孝于天下，爱天下人，谓之大孝。为政的人以孝子之心来为政，和我们所讲的公务员是人民公仆的道理是一样的。所以后来发展下去，形成唐宋以后的论调：求忠臣必于孝子之门。一个人若能爱父母、爱家庭、爱社会，也一定是忠臣。作者认为要研究“孝道”，就必须读《孝经》，理由是（ ）。A．“孝道”是儒家的观点，而《孝经》是儒家经典B．“孝道”是儒家的观点，而孔子是《孝经》的编篡C．《孝经》对儒家“孝道”的含义作了明确的阐释D．《孝经》指出了“忠臣”和“孝子”之间的因果关系

2.“透过现象看本质”是指思维的（ ） A.广阔性 B.独立性 C.批判性 D.深刻性

3.荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。”荀子的这句话表明（ ）A.一切现象都是事物本质表现 B.要善于从整体上把握事物之间的联系，处理好整体和局部关系 C.要透过事物现象认识事物的本质 D.由于人们易受现象的迷惑，不可能认识事物的本质

4.我们对抽象概括能力进行剖析,抽象能力是指透过现象看本质,透过表层看深层,透过特殊看一般的()能力,是思维能力的核心构成部分,是思维区别于感知的本性特征,既是思维的过程。也是一种思维方式。A、组织B、思维C、认识D、推断

参考答案和解析
正确答案:错误
更多“要透过现象看本质是“六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣”这句话强”相关问题

  • 第1题：

    运用统计分析方法可以（）

    • A、透过现象揭示本质
    • B、透过本质看到现象
    • C、仅仅只看到现象

    正确答案:A

  • 第2题：

    翻译：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。


    正确答案: 大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

  • 第3题：

    “透过现象看本质”这种表现手法，主要体现在那种传统艺术中（）

    • A、剪纸
    • B、年画
    • C、织锦
    • D、图腾

    正确答案:A

  • 第4题：

    明朝开国皇帝朱元璋的皇后谥号是（）

    • A、孝端
    • B、孝诚
    • C、孝恭
    • D、孝慈

    正确答案:D

  • 第5题：

    马克思曾经说过：“如果现象形态和事物的本质会直接合二为一，一切开学就都成为多余的了。”这个论断表明：（）

    • A、现象和本质是由区别的
    • B、现象是由本质决定的
    • C、科学的任务在于透过现象看本质
    • D、现象和本质没有同一性，现象不能反映本质

    正确答案:A,C

  • 第6题：

    “善泳者溺，善骑者堕，各以其所好反自为祸”古人这句话给我们的哲学启示是（）

    • A、事物在一定条件下是可以转化的
    • B、要透过现象认识事物的本质
    • C、人可以得于长处，也可以失于长处
    • D、矛盾的主要方面决定事物的本质

    正确答案:A

  • 第7题：

    下列哪项是老子对战争的态度：（）

    • A、善有果而已，不敢以取强
    • B、吾不知其名，字之曰道
    • C、夫唯不争，故天下莫能与之争
    • D、国家混乱，有忠臣

    正确答案:A

  • 第8题：

    单选题
    荀子说："凡人之患，弊于一曲，而暗于大理"（注：曲－局部；理－规律）。荀子的这句话表明（）
    A

    一切现象都是事物本质表现

    B

    要善于从整体上把握事物之间的联系，处理好整体和局部关系

    C

    要透过事物现象认识事物的本质

    D

    由于人们易受现象的迷惑，不可能认识事物的本质


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    对仁爱孝悌概念的理解不恰当的是？（）
    A

    真正的爱人不是无原则地满足别人的需要，而是以适当的礼节去爱

    B

    仁爱孝悌不是实现自己利益的工具价值

    C

    仁爱孝悌的核心是爱人。爱一个人，意味用一切手段去帮助他，而不仅仅把他当作实现自己利益的手段

    D

    老子说：“六亲不和，有孝慈”。批评的正是拿“孝慈”获取个人利益的那种虚伪


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    ___是指提炼信息、概括大意、透过现象看本质的能力。
    A

    思维能力 

    B

    表达能力 

    C

    推理能力 

    D

    归纳能力


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”以下选项中，对这句话理解有误的是（）。
    A

    慈者，所以使众也：对子女的慈爱，可以用于统治民众

    B

    弟者，所以事长也：弟弟要侍奉兄长

    C

    这句话是把家庭道德与治国行动相联系

    D

    孝者，所以事君也：对父母的孝顺可以用于侍奉君主


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    翻译：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

    正确答案： 大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    翻译：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。


    正确答案: 抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。

  • 第14题：

    荀子说："凡人之患，弊于一曲，而暗于大理"（注：曲－局部；理－规律）。荀子的这句话表明（）

    • A、一切现象都是事物本质表现
    • B、要善于从整体上把握事物之间的联系，处理好整体和局部关系
    • C、要透过事物现象认识事物的本质
    • D、由于人们易受现象的迷惑，不可能认识事物的本质

    正确答案:C

  • 第15题：

    “（），民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”


    正确答案:绝圣弃智

  • 第16题：

    “因祸得福”这句话对我们的哲学启示是（）

    • A、事物在一定条件下可以相互转化
    • B、要透过现象认识事物的本质
    • C、事物是普遍联系的
    • D、矛盾的主要方面决定事物的性质

    正确答案:A

  • 第17题：

    传统行政管理技术方法有（）

    • A、科学预测方法
    • B、"弹钢琴"的方法
    • C、"解剖麻雀"的方法
    • D、"透过现象看本质"方法
    • E、网络规划技术方法

    正确答案:B,C,D

  • 第18题：

    《道德经》中“六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。”这句话告诉我们要透过现象看本质。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    具体形象性是指孩子在看东西、想事情时只看到事物表面最直接的形象，不会透过现象看本质。


    正确答案:正确

  • 第20题：

    单选题
    “因祸得福”这句话对我们的哲学启示是（）
    A

    事物在一定条件下可以相互转化

    B

    要透过现象认识事物的本质

    C

    事物是普遍联系的

    D

    矛盾的主要方面决定事物的性质


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    运用统计分析方法可以（）
    A

    透过现象揭示本质

    B

    透过本质看到现象

    C

    仅仅只看到现象


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    马克思曾经说过：“如果现象形态和事物的本质会直接合二为一，一切开学就都成为多余的了。”这个论断表明：（）
    A

    现象和本质是由区别的

    B

    现象是由本质决定的

    C

    科学的任务在于透过现象看本质

    D

    现象和本质没有同一性，现象不能反映本质


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “大道废有仁义，六亲不和有孝子，国家混乱有忠臣”是（）的观点。
    A

    老子

    B

    庄子

    C

    孔子

    D

    孟子


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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