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  • 第1题:

    下面哪一项不属于宗族集团为个人提供的保障()

    • A、宗教方面的保障
    • B、经济方面保障
    • C、社会性保障
    • D、文化方面保障

    正确答案:D

  • 第2题:

    “宗族宗法制度的一个产物是族田义庄。族田义庄的济困功能其实是古代宗族宗制下原始的社会保障功能的体现。当然这种保障制度由于由宗族中官僚士绅自发提供,因而又兼具慈善性质,这也决定了其受众范围的有限性。”由此可见,族田义庄()

    • A、有助于稳定和维护封建统治
    • B、确立了社会保障体系
    • C、有利于防止宗族内部权力纷争
    • D、阻碍了田庄经济的发展

    正确答案:A

  • 第3题:

    士族宗族的三大特点?


    正确答案: 世族宗族作为社会群体,有三大特点:凝聚力最强的群体,它的自我建设、组织性、持久性、群体意识,比其他类型的宗族,其他群体(如宗教、学校)都强;它是社会的核心组织,又具有广泛性;它处于社会等级结构的中坚地位。

  • 第4题:

    试析邓牧的“宗族保障模式”的内容。


    正确答案: (1)邓牧认为,以皇帝和官吏为代表的统治者不能给百姓提供可靠的社会保障,也不能给人民带来了真正的福利。
    (2)邓牧理想中的君民关系是平等的,亲密的。同时,君主是大家推举出来的,他必须全力为大家服务,这样臣民不会争夺君位,君主能禅让其位。
    (3)邓牧认为,在这一理想社会中,人们虽有分工不同,但都必须参加劳动,都依靠自己的劳动生活。

  • 第5题:

    西欧企业文化模式的特点是()

    • A、突出个人能力,强调理性主义管理
    • B、重视团队精神
    • C、重视职工参与管理
    • D、宗族式管理

    正确答案:C

  • 第6题:

    试析社会保障法律制度的主要内容和作用。


    正确答案:内容:
    (一)社会保险法律制度。该制度具体规定对劳动者在年老、失业、患病、工伤、生育等情况下获得帮助和补偿,即建立基本养老保险、基本医疗保险、失业保险、工伤保险、生育保险制度。
    (二)社会救济法律制度。该制度具体规定对公民在遭受自然灾害或者生活发生严重困难的情况下获得经济帮助,即建立灾民救济、城市居民最低生活救济、城乡特殊贫困人员救济等制度。
    (三)社会福利法律制度。该制度具体规定对不同的社会成员在分享社会发展成果方面获得的经济帮助,即建立老年福利、托幼福利、残疾人福利、社区服务、城镇居民福利津贴等项制度和设立文化、教育、卫生、保健等社会公益设施。
    (四)社会互助法律制度。该制度具体规定由不同的社会组织建立其成员之间相互提供帮助,如工会组织建立的工会会员互助金制度。
    (五)社会优抚法律制度。该制度具体规定由国家和社会对军人和其家属提供社会优待和经济帮助,即建立优待军人和军人家属、军人转业和退伍安置、军人伤残抚恤和死亡抚恤等项制度。
    作用:
    (一)社会保障法律制度是建立和发展市场经济的必然要求。
    (二)社会保障法律制度是社会公平的调节器。
    (三)社会保障法律制度是维护社会稳定的安全网。

  • 第7题:

    问答题
    试析邓牧的“宗族保障模式”的内容。

    正确答案: (1)邓牧认为,以皇帝和官吏为代表的统治者不能给百姓提供可靠的社会保障,也不能给人民带来了真正的福利。
    (2)邓牧理想中的君民关系是平等的,亲密的。同时,君主是大家推举出来的,他必须全力为大家服务,这样臣民不会争夺君位,君主能禅让其位。
    (3)邓牧认为,在这一理想社会中,人们虽有分工不同,但都必须参加劳动,都依靠自己的劳动生活。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    试析当前宗族组织在乡村治理中的角色。

    正确答案: 较为完整的宗族组织包括有血缘关系的丁口、显示这种血缘关系的族谱、祠堂、祖坟,资助之一组织及其活动的族产,以及协调这种关系的族规和族房长。
    在中国传统社会中,宗族是基本的社会单位。在长期的历史发展中,形成了丰富多彩的宗族组织民俗。中国的基层组织及其传统文化典型地体现在宗族制度中。
    宗族是同聚落居住的父系血亲按伦常建立的社会组织,通常拥有一些共同的财产和一定的共同文化,具有政治、经济、宗教、教育等方面较为完整的功能。宗族由家庭组成。家庭是亲子所构成的生儿育女与养老送终的群体。家庭主要是一个生育单位和经济单位,通常作为宗族的一分子而存在。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    试析张载的“宗族保障模式”的特点。

    正确答案: (1)在经济结构方面方面,恢复井田制。
    (2)在政治结构方面,恢复封建制。
    (3)恢复井田制和分封制,又必须与宗法制相结合。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    主张“民胞物与”的恤民思想和宗族保障模式的是()
    A

    董煟

    B

    王艮

    C

    张载

    D

    李贽


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “注重体现公平原则”这个是()模式的特点。
    A

    保险型保障模式

    B

    福利型保障模式

    C

    国家型保障模式

    D

    储蓄型保障模式


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    论述康有为如何认识中国传统宗族福利保障模式的狭隘性。

    正确答案: 中国社会结构组织是宗法家族制,使得中国的传统社会福利制度具有极强的“宗族福利保障”的特点,很多思想家设计出的福利保障政策和措施也蒙上了温情脉脉的宗法家族色彩。
    康有为认为,中国传统的宗族福利保障模式固然有其温情的一面,但也有其狭隘的一面。他从中西比较角度入手,探讨了中西社会福利的不同特点:
    ①他认为中国人重宗族而轻国家,而欧美人则重国家轻宗族。
    ②正因为欧美人重国家轻宗族,所以欧美人才会捐千百万金钱,建立学校等社会福利机构,使整个国家中的贫穷者受益。而由于中国人重宗族而轻国家,只是荫其宗族而他族难受其惠,抚恤对象是宗族而不是国人。这种“宗族福利保障救助模式”的直接流弊,便是中国人手足不能相救,造成了中国社会的贫弱。
    在他看来,中国传统的福利保障模式行“仁爱”不够广博,只是局限于“自亲其亲”的范围内,在这一意义上,我们应该向西方学习。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    论述康有为如何认识中国传统宗族福利保障模式的狭隘性。


    正确答案: 中国社会结构组织是宗法家族制,使得中国的传统社会福利制度具有极强的“宗族福利保障”的特点,很多思想家设计出的福利保障政策和措施也蒙上了温情脉脉的宗法家族色彩。
    康有为认为,中国传统的宗族福利保障模式固然有其温情的一面,但也有其狭隘的一面。他从中西比较角度入手,探讨了中西社会福利的不同特点:
    ①他认为中国人重宗族而轻国家,而欧美人则重国家轻宗族。
    ②正因为欧美人重国家轻宗族,所以欧美人才会捐千百万金钱,建立学校等社会福利机构,使整个国家中的贫穷者受益。而由于中国人重宗族而轻国家,只是荫其宗族而他族难受其惠,抚恤对象是宗族而不是国人。这种“宗族福利保障救助模式”的直接流弊,便是中国人手足不能相救,造成了中国社会的贫弱。
    在他看来,中国传统的福利保障模式行“仁爱”不够广博,只是局限于“自亲其亲”的范围内,在这一意义上,我们应该向西方学习。

  • 第14题:

    试析唐律的特点。


    正确答案: 唐律的特点主要表现在以下方面:
    (1)法制臻于完备。
    首先,法律形式的体系化。律、令、格、式在唐朝有明确的界定,且四种法律形式是辅相成,互为补充的有机整体,封建法律由庞杂、界限不明到唐朝发展为完备周密的体系。其次,法律内容空前完备。唐朝的法律内容包括了刑事、民事、行政、经济、诉讼审判等各个方面,且各方面的制度规定也比较完善全面。再次,法律解释的精当。《永徽律疏》中对律文的解释分为“注”、“疏”、“议”和“问答”几个层次,分别对律文进行解释、补充、阐释、答疑,对律文采用限制、扩张、类推、举例、辨析、创新解释等多种解释方法,引用大量的儒家经典令、格、式,协调律文间的关系,言简意赅,逻辑性强,表现了极高的律学水平。
    (2)礼法合一
    所谓礼法合一是指儒家的精神原则已经完全融合到法律中,两者水乳交融,合而为一。唐律主要通过以下方面表现了这点。
    首先,唐律中的制度原则不少是从儒家经典中直接照搬或演绎而来。如八议制度,准五服以治罪,矜恤原则等等。其次,唐律的修订一准乎礼;再次,唐律的疏议都以儒家的理论为标准,疏议大量引用儒家经典,共有十多种;最后,唐律中的罪名和量刑也深受儒家精神影响。
    (3)刑罚最为宽平
    唐律对犯罪的处罚最为宽大,表现如下:
    第一,重罪条款大为减少;第二,废除了酷刑、肉刑,无论和秦汉相比还是和明清相比,都显得最为平允;第三,株连范围最窄。

  • 第15题:

    主张“民胞物与”的恤民思想和宗族保障模式的是()

    • A、董煟
    • B、王艮
    • C、张载
    • D、李贽

    正确答案:C

  • 第16题:

    “注重体现公平原则”这个是()模式的特点。

    • A、保险型保障模式
    • B、福利型保障模式
    • C、国家型保障模式
    • D、储蓄型保障模式

    正确答案:B

  • 第17题:

    试析保障措施的适用条件


    正确答案:根据我国《保障措施条例》的规定,保障措施适用于进口产品数量增加,并对生产同类产品或者直接竞争产品的国内产业造成严重损害或者严重损害威胁的情形。在以下三个条件同时具备时,才能对进口产品采取保障措施:
    (1)进口产品数量增加的事实。进口产品数量增加,是指进口产品数量与国内生产相比绝对增加或者相对增加。
    (2)损害的事实。指进口产品数量增加对国内同类产品或者直接竞争产品的全部生产者,或者其总产量占国内同类产品或者直接竞争产品全部总产量的主要部分的生产者的生产造成损害或严重损害的威胁。
    (3)进口产品数量增加与损害之间有因果关系。进口产品数量增加应是损害的直接原因,不能将进口增加以外的因素对国内产业造成的损害归因于进口增加。

  • 第18题:

    问答题
    试析保障措施的适用条件

    正确答案: 根据我国《保障措施条例》的规定,保障措施适用于进口产品数量增加,并对生产同类产品或者直接竞争产品的国内产业造成严重损害或者严重损害威胁的情形。在以下三个条件同时具备时,才能对进口产品采取保障措施:
    (1)进口产品数量增加的事实。进口产品数量增加,是指进口产品数量与国内生产相比绝对增加或者相对增加。
    (2)损害的事实。指进口产品数量增加对国内同类产品或者直接竞争产品的全部生产者,或者其总产量占国内同类产品或者直接竞争产品全部总产量的主要部分的生产者的生产造成损害或严重损害的威胁。
    (3)进口产品数量增加与损害之间有因果关系。进口产品数量增加应是损害的直接原因,不能将进口增加以外的因素对国内产业造成的损害归因于进口增加。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    试析宗族对现代社会的影响。

    正确答案:
    在现代中国,宗法制度依然以一种“先祖魂灵”、“先祖遗志”的观念,在精神上统领着民众,从各方面影响着中国社会的民生气息。
    (1)宗法制度形成中国家庭强大的凝聚力
    家庭是现代社会的细胞,只有千千万万家庭的和睦,才真正出现社会的和谐与稳定。古代家族宗法制依然对现代家庭的和谐与管理发挥着重大重要。这对于今天构建社会主义和谐社会举足轻重。
    (2)宗族使现代人有更多的归属感
    物质相当发达的现代社会,各种价值观念和遥远的距离使更多人心理“茫茫然”。而在这样一个宗族社会中,现代人可以重新找回自我,找回一种信念,有了更多的归属感。
    (3)宗族制度衍生出对族人的种种法律上、道德上的普遍约束力
    俗话说,“无规矩不成方圆”,对于儒家思想统治了几千年的中国来说,犹为如此!
    大凡所有的宗族,都会立下一系列的规定,以约束族人的行为、作为族人的行为规范。族规中不免会包含有违背现代文明之处,但相对而言,族规里的规定都缘于传统的制度与统治思想,与现代的法律有异曲同工之妙。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    宗族集体为个人提供的保障不包括()。
    A

    宗教方面的保障

    B

    经济方面的保障

    C

    情感保障

    D

    社会性保障


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    徽州宗族注重恤族是宗族具有保障性职能的体现。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    西欧企业文化模式的特点是()
    A

    突出个人能力,强调理性主义管理

    B

    重视团队精神

    C

    重视职工参与管理

    D

    宗族式管理


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    士族宗族的三大特点?

    正确答案: 世族宗族作为社会群体,有三大特点:凝聚力最强的群体,它的自我建设、组织性、持久性、群体意识,比其他类型的宗族,其他群体(如宗教、学校)都强;它是社会的核心组织,又具有广泛性;它处于社会等级结构的中坚地位。
    解析: 暂无解析