试析董仲舒“限民名田”思想的基本特点及思想价值。
题目
试析董仲舒“限民名田”思想的基本特点及思想价值。
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第1题：
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）
- A、继承了原始儒学的全部宗旨
- B、背离了原始儒学的民本思想
- C、背离了原始儒学的仁爱思想
- D、摒弃了原始儒学的德治主张
正确答案:B -
第2题：
限民名田论
正确答案: 所谓的“限民名田”就是对私人占有的土地的数量规定一个限度。 -
第3题：
试析龚自珍“农宗论”的思想价值。
正确答案: （1）龚自珍提出“农宗论”的最直接动机，是为了解决生活无着落，饥寒冻馁的流民的生计问题。
（2）龚自珍的“农宗论”实际上是从宗法家族关系角度入手，构想“宗族社会保障”的典型模式。
（3）在中华民族面临“数千年未有之变局”的历史大时代，龚自珍并没有提出推进社会发展的新方案，在封建主义制度已经日趋没落的时候，他仍然醉心封建宗法关系，企图用宗法关系来拯救清王朝的严重的社会危机，其思想显然是行不通的。 -
第4题：
试析《项脊轩志》所蕴藏的思想感情及其艺术特点。
正确答案: 1、思想感情
项脊轩志》一文，作者表达了或喜或悲的思想感情。
喜：修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，主人则偃仰啸歌，怡然自得，喜自然而生。
悲：祖母去世，慈母隔逝，爱妻早亡，岂不悲哉？悲是本文的主要基调。作者的悲又是比较复杂的，南阁子明亮、清静、雅致，在如此美妙的环境中，曾经慈母"一致"，问寒问暖；曾经祖母言辞爱怜，喃喃自语，以手阖门及持象笏至，殷勤期望；曾经爱妻凭几学书，述诸小妹语，何等亲爱、缠绵。而如今枇杷亭亭如盖，物是人非，此情此景，人何以堪！伤心处，作者是"长号不自禁"。美好的往事都已化作云烟，成为幻影，作者对此如何不泪垂悲，在所难免。
2、艺术特点
作者善于撷取生活的细节和场面来表现人物，这是本文的一大特点。如写修葺后的南阁子，作者写来富有诗情，风景这边独好，小鸟时来啄食，更添生活气息。
又如，写老妪叙述母亲之事，了了数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。
再如，对祖母的描写，通过言辞、喃喃自语、持象笏至等细节，把祖母对孙儿的关心、疼爱、期待之情，惟妙惟肖的表现出来。此外，还有妻来轩中的往事，亭亭如盖的枇杷树等细节，都很感人。 -
第5题：
试析《沉沦》的思想意义及作品在体式方面的特点。
正确答案:《沉沦》是郁达大小说最有影响的代表作。小说主人公本是一个热爱自由，富有反抗精神而又多愁善感的时代青年，出于对社会现实的不满，他来到日本留学，企图将来一展宏愿。但作为一个“弱国子民”，在异国他乡遭遇到的不是温暖和尊敬，而是更多的不堪忍受的歧视和凌辱。严重的忧郁、压抑和伤感使他的心理变形以至绝望，最后以投海自沉来表达自己的一腔悲愤。主人公在投海之前，面对着祖国的方向，发出了期待祖国早日强盛的深情呼唤。作品对主人公时代忧郁症和变态性格的大胆描写，有力地揭露了封建伦理道德的虚伪和罪恶，主人公的悲剧命运体现出强烈的反帝爱国情思和特定的“五四”时代精神。
《沉沦》在体式上是具有独创性的，它虽然没有采用第一人称的叙述方式，但实际上它的“自叙传”色彩极为鲜明浓厚，作品主人公的人生经历和情感特征都最大限度地融入了作者自身的影子，作品以其大胆无遗的自我暴露显示了特有的文学价值。这种“自叙性”的体式以其坦诚、真挚，纯洁的风格成为郁达夫特有的叙述方式。 -
第6题：
试析晚唐讽刺小品文的成就及思想艺术价值。
正确答案: （1）晚唐讽刺小品文异军突起，大放光彩。晚唐小品文多为刺世之作，篇幅短小精悍，批判性强，有如匕首与投枪，激烈而尖锐。代表作家有皮日休、陆龟蒙和罗隐，代表作品为《读司马法》、《野庙碑》和《英雄之言》等。鲁迅先生对他们的小品文给以高度评价，称赞他们“没有忘记天下，正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。
（2）皮日休是个极具批判精神的作家，他的小品文深刻表现了忧世之情和讽谕之意。其讽刺手法多样，或借古言怀，或托物寓意，或开门见山地直抒胸臆，往往在三言两语中击中要害，具有尖锐泼辣，锋芒毕露的光彩。如他在《读司马法》一文中说：“驱赤子于白刃之下，争寸土于百战之内，由士为诸侯，由诸侯为天子，非兵不能威，非战不能服，不曰取天下以民命者乎？”一针见血指出帝王的权位是用老百姓的生命换来的。
（3）陆龟蒙以富有正义感和战斗性的文笔，写下了不少忧国忧民、愤世嫉俗的文章，多托古刺今或借物寄讽之作。他一般不直接发议论，而是寓思想于形象之中，如《野庙碑》，借对农民祭祀庙中土木偶像的描述，转而鞭挞大小封建官吏的凶狠残暴和伪善无用：“解民之悬，清民之渴，未尝贮于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，殴之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？”
（4）罗隐的讽刺小品集《谗书》，揭露社会的黑暗和谴责人事的丑恶，六十篇文章，大多是百来字，最多是几百字的短文，看似随意漫谈，实则是刺世的严肃主题。如《英雄之言》中说：“视玉帛而取之者，则曰牵于寒饿；视家国而取之者，则曰救彼涂炭。”对历代统治者打着解救百姓的幌子争夺帝位的行径进行了揭露。 -
第7题：
评述董仲舒教育思想的基本内容和历史影响。
正确答案:董仲舒为了适应汉武帝的政治需要，在贤良策中提出了三大文教政策的建议。他想以政治的手段，借着国家的力量，推行其教育主张：第一，“推明孔氏，抑黜百家”；第二，兴太学以养士；第三，重视选举，任贤使能。人性学说是董仲舒论述教育作用的理论依据，他综合了先秦的性善论和性恶论，尤其折中调和了孟荀的善性、性恶论，提出了人性有善有恶论，认为人性是“天”创造人类时所赋予的一种先验的素质，这种素质具有善的可能性，也具有恶的可能性。董仲舒还提出了性三品说。他把人性分为上、中、下三等：圣人之性，中民之性和斗筲之性。基于此，董仲舒几乎把一个国家的治乱兴废都归之于礼乐教化，政治上的首要事情就是“德教”，王者最重要的任务就是教化。至于道德教育的内容，在董仲舒看来无非“三纲五常”。董仲舒把信与仁义礼智加在一起成为仁义礼智信，称为“五常”。他从五伦中提出了君臣、父子、夫妇三种伦常，称为“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。从此，三纲五常遂成为封建社会道德规范的基本公式。关于道德教育的原则和方法，董仲舒提出了四点：一是“正我”，二是“正其谊不谋其利”，三是“必仁且智”。董仲舒从他的教学目的出发，主张以“六经”为教材。
董仲舒三大文教政策的提出特别是“独尊儒术”的提出，对中国封建社会的文化教育产生了极为深远的影响。从此以后，儒家思想成为中国封建社会的统治思想；儒家经典成为国家规定的教科书；儒家的道德观成为道德教育的依据。这些都有助于当时巩固封建中央集权统治。但是，儒家思想长期占据独尊的地位，无疑对各种非儒学的学术思想起到了抑制作用，从而阻碍了文化教育的整体发展。 -
第8题：
问答题试析《诗经》战争诗所表达的情感内容及其思想价值。正确答案： 《诗经》战争诗所表现的情感内容包括：
（1）主体民族的自豪感，如《小雅·六月》等；
（2）同仇敌忾抵御外侮的战斗精神，如《秦风·无衣》；
（3）怨恨战争、思念家乡的心情，如《小雅·采薇》、《豳风·东山》。
其思想价值表现为：反映了周代战争的历史和周人对战争的态度.表现了周人爱国爱家、明辨善恶的可贵品格。积极投身正义战争，敢于批判和诅咒非正义战争，使其成为具有崇高性质和教育人的艺术。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试析《沉沦》的思想意义及作品在体式方面的特点。正确答案： 《沉沦》是郁达大小说最有影响的代表作。小说主人公本是一个热爱自由，富有反抗精神而又多愁善感的时代青年，出于对社会现实的不满，他来到日本留学，企图将来一展宏愿。但作为一个“弱国子民”，在异国他乡遭遇到的不是温暖和尊敬，而是更多的不堪忍受的歧视和凌辱。严重的忧郁、压抑和伤感使他的心理变形以至绝望，最后以投海自沉来表达自己的一腔悲愤。主人公在投海之前，面对着祖国的方向，发出了期待祖国早日强盛的深情呼唤。作品对主人公时代忧郁症和变态性格的大胆描写，有力地揭露了封建伦理道德的虚伪和罪恶，主人公的悲剧命运体现出强烈的反帝爱国情思和特定的“五四”时代精神。
《沉沦》在体式上是具有独创性的，它虽然没有采用第一人称的叙述方式，但实际上它的“自叙传”色彩极为鲜明浓厚，作品主人公的人生经历和情感特征都最大限度地融入了作者自身的影子，作品以其大胆无遗的自我暴露显示了特有的文学价值。这种“自叙性”的体式以其坦诚、真挚，纯洁的风格成为郁达夫特有的叙述方式。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试析“雷电颂”的思想内容和艺术特点。正确答案： 1、思想内容：
“雷电颂”是《屈原》中第五幕第二场的高潮中出现的抒情独白。它是在屈原惨遭诬陷，被黜罢官，囚禁在东皇太乙庙时，面对茫茫黑夜，怀着满腔悲愤发出的长篇独白。它是光明的颂歌，也是声讨黑暗的檄文，集中体现了屈原的品格，和以生命作诗的特色，充满了强烈的反抗精神和不屈的战斗意志。在这里，屈原由否定具体的丑恶形象，进而发展为对整个黑暗世界的彻底否定。“雷电颂”是作家借屈原之口发泄出自己以及国统区人民对国民党反动统治的愤恨，是作家代表人民向国民党当局强烈控诉，充满了战斗的豪情。
2、艺术特点：
“雷电颂”虽以散文形式出现，但却是充满诗意的抒情诗篇。首先，他的激越的战斗情怀，磅礴的气势，和所向披靡的战斗力量，使独白具有撼天动地、回肠荡气的进击力。其次，丰富的联想，拓宽了思维的空间，使被囚的爱国诗人屈原的汹涌诗情，张开了想象的翅膀，大大地增添了独白的形象性。第三，独白虽不压韵，但常用迭字复句，节奏鲜明，声调铿锵。这是无韵的诗，具有音乐美，便于朗诵。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题董仲舒设计的解决土地兼并问题的方案是（）A井田制
B均田制
C限民名田
D占田制
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题提出了著名的“限民名田”论的是（）A孔子
B孟子
C贾谊
D董仲舒
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
董仲舒说：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”由此可见（）
- A、董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性
- B、董仲舒的人性论为其“天人感应”说奠基
- C、西汉武帝时期社会上出现道德信仰的危机
- D、这种人性论的新思想违背了正统儒家思想
正确答案:A -
第14题：
提出了著名的“限民名田”论的是（）
- A、孔子
- B、孟子
- C、贾谊
- D、董仲舒
正确答案:D -
第15题：
董仲舒设计的解决土地兼并问题的方案是（）
- A、井田制
- B、均田制
- C、限民名田
- D、占田制
正确答案:C -
第16题：
限民名田
正确答案: 限制私人占有土地的数额的主张。汉武帝时，土地兼并非常严重，大地主和广大农民间的阶级矛盾极为尖锐，为巩固封建统治，安定社会秩序，董仲舒提出限田主张。他认为秦自商鞅变法以来，由于土地允许自由买卖，地主和官僚贵族垄断了山林川泽之利，加以财政赋税过重，贪官污吏的克扣残暴，致使“贫民常衣牛马之衣，而食大彘之食。重以贪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，转为盗贼，赭衣半道，断狱岁以千万数。”而对此状况，他主张限制私人占有土地的最高数额，即“限民名田”。但董仲舒并未说明限田的亩数以及具体实行的办法，只是强调应当限制私人占田（“名田”）。所以，董仲舒此主张，并未付之实行。 -
第17题：
试析《诗经》战争诗所表达的情感内容及其思想价值。
正确答案: 《诗经》战争诗所表现的情感内容包括：
（1）主体民族的自豪感，如《小雅·六月》等；
（2）同仇敌忾抵御外侮的战斗精神，如《秦风·无衣》；
（3）怨恨战争、思念家乡的心情，如《小雅·采薇》、《豳风·东山》。
其思想价值表现为：反映了周代战争的历史和周人对战争的态度.表现了周人爱国爱家、明辨善恶的可贵品格。积极投身正义战争，敢于批判和诅咒非正义战争，使其成为具有崇高性质和教育人的艺术。 -
第18题：
在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古，限民名田，以赡不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒（）。
- A、继承了原始儒学的全部宗旨
- B、继承了原始儒学的民本思想
- C、背离了原始儒学的仁爱思想
- D、摒弃了原始儒学的德治主张
正确答案:B -
第19题：
名词解释题限民名田正确答案： 限制私人占有土地的数额的主张。汉武帝时，土地兼并非常严重，大地主和广大农民间的阶级矛盾极为尖锐，为巩固封建统治，安定社会秩序，董仲舒提出限田主张。他认为秦自商鞅变法以来，由于土地允许自由买卖，地主和官僚贵族垄断了山林川泽之利，加以财政赋税过重，贪官污吏的克扣残暴，致使“贫民常衣牛马之衣，而食大彘之食。重以贪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，转为盗贼，赭衣半道，断狱岁以千万数。”而对此状况，他主张限制私人占有土地的最高数额，即“限民名田”。但董仲舒并未说明限田的亩数以及具体实行的办法，只是强调应当限制私人占田（“名田”）。所以，董仲舒此主张，并未付之实行。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试析“自利自为”的人际关系论的思想基础及价值。正确答案： （1）韩非从人是自私的这一人性论为思想前提出发，尖锐的指出社会中人与人关系的本质是自利自为的交换关系。
（2）父子，母子关系中的“自为自利”
（3）君臣关系中的“自为自利”
（4）一般社会职业中的“自为自利”
（5）韩非的“自为自利”论具有两重性。一方面，他通过事实揭露了封建道德的虚伪性，戳破了儒家为人伦关系披上的一层温情的面纱，重视社会交往中的利益原则，无疑对社会发展起到推动作用。另一方面，他把人们之间存在的利益关系极端的，片面的夸大了，绝对否认人类间还有亲情的一面，陷入了极端主义的泥潭。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述董仲舒的法律思想及特点。正确答案： （1）维护皇权的《春秋》法统说。董仲舒改造和重新解释了儒家思想，把封建皇权和封建统治的基本原则神圣化、永恒化。
（2）君权神授，法自君出。董仲舒把天描绘成创造一切，支配一切的神，从人的情感、意识等方面论证天与人是相适应的，即所谓“天人合一”。进而又到“天人感应”，从而为君权神授论制造理论依据。“天子受命于天，天下受命于天子”。
（3）维护封建等级制的三纲五常论。三纲即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”；五常，即仁义礼智信五常之道，是封建正统法律思想的重要内容，封建立法的根本原则。
（4）阳德阴刑，德主刑辅。董仲舒提出了“大德而小刑”的法律原则，系统地论述了德主刑辅说。
（5）春秋决狱，原心论罪。董仲舒以春秋的精神和事例作为审判的法律依据，引经断狱，从而把儒家经典法律化，。
董仲舒的政治法律思想，完全适应和满足了封建统治阶级的需要，因而成为官方统治思想，在封建社会中长期处于统治地位，但也有一些消极作用。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试析董仲舒“限民名田”思想的基本特点及思想价值。正确答案： （1）董仲舒崇尚井田古制，但他终究是一位有较强现实感的思想家，他认为在汉代恢复井田古制已不可能，只能力争使解决土地问题的方案合乎井田古意。
（2）所谓“限民名田”，就是对私人占有土地的数量规定一个限度。
（3）价值：把贫苦百姓基本生活，生存权利的保障与封建土地所有制的改造问题紧密的联系在一起，达到了在当时历史条件下所能达到的认识深度。解析： 暂无解析 -
第23题：
名词解释题限民名田论正确答案： 所谓的“限民名田”就是对私人占有的土地的数量规定一个限度。解析： 暂无解析