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  • 第1题:

    八万四千相好


    正确答案:观无量寿经说:「无量寿佛有八万四千相,一一相各有八万四千随形好。」

  • 第2题:

    佛说八万四千法门其真理是一是二?


    正确答案:兹就一个人体来讲,在上者曰头,头又分眼耳鼻口等。在中者曰身,身又分乳脐背等。在四外者曰肢,肢又分手足指掌等。在内曰脏,脏又分心肝脾肺等。试问此是一是多?佛法真理八万四千,亦犹是也。

  • 第3题:

    ()虚竹说每碗水中有小虫多少条?

    • A、四万八千
    • B、六万四千
    • C、八万四千
    • D、十万八千

    正确答案:C

  • 第4题:

    八万四千法门


    正确答案: 八万四千个进入佛地的门户。

  • 第5题:

    ()铁扇公主的“芭蕉扇”一扇人,能将人飘多远?

    • A、二万四千里
    • B、四万八千里
    • C、六万四千里
    • D、八万四千里

    正确答案:D

  • 第6题:

    问答题
    “八万四千法”的“法”指什么?

    正确答案: “法”是dharma(达摩)的译名。佛教中对“法”的含义有许多种解释,但最主要的有以下几种含义:
    ①存在、事物、所知对象;
    ②道路、悟境;
    ③文化、生活习俗、生活方式;
    ④慈善行为,纯洁高尚的德性;
    ⑤教义、教言、修道行为,等等。
    对佛经中出现的“法”这个词,要根据具体情境具体地理解,不能光凭辞典的解释。辞典中的词是死的,语言环境中的词是活的。佛法若无传承,光靠经典和辞典对经义永远也得不到正确的理解。
    “八万四千法”的“法”是指教理和方法。
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  • 第7题:

    问答题
    佛观一杯水八万四千虫,那么烧一壶开水,不是杀了很多生命吗?

    正确答案: 岂只如此,在一呼吸间,空气中小动物,亦损害若干。不过有可设法避免者,有无力避免者,有出自有心,有出于无心,有讲学以明理,有制戒以顺事,权实分寸,自有其宜。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    所有八万四千法门的目的是什么?

    正确答案: 都是让我们的心澄静下来,然后有深度的去反观;有深度的去看现象界、去看实际存在的实相。有深度的来看我们内心的不安、内心的苦、内心的恐惧。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    名词解释题
    八万四千相好

    正确答案: 观无量寿经说:「无量寿佛有八万四千相,一一相各有八万四千随形好。」
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    名词解释题
    八万四千光明

    正确答案: 谓无量寿佛的每一相好,都含有八万四千的光明。
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  • 第11题:

    名词解释题
    八万四千

    正确答案: 形容数目很多,这是印度人所常举的一种习惯语,佛经上亦习用此句来说数目之多,并非有这麽一个八万四千的确定数目。
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  • 第12题:

    问答题
    佛说八万四千法门其真理是一是二?

    正确答案: 兹就一个人体来讲,在上者曰头,头又分眼耳鼻口等。在中者曰身,身又分乳脐背等。在四外者曰肢,肢又分手足指掌等。在内曰脏,脏又分心肝脾肺等。试问此是一是多?佛法真理八万四千,亦犹是也。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    佛观一杯水八万四千虫,那么烧一壶开水,不是杀了很多生命吗?


    正确答案:岂只如此,在一呼吸间,空气中小动物,亦损害若干。不过有可设法避免者,有无力避免者,有出自有心,有出于无心,有讲学以明理,有制戒以顺事,权实分寸,自有其宜。

  • 第14题:

    八万四千劳尘


    正确答案:八万四千个烦恼。劳尘就是烦恼的意思。

  • 第15题:

    八万四千


    正确答案: 形容数目很多,这是印度人所常举的一种习惯语,佛经上亦习用此句来说数目之多,并非有这麽一个八万四千的确定数目。

  • 第16题:

    ()孙悟空得道后,身上有多少根毛都有灵性,根根能变?

    • A、十万八千
    • B、八万四千
    • C、六万四千
    • D、四万八千

    正确答案:B

  • 第17题:

    单选题
    范忡俺的名句”庞辱皆忘....不以物喜,不以己悲”,是哪一级光明思维()
    A

    一级光明

    B

    二级光明

    C

    三级光明

    D

    四级光明


    正确答案: B
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  • 第18题:

    问答题
    佛教八万四千法门,是否包括在佛教各宗内?可否一一称论其名,学佛者是否只需择一而为,抑或均需参学?又众生八万四千烦恼是否一一俱足,抑或有高低深浅,又八万四千法名乃针对众生烦恼而设,如某甲具有之烦恼与修习之法门不符(如需要的是衣,但求得的是米)是否得非所用,是故哪一法门治哪一烦恼是否需要分开?

    正确答案: 八万四千之名,若录列之,此刊之栏,何能尽容。八四法门,对治八四烦恼,法门是药,烦恼是病,若无其病,亦无其药。烦恼八四之多,亦只是身口意之十恶,相加相乘,所得细数,法为其药,理亦如之。博地凡夫,八四俱足,高低深浅,确各不同。取法治之,贵得其要,智度论曰,‘般若波罗蜜能除八万四千病根本’,经云,一句阿弥陀佛,能消八十亿劫生死重罪。古德云,阿弥陀佛,是阿伽陀药,知此者,可谓得其要矣。
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  • 第19题:

    单选题
    ()孙悟空得道后,身上有多少根毛都有灵性,根根能变?
    A

    十万八千

    B

    八万四千

    C

    六万四千

    D

    四万八千


    正确答案: C
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  • 第20题:

    名词解释题
    八万四千病

    正确答案: 八万四千的烦恼。病就是烦恼的意思。
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  • 第21题:

    名词解释题
    八万四千劳尘

    正确答案: 八万四千个烦恼。劳尘就是烦恼的意思。
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  • 第22题:

    问答题
    佛陀宣讲的八万四千法门,如何对治八万四千烦恼?小乘、大乘、密乘在对治烦恼方面,侧重点有何不同?

    正确答案: 侧重对治贪心烦恼,宣说了二万一千律藏;侧重对治嗔心烦恼,宣说了二万一千经藏;侧重对治痴心烦恼,宣说了二万一千论藏;平等对治所有烦恼,宣说了二万一千密法。
    小乘认为贪心最可怕,菩萨乘认为嗔心危害最大,密乘认为痴心是最大的违缘,三乘可分别对治三大烦恼。
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  • 第23题:

    问答题
    在佛学里头有说‘八万四千法门’,但又有一种说‘不二法门’,像这样两种说法的法门,是怎样的讲解?

    正确答案: 此须分答:
    一者、十使互具成一百,经历十法界,各起一百则成一千,身口七支则成七千,又历三世成二万一千。又多贪、多嗔、多痴、等分之四心、各具二万一千,共成八万四千尘劳,然于此皆有对治之法,故曰八四法门。
    二者、八万四千法,不出一心,能悟入一实平等之理,则无一切分别,故曰不二。前者如说树之万叶千条,后者如说树之亭亭一本。
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