以下属于“六蔽”的是（）。A、悭吝B、破戒C、嗔恚D、懈怠

题目

以下属于“六蔽”的是（）。

  • A、悭吝
  • B、破戒
  • C、嗔恚
  • D、懈怠
相似考题

1.在"守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈"中，"瞋恚"之义为( )A、愤怒B、高兴C、眼亮D、心明

2.内心起嗔恚，要以（）对治。A、因缘观B、不净观C、慈悲观D、报应观

3.下列属于芥川龙之介的作品的是（）。A、《浮云》B、《面影》C、《罗生门》D、《鼻子》E、《破戒》

4.日本自然主义文学的奠基作是()A、《破戒》B、《棉被》C、《浮云》D、《舞姬》

更多“以下属于“六蔽”的是（）。A、悭吝B、破戒C、嗔恚D、懈怠”相关问题

  • 第1题：

    《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“处天地之和，从八方之理，无恚嗔之心”的是：（）。

    • A、真人
    • B、至人
    • C、圣人
    • D、贤人

    正确答案:C

  • 第2题：

    （）率先让虚竹破戒的是谁？

    • A、阿紫
    • B、梦姑
    • C、童姥
    • D、段誉

    正确答案:C

  • 第3题：

    既然一切都是如幻如化，生嗔者是幻化的，嗔心也是幻化的，那又何必去除嗔恚呢？懂得这个道理以后，我们平时该如何修行？


    正确答案: 这种说法没有分清胜义谛和世俗谛。虽然在证悟实相者的境界中，一切现法都是幻化梦影，但对我们凡夫来说，实执习气浓厚，诸法无生幻化的实质无法见到，森罗万象显得实实在在。特别是嗔恨的恶习，在没有证悟空性前，它带来的苦受超过其余所有烦恼。因而胜义中虽无有除嗔之事，但在世俗却有灭掉嗔恼的必要。我们必须以忍辱去对治嗔恨，在如幻如梦的境界中，以如幻如梦的忍辱去对治如梦如幻的嗔恨，这样才能彻底断除嗔恨带来的如幻如梦痛苦，得到如幻如梦的解脱和安乐。
    懂得这个道理之后，平时我们修行时，一方面对诸法不要太执著，要明白它幻化无实的本质；另一方面，世俗中的行持善法不能偏废，在如幻的境界中积累如幻的资粮，度化如幻的众生。

  • 第4题：

    修大乘佛法，不出六度四摄法门。其中六度中（）能度悭吝；（）能度毁犯；（）能度瞋恚；（）可以度懈怠；（）可以度散乱；（）可以度愚痴。


    正确答案:布施；持戒；忍辱；精进；禅定；般若

  • 第5题：

    夏日漱石的代表作是（）

    • A、《破戒》
    • B、《我是猫》
    • C、《棉被》
    • D、《浮云》

    正确答案:B

  • 第6题：

    以下属于“五盖”的是（）。

    • A、贪
    • B、嗔
    • C、睡
    • D、掉悔
    • E、疑

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第7题：

    多选题
    下列属于芥川龙之介的作品的是（）。
    A

    《浮云》

    B

    《面影》

    C

    《罗生门》

    D

    《鼻子》

    E

    《破戒》


    正确答案： B,A
    解析： 《浮云》、《面影》是二叶亭四迷的作品；《破戒》是岛崎藤村的作品。

  • 第8题：

    单选题
    “六言六蔽”的“言”是什么意思？（）
    A

    语言

    B

    文字

    C

    言谈

    D

    方言


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    修大乘佛法，不出六度四摄法门。其中六度中（）能度悭吝；（）能度毁犯；（）能度瞋恚；（）可以度懈怠；（）可以度散乱；（）可以度愚痴。

    正确答案： 布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    内心起嗔恚，要以（）对治。
    A

    因缘观

    B

    不净观

    C

    慈悲观

    D

    报应观


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“处天地之和，从八方之理，无恚嗔之心”的是：（）。
    A

    真人

    B

    至人

    C

    圣人

    D

    贤人


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    六种根本随眠除了贪、嗔、痴之外，还包括（）。
    A

    慢

    B

    快

    C

    见

    D

    疑


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “六言六蔽”的“言”是什么意思？（）

    • A、语言
    • B、文字
    • C、言谈
    • D、方言

    正确答案:B

  • 第14题：

    佛说四十二章经第四章善恶并明中谓，意三者，嫉恚痴。和佛学常识课本中的十事为意三者贪嗔痴，何是何非？


    正确答案:佛经入中华，分若干时期，翻译亦因时代不同，有义同而字异。四十二章汉人所译，是中国译经初期，至晋唐皆有小变，变者谓文字非谓经义也。嫉恚痴即贪嗔痴，文字精粗之异也。

  • 第15题：

    六种根本随眠除了贪、嗔、痴之外，还包括（）。

    • A、慢
    • B、快
    • C、见
    • D、疑

    正确答案:B,C,D

  • 第16题：

    孔子在《好仁不好学，其蔽也愚》中的六蔽指（）。


    正确答案:好仁不好学、好知不好学、好信不好学、好直不好学、好勇不好学、好刚不好学

  • 第17题：

    属于莫里哀早期风俗喜剧的作品是（）。

    • A、《丈夫学堂》
    • B、《贵人迷》
    • C、《唐璜》
    • D、《悭吝人》

    正确答案:A

  • 第18题：

    单选题
    在“守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈”中，“瞋恚”之义为（）
    A

    愤怒

    B

    高兴

    C

    眼亮

    D

    心明


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    问答题
    佛说四十二章经第四章善恶并明中谓，意三者，嫉恚痴。和佛学常识课本中的十事为意三者贪嗔痴，何是何非？

    正确答案： 佛经入中华，分若干时期，翻译亦因时代不同，有义同而字异。四十二章汉人所译，是中国译经初期，至晋唐皆有小变，变者谓文字非谓经义也。嫉恚痴即贪嗔痴，文字精粗之异也。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    夏日漱石的代表作是（）
    A

    《破戒》

    B

    《我是猫》

    C

    《棉被》

    D

    《浮云》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    既然一切都是如幻如化，生嗔者是幻化的，嗔心也是幻化的，那又何必去除嗔恚呢？懂得这个道理以后，我们平时该如何修行？

    正确答案： 这种说法没有分清胜义谛和世俗谛。虽然在证悟实相者的境界中，一切现法都是幻化梦影，但对我们凡夫来说，实执习气浓厚，诸法无生幻化的实质无法见到，森罗万象显得实实在在。特别是嗔恨的恶习，在没有证悟空性前，它带来的苦受超过其余所有烦恼。因而胜义中虽无有除嗔之事，但在世俗却有灭掉嗔恼的必要。我们必须以忍辱去对治嗔恨，在如幻如梦的境界中，以如幻如梦的忍辱去对治如梦如幻的嗔恨，这样才能彻底断除嗔恨带来的如幻如梦痛苦，得到如幻如梦的解脱和安乐。
    懂得这个道理之后，平时我们修行时，一方面对诸法不要太执著，要明白它幻化无实的本质；另一方面，世俗中的行持善法不能偏废，在如幻的境界中积累如幻的资粮，度化如幻的众生。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    以下属于“六蔽”的是（）。
    A

    悭吝

    B

    破戒

    C

    嗔恚

    D

    懈怠


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    以下属于“五盖”的是（）。
    A

    贪

    B

    嗔

    C

    睡

    D

    掉悔

    E

    疑


    正确答案： E,C
    解析： 暂无解析

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