佛陀说苦海是可以出离的,而出离苦海的道是什么?

题目

佛陀说苦海是可以出离的,而出离苦海的道是什么?


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  • 第1题:

    ()元春在大观园中题的最后一匾是什么?

    • A、题大观园
    • B、稻香村
    • C、顾恩思义
    • D、苦海慈航

    正确答案:D

  • 第2题:

    佛教所讲的苦海是指什么?


    正确答案: 佛教所讲的苦海,就是自我所构筑的梦幻世界,叫做苦海,不是外面的世界,也不是娑婆世界。

  • 第3题:

    修世间定能出离苦海吗?


    正确答案: 不能。
    修世间定只是禅修的一个过程,是培养专注、专心,接下来要进入出世间的定,通过止观双运,体证三法印、四圣谛,断诸结,才能出离苦海。

  • 第4题:

    怎样正确理解佛所讲的出离苦海?


    正确答案: 佛所讲的出离苦海,到达涅槃彼岸,就是认清宇宙人生的真理实相之后,这个苦就消失了,就能解脱自在,不是到它方世界去,因为它方世界还一样是无常无我啊!不要心外求法,整个世间都是无常无我的实相,然而世间境界不会障碍你,只有在你还没认清真理实相时,才把整个娑婆世界认为是苦海,认为是五浊恶世,而要到它方世界去。这是你在背道而驰,自讨苦吃,当你了悟真理实相,就能出离苦海而到达解脱,目标不要放错了,不是外面的世界,也不是它方世界。

  • 第5题:

    说出离合器的作用。


    正确答案: 1.汽车起步时将发动机与传动系平顺地接合,确保汽车平稳起步;
    2.在换挡时将发动机与传动系分离,减少变速器中换挡齿轮之间的冲击;
    3.限制传动系所承受的最大转矩,防止传动系各零件因过载而损坏;
    4.有效地降低传动系中的振动和噪声。

  • 第6题:

    说出离心泵汽蚀产生的原因及过程?


    正确答案: 离心泵汽蚀产生的原因及过程是:由于叶轮入口处压力低于工作水温下的饱和压力,因而引起一部分液体蒸发(汽化)。蒸发后的汽泡进入压力较高的区域时,汽泡受压破裂,破裂后产生强烈的冲击打向叶轮或泵壳,这种连续的局部冲击负荷,逐渐引起金属表面疲劳,直至剥蚀,进而出现大小不一蜂窝状蚀洞。这种液体汽化、汽泡产生、汽泡破裂的过程中所引起的一系列现象叫“汽蚀”。

  • 第7题:

    问答题
    什么叫苦海?什么叫世间?什么叫出世间?

    正确答案: 苦海:六根接触六尘后所产生的种种抓取、贪爱,于是就产生了苦海。
    世间:六根接触六尘后,产生六识的整个范围,就是我们的世间。
    出世间:就是出离苦海。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    佛教所讲的苦海是指什么?

    正确答案: 佛教所讲的苦海,就是自我所构筑的梦幻世界,叫做苦海,不是外面的世界,也不是娑婆世界。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    说出离合器打滑故障的原因?

    正确答案: ①从动盘磨擦片磨损过度或铆钉外露;
    ②离合器压盘弹簧过软或折断;
    ③离合器踏板自由行程过小;
    ④从动盘摩擦片上有油污或老化变硬;
    ⑤离合器与飞轮接合螺栓松动;
    ⑥离合器总泵回油孔堵塞。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    佛说人们终日在苦海愁波中挣扎残喘,可是为什么又说人身难得呢?

    正确答案: 人身愁苦,能启生厌出离之心,苦而不极,能得如法修行机会。若天则享乐忘忧,修罗嗔恨不释,畜愚痴,鬼饥渴,地狱受苦无间,皆无解脱之缘,所以贵乎人道也。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    怎样正确理解佛所讲的出离苦海?

    正确答案: 佛所讲的出离苦海,到达涅槃彼岸,就是认清宇宙人生的真理实相之后,这个苦就消失了,就能解脱自在,不是到它方世界去,因为它方世界还一样是无常无我啊!不要心外求法,整个世间都是无常无我的实相,然而世间境界不会障碍你,只有在你还没认清真理实相时,才把整个娑婆世界认为是苦海,认为是五浊恶世,而要到它方世界去。这是你在背道而驰,自讨苦吃,当你了悟真理实相,就能出离苦海而到达解脱,目标不要放错了,不是外面的世界,也不是它方世界。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    为什么说人身是渡越轮回苦海的船筏?请具体分析它的价值和意义。

    正确答案: 六道轮回中,人身是最好的,如果有了人身如意宝,暂时可获得善趣的安乐,究竟也能得到无上圆满正等觉的果位。倘若转生为其他众生,不说地狱和饿鬼的众生,即便是变成了天人,由于生活太过舒适,生不起出离心,故也没有这样的福报。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    以何法普劝苦海众生,得能回头是岸?


    正确答案:此须应机说法,并无定式。如对无成见之人,说因果,劝念佛,亦自大佳。

  • 第14题:

    为什么说人身是渡越轮回苦海的船筏?请具体分析它的价值和意义。


    正确答案: 六道轮回中,人身是最好的,如果有了人身如意宝,暂时可获得善趣的安乐,究竟也能得到无上圆满正等觉的果位。倘若转生为其他众生,不说地狱和饿鬼的众生,即便是变成了天人,由于生活太过舒适,生不起出离心,故也没有这样的福报。

  • 第15题:

    什么叫做出离心?按照宗喀巴大师的观点,生起出离心的界限是什么?你相续中有出离心吗?


    正确答案: 对于想脱离轮回、希求解脱的人来讲,轮回中的名声、地位、权势、妙欲等殊胜之事,无有任何意义,一点也不会生起羡慕渴求之心,看见特别豪华的轿车美宅,只是把它视为如梦、如幻、如水泡。这不是口头上说说,而是内心中确实感到三界犹如火宅,没有刹那安乐,真正有一种出离心。
    宗喀巴大师在《三主要道论》中说:“修后于诸轮回福,刹那不生羡慕心,日夜欲求得解脱,尔时已生出离心。”什么样才是生起出离心呢?对上述四个共同加行精勤修行之后,何时对轮回的荣华富贵一刹那也不起羡慕之心,日日夜夜唯独希求解脱,如关在监狱里的犯人渴望被释放一样,何时就已经生起了真实无伪的出离心。
    1)对于想脱离轮回、希求解脱的人来讲,轮回中的名声、地位、权势、妙欲等殊胜之事,无有任何意义,一点也不会生起羡慕渴求之心,看见特别豪华的轿车美宅,只是把它视为如梦、如幻、如水泡。这种在内心深处生起的三界犹如火宅,没有刹那安乐,一心想出离的心即为出离心。
    2)宗喀巴大师在《三主要道论》中说:“修后于诸轮回福,刹那不生羡慕心,日夜欲求得解脱,尔时已生出离心。”对于四个共同加行精勤修行之后,何时对轮回的荣华富贵一刹那也不起羡慕之心,日日夜夜唯独希求解脱,如关在监狱里的犯人渴望被释放一样,何时就已经生起了真实无伪的出离心。
    3)“一刹那”也不生羡慕心,这个要求比较严格,凡夫人非常难以做到,故不离闻思修行,经常祈祷上师三宝迅速生起。

  • 第16题:

    说出离合器打滑故障的原因?


    正确答案: (1)离合器间隙过小。分离轴承与分离杠杆在温度增高时,会产生膨胀,使离合器在未分离时处于半接合状态,车辆空行时,打滑不明显,在负荷增加时,会发生严重的打滑现象。
    (2)离合器内有油污,使摩擦力减小而引起打滑。
    (3)离合器片磨损严重、损坏或铆钉外露,使摩擦减小,造成离合器打滑。
    (4)离合器压紧弹簧折断或老化变软,使压盘压力减弱,摩擦力减小,传递力矩的能力降低,当负荷稍增大时,离合器便产生打滑现象。

  • 第17题:

    佛说人们终日在苦海愁波中挣扎残喘,可是为什么又说人身难得呢?


    正确答案:人身愁苦,能启生厌出离之心,苦而不极,能得如法修行机会。若天则享乐忘忧,修罗嗔恨不释,畜愚痴,鬼饥渴,地狱受苦无间,皆无解脱之缘,所以贵乎人道也。

  • 第18题:

    问答题
    说出离合器的作用。

    正确答案: 1.汽车起步时将发动机与传动系平顺地接合,确保汽车平稳起步;
    2.在换挡时将发动机与传动系分离,减少变速器中换挡齿轮之间的冲击;
    3.限制传动系所承受的最大转矩,防止传动系各零件因过载而损坏;
    4.有效地降低传动系中的振动和噪声。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    苦海是怎样产生的?

    正确答案: 是自己的知见、自己的视野、自己的框框,把我们束缚住了,让我们不能够解脱自在。本来实相真理是“无常、无我”的,但是众生偏偏一直在抓“常”、抓“我”,于是跟实相一直背道而驰,苦海就这样产生了。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    佛法说的“苦海无边”的下句是什么?

    正确答案: 回头是岸
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    佛陀说苦海是可以出离的,而出离苦海的道是什么?

    正确答案: 出离苦海的道就是八正道。解脱的道就是八正道。因为有老病死的生死大事,才需要修行。只有经过真修实证,才能上到解脱的彼岸。众生是在生死苦海里头出头没,一直在找寻解脱的方法,只是有没有找到解脱的方法,都是要找解脱道。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    以何法普劝苦海众生,得能回头是岸?

    正确答案: 此须应机说法,并无定式。如对无成见之人,说因果,劝念佛,亦自大佳。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    什么叫做出离心?按照宗喀巴大师的观点,生起出离心的界限是什么?你相续中有出离心吗?

    正确答案: 对于想脱离轮回、希求解脱的人来讲,轮回中的名声、地位、权势、妙欲等殊胜之事,无有任何意义,一点也不会生起羡慕渴求之心,看见特别豪华的轿车美宅,只是把它视为如梦、如幻、如水泡。这不是口头上说说,而是内心中确实感到三界犹如火宅,没有刹那安乐,真正有一种出离心。
    宗喀巴大师在《三主要道论》中说:“修后于诸轮回福,刹那不生羡慕心,日夜欲求得解脱,尔时已生出离心。”什么样才是生起出离心呢?对上述四个共同加行精勤修行之后,何时对轮回的荣华富贵一刹那也不起羡慕之心,日日夜夜唯独希求解脱,如关在监狱里的犯人渴望被释放一样,何时就已经生起了真实无伪的出离心。
    1)对于想脱离轮回、希求解脱的人来讲,轮回中的名声、地位、权势、妙欲等殊胜之事,无有任何意义,一点也不会生起羡慕渴求之心,看见特别豪华的轿车美宅,只是把它视为如梦、如幻、如水泡。这种在内心深处生起的三界犹如火宅,没有刹那安乐,一心想出离的心即为出离心。
    2)宗喀巴大师在《三主要道论》中说:“修后于诸轮回福,刹那不生羡慕心,日夜欲求得解脱,尔时已生出离心。”对于四个共同加行精勤修行之后,何时对轮回的荣华富贵一刹那也不起羡慕之心,日日夜夜唯独希求解脱,如关在监狱里的犯人渴望被释放一样,何时就已经生起了真实无伪的出离心。
    3)“一刹那”也不生羡慕心,这个要求比较严格,凡夫人非常难以做到,故不离闻思修行,经常祈祷上师三宝迅速生起。
    解析: 暂无解析