顾恺之艺术理论和实践上的成就。（古代四大画家：顾恺之、张僧繇、陆探微、吴道子）
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顾恺之艺术理论和实践上的成就。（古代四大画家：顾恺之、张僧繇、陆探微、吴道子）
相似考题
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第1题：
《历代名画记》将周昉与（）、（）、吴道子并举，称为佛画的“四大家”。
- A、顾恺之
- B、曹仲达
- C、陆探微
- D、张僧繇
正确答案:B,D -
第2题：
下列哪位画家的绘画实践和理论建树开创了中国绘画的新时代？（）
- A、曹不兴
- B、张僧繇
- C、陆探微
- D、顾恺之
正确答案:B -
第3题：
顾恺之艺术理论和实践上的成就。
正确答案: 顾恺之，字长康、小字虎头，继承发展了卫协精思巧密的艺术风格，把中国绘画的生要手段线描提高到一个新的高度，其在艺术上最大的成就在于塑造人物不单纯满足外表的肖似和姿态动作的生动、自然，而是提出了塑造人物形象的最高新要求：传神写照，并加以实践。在他看来，只要抓住眼神的刻画、四肢形体的准确与否对‘传神’并无紧要，同时还注意如外貌、生理特征、人物环境、人与人之间的组合关系等对表现人物性格和神情的特征，‘形具而神生’传神必须先写形，写形是手段，传神是目的。
在绘画过程中，艺术家（审美主体）必须通过客体的外在形体的描写而把握其内在的精神实质，做到‘神仪在心’才能塑造出高于外在形体美的内在精神美的神象，才能达到传神的目的。（‘迁想’：指画家艺术构思过程中的想像活动把主观情思‘迁入’客对对象之中，掌握对象的精神状态和性格牲以及与外形的关系，取得世态感受。
‘妙得’：为迁想的结果，即通过艺术家的情感活动、审美观照使客观之神与主观之神融合为‘传神’的完美的艺术形象。）
他还认为具有生命力和思想感情，处于变化运动中的对象为画家在形神的掌握上增加了难度，同时也留下了更多的想象的余地，因而易使画家‘迁想妙得‘，此理论是对包括了人物、山水、动物在内的绘画审美活动和艺术构思特点的最早概括，成为中国绘画的一个重要审美原则，也是指导其自身艺术实践的准则。《女史箴图》《洛神赋图》 -
第4题：
“画龙点睛”的典故，最早是形容画家（）作画的神妙。
- A、张僧繇
- B、顾恺之
- C、陆探微
- D、吴道子
正确答案:A -
第5题：
略谈顾恺之在艺术理论和实践上的成就。
正确答案:顾恺之在艺术上最大的成就，在于塑造人物不单纯满足于外表的肖似和姿态动作的生动自然，而是提出了塑造人物形象的最高新要求；“传神写照”，并加以实践。这里的“神”是指人的风神（个性和生活情调、情绪），顾恺之的理论主张和艺术实践，把中国传统绘画推向了新的里程碑。 -
第6题：
中国早期人物画的四大家是（）。
- A、曹不兴、张僧繇、顾恺之、陆探微
- B、曹不兴、张僧繇、顾恺之、吴道子
- C、张僧繇、顾恺之、陆探微、吴道子
- D、张僧繇、顾恺之、戴逵、吴道子
正确答案:C -
第7题：
记载中最早以画佛像知名的画家是（）。
- A、卫协
- B、顾恺之
- C、曹不兴
- D、张僧繇
正确答案:C -
第8题：
问答题顾恺之艺术理论和实践上的成就。（古代四大画家：顾恺之、张僧繇、陆探微、吴道子）正确答案： 顾恺之，字长康、小字虎头，继承发展了卫协精思巧密的艺术风格，把中国绘画的生要手段线描提高到一个新的高度，其在艺术上最大的成就在于塑造人物不单纯满足外表的肖似和姿态动作的生动、自然，而是提出了塑造人物形象的最高新要求：传神写照，并加以实践。在他看来，只要抓住眼神的刻画、四肢形体的准确与否对‘传神’并无紧要，同时还注意如外貌、生理特征、人物环境、人与人之间的组合关系等对表现人物性格和神情的特征，‘形具而神生’传神必须先写形，写形是手段，传神是目的。
在绘画过程中，艺术家（审美主体）必须通过客体的外在形体的描写而把握其内在的精神实质，做到‘神仪在心’才能塑造出高于外在形体美的内在精神美的神象，才能达到传神的目的。（‘迁想’：指画家艺术构思过程中的想像活动把主观情思‘迁入’客对对象之中，掌握对象的精神状态和性格牲以及与外形的关系，取得世态感受。
‘妙得’：为迁想的结果，即通过艺术家的情感活动、审美观照使客观之神与主观之神融合为‘传神’的完美的艺术形象。）
他还认为具有生命力和思想感情，处于变化运动中的对象为画家在形神的掌握上增加了难度，同时也留下了更多的想象的余地，因而易使画家‘迁想妙得‘，此理论是对包括了人物、山水、动物在内的绘画审美活动和艺术构思特点的最早概括，成为中国绘画的一个重要审美原则，也是指导其自身艺术实践的准则。《女史箴图》《洛神赋图》解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题中国早期人物画的四大家是（）。A曹不兴、张僧繇、顾恺之、陆探微
B曹不兴、张僧繇、顾恺之、吴道子
C张僧繇、顾恺之、陆探微、吴道子
D张僧繇、顾恺之、戴逵、吴道子
正确答案： C解析： 张僧繇:他与顾恺之陆探微和吴道子被公认为中国早期人物画的四大家 -
第10题：
单选题“画龙点睛”的典故，最早是形容画家（）作画的神妙。A张僧繇
B顾恺之
C陆探微
D吴道子
正确答案： A解析： 画龙点睛最早是形容南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。 -
第11题：
问答题略谈顾恺之在艺术理论和实践上的成就。正确答案： 顾恺之在艺术上最大的成就，在于塑造人物不单纯满足于外表的肖似和姿态动作的生动自然，而是提出了塑造人物形象的最高新要求；“传神写照”，并加以实践。这里的“神”是指人的风神（个性和生活情调、情绪），顾恺之的理论主张和艺术实践，把中国传统绘画推向了新的里程碑。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题顾恺之艺术理论和实践上的成就。正确答案： 顾恺之，字长康、小字虎头，继承发展了卫协精思巧密的艺术风格，把中国绘画的生要手段线描提高到一个新的高度，其在艺术上最大的成就在于塑造人物不单纯满足外表的肖似和姿态动作的生动、自然，而是提出了塑造人物形象的最高新要求：传神写照，并加以实践。在他看来，只要抓住眼神的刻画、四肢形体的准确与否对‘传神’并无紧要，同时还注意如外貌、生理特征、人物环境、人与人之间的组合关系等对表现人物性格和神情的特征，‘形具而神生’传神必须先写形，写形是手段，传神是目的。
在绘画过程中，艺术家（审美主体）必须通过客体的外在形体的描写而把握其内在的精神实质，做到‘神仪在心’才能塑造出高于外在形体美的内在精神美的神象，才能达到传神的目的。（‘迁想’：指画家艺术构思过程中的想像活动把主观情思‘迁入’客对对象之中，掌握对象的精神状态和性格牲以及与外形的关系，取得世态感受。
‘妙得’：为迁想的结果，即通过艺术家的情感活动、审美观照使客观之神与主观之神融合为‘传神’的完美的艺术形象。）
他还认为具有生命力和思想感情，处于变化运动中的对象为画家在形神的掌握上增加了难度，同时也留下了更多的想象的余地，因而易使画家‘迁想妙得‘，此理论是对包括了人物、山水、动物在内的绘画审美活动和艺术构思特点的最早概括，成为中国绘画的一个重要审美原则，也是指导其自身艺术实践的准则。《女史箴图》《洛神赋图》解析： 暂无解析 -
第13题：
“早年行笔差细，中年行笔磊落，挥霍如莼菜条，人物有八面生意活动”，形容的是哪位画家？（）
- A、吴道子
- B、顾恺之
- C、陆探微
- D、张僧繇
正确答案:A -
第14题：
因为个性不同、艺术追求相异，同为六朝著名画家的张僧繇、陆探微、顾恺之，在表现人物面貌、精神气质上，历史就有“（）、（）、（）”三种风格迥异的评价。
正确答案:张得其肉；陆得其骨；顾得其神 -
第15题：
成语“画龙点睛”的故事与下列哪位画家有关？（）
- A、陆探微
- B、张僧繇
- C、顾恺之
- D、黄公望
正确答案:B -
第16题：
简述顾恺之艺术理论和实践上的成就。
正确答案:古代四大画家；顾恺之、张僧繇、陆探微、吴道子；顾恺之继承发展了卫协精思巧密的艺术风格把中国绘画的主要手段线描提高到一个新的高度，在其艺术上最大的成就在于塑造人物不单纯满足外表的相似，和姿态动作的生动自然；而是提出了塑造人物形象的最高新要求；传神写照半加以实践在他看来只要抓住眼神的刻画四肢形体的准确与否对传神并无紧要；同时还注意如外貌生理特征，人物环境，人与人之间的关系等表现目的；在绘画过程中艺术家必须通过客体的外在形体的描写而把握其内存的精神实质，做到神议在心，才能塑造出高于外在形体美的内在，精神美的神像才能达到传神的目的；“迁想”指画家艺术构思过程中的想像活动把主观情思迁入对象之中；掌握对象的精神状态和性格以及与外形的关系取得世态感受；“妙得”为迁想结果即通过艺术家的情感活动审美观照，使客观之神与主观之神融合为传神的完美艺术形象；他还认识只有生命力和思想感情处于变化运动中的对象为画家在形神撑握上增加难度；同时也留下了更多的想象的余地因而使画家“迁想妙得”，此理论是对包括人物山水动物在内的绘画审美活动和艺术构思特点的最早概括，成为中国绘画的一个重要审美原则也是把其自身艺术实践的准则。 -
第17题：
南齐画家（）在《古画品录》中提出绘画六法，是对我国古代绘画实践的系统总结。
- A、顾恺之
- B、谢赫
- C、张僧繇
- D、陆探微
正确答案:B -
第18题：
著名的《洛神赋图卷》的作者是（）。
- A、张僧繇
- B、吴道子
- C、陆探微
- D、顾恺之
正确答案:D -
第19题：
填空题因为个性不同、艺术追求相异，同为六朝著名画家的张僧繇、陆探微、顾恺之，在表现人物面貌、精神气质上，历史就有“（）、（）、（）”三种风格迥异的评价。正确答案： 张得其肉,陆得其骨,顾得其神解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题南齐画家（）在《古画品录》中提出绘画六法，是对我国古代绘画实践的系统总结。A顾恺之
B谢赫
C张僧繇
D陆探微
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题成语“画龙点睛”的故事与下列哪位画家有关？（）A陆探微
B张僧繇
C顾恺之
D黄公望
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题魏晋时期在人物画中提出“传神写照”美学思想的画家是（ ）。A张僧繇
B吴道子
C陆探微
D顾恺之
正确答案： C,B解析：
顾恺之是人物画大师，以画绝、才绝、痴绝被称为“三绝”。他画的线条犹如青蚕吐丝，很富于表现力和韵律感。他有意识地追求“传神”效果，极注意刻画人物的神态，并总结出“传神写照，正在阿睹中”的绘画理论，给后世绘画艺术以重大影响。 -
第23题：
问答题简述顾恺之艺术理论和实践上的成就。正确答案： 古代四大画家；顾恺之、张僧繇、陆探微、吴道子；顾恺之继承发展了卫协精思巧密的艺术风格把中国绘画的主要手段线描提高到一个新的高度，在其艺术上最大的成就在于塑造人物不单纯满足外表的相似，和姿态动作的生动自然；而是提出了塑造人物形象的最高新要求；传神写照半加以实践在他看来只要抓住眼神的刻画四肢形体的准确与否对传神并无紧要；同时还注意如外貌生理特征，人物环境，人与人之间的关系等表现目的；在绘画过程中艺术家必须通过客体的外在形体的描写而把握其内存的精神实质，做到神议在心，才能塑造出高于外在形体美的内在，精神美的神像才能达到传神的目的；“迁想”指画家艺术构思过程中的想像活动把主观情思迁入对象之中；掌握对象的精神状态和性格以及与外形的关系取得世态感受；“妙得”为迁想结果即通过艺术家的情感活动审美观照，使客观之神与主观之神融合为传神的完美艺术形象；他还认识只有生命力和思想感情处于变化运动中的对象为画家在形神撑握上增加难度；同时也留下了更多的想象的余地因而使画家“迁想妙得”，此理论是对包括人物山水动物在内的绘画审美活动和艺术构思特点的最早概括，成为中国绘画的一个重要审美原则也是把其自身艺术实践的准则。解析： 暂无解析