“德礼”所要求的是人们以“知善之可慕”、“知不善之可羞”的（）行为。A、引导B、教育C、自觉D、强制

第1题：

第2题：

“行义动静，度之以礼；知虑取舍，稽之以成；日月积久，校之以功。”中“校”的含义是（）。

• A、校对
• B、考核
• C、审校

第3题：

子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”这一段话是针对君主的角度来说的，阐述了君主要想治理好国家，就要具备（）等品质。

• A、知
• B、仁
• C、庄
• D、礼

第4题：

下列孔子语录中，运用对偶修辞手法的是（）

• A、学而不思则罔，思而不学则怠
• B、知之为知之，不知为不知，是知也
• C、学而不厌，诲人不倦
• D、择其善者而从之，其不善者而改之

第5题：

“行仪动静度之以礼，知虑取舍稽之以成，日月积久校之以功”出自《荀子》。

第6题：

子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。” 这段话的所指是（）。

• A、这一段话是针对孔子的弟子们来说的，阐述了为仁好学之道，要知道仁德，要能够坚守操守，行事要庄重，行动要有礼，尽可能做到至善。
• B、这一段话是针对臣子的角度来说的，阐述了臣子要想辅助治理好国家，就要具备知、仁、庄、礼，这四种品质，并需要足够的知识和仁善的行为去执行贯彻。
• C、这一段话是针对君子的角度来说的，阐述了君子主要想修身齐家，就要具备知、仁、庄、礼，这四种品质，并需要由己及人，由长到幼地施行。
• D、这一段话是针对君主的角度来说的，阐述了君主要想治理好国家，就要具备知、仁、庄、礼，这四种品质，并需要由心而外，层层深入的执行与贯彻。

第7题：

王充关于知识的言论是（）

• A、学之乃知，不问不识
• B、知是行之始，行是知之成
• C、闻见博而知益明
• D、见之不若知之，知之不若行之

第8题：

唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（） ①知是行之始，行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之，明也 ③方其知之，而行未及之，则知尚浅 ④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道

• A、①③
• B、①④
• C、②③
• D、②④

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”

第14题：

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是（）

• A、董仲舒
• B、朱熹
• C、李贽
• D、王守仁

第15题：

反映孔子教育民主思想的主要言论是（）

• A、有教无类
• B、不愤不启，不悱不发
• C、知之为知之，不知为不知，是知也
• D、博学以文，约之以礼

第16题：

以下属于乾卦九四爻的爻辞的是（）。

• A、问以辩之，宽以居之，仁以行之
• B、上不在天，下不在田，中不在人
• C、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明
• D、知进而不知退，知存而不知亡

第17题：

“且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。”中“出”大含义是（）。

• A、离开
• B、出自
• C、外露

第18题：

翻译：是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。

第19题：

子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话与下列哪句话含义相同。（）

• A、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
• B、“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
• C、子与人歌而善，必使反之，而后和之
• D、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

第20题：

王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是（）

• A、目的是为了加强人的道德修养
• B、体现了“知行合一”的认识论学说
• C、正确揭示了认识与实践的关系
• D、认为良知是存在人们心中的天理

第21题：

第22题：

第23题：