简述神权法思想是如何形成的？
题目
简述神权法思想是如何形成的？
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第1题：
（）是奴隶主神权法思想发展的鼎盛时期。
殷商
略 -
第2题：
简述夏、商的神权法思想。
在我国奴隶制社会里，奴隶主阶级同时控制着物质生产资料和精神文化。他们编造“天命”、“天罚”等神权法思想，就是力图神化其统治权力，使之合法化。相传夏代奴隶主已开始利用“天命”、“天罚”对奴隶进行欺骗，给夏王的统治披上一件合法的外衣。到了商代，统治者编造了许多上帝立商的神话，从血缘上找到了充当上帝代理人的合法依据，并为垄断神权找到了借口。
略 -
第3题：
神权法思想
神权法思想一般指利用宗教迷信进行统治的阶级，为了取得人们的拥护,把他们的权力说成是神所授予的,把体现他们意志的法律说成是神意的体现的一种法律思想。在由宗教领袖直接掌握政权、实行神权政治的国家或地区，神权法也就是教会法（或称寺院法、宗规法）。西欧中世纪基督教神权法思想曾占统治地位，为封建统治阶级效劳（见西欧中世纪神学法律思想）。
略 -
第4题：
神权法思想的特征有哪些？
正确答案: 神权法思想的特征：
1.宣扬王权来源于神权，王是按照神意进行统治的；
2.王的法律和命令是神意的体现，任何违法犯罪行为都被视为对是神意的亵渎而要受到严厉的制裁；
3.立法活动的支配者是神祗，法律的制定、修改和废止，须经神祗的决定，而这一过程又是通过特殊的求神仪式来完成的；
4.司法审判也要通过特定的求神仪式祈求神助。 -
第5题：
我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。
正确答案:正确 -
第6题：
夏、商神权法思想有哪些表现？
正确答案: 相传夏朝奴隶主已开始编造“天命”、“天罚”的神权法思想对奴隶进行欺骗，神化夏王的统治。《尚书召诰篇》说：“有夏服（受）天命”。《尚书甘誓》说：夏启讨伐有扈氏时宣称，“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。”可见，夏代奴隶主贵族已有“天命”、“天罚”思想。神权法思想发展到商代进入高峰。
这种发展主要表现在：
1、奴隶主编造了许多“帝（主宰一切的至上神）立商”的神话，《诗经》、《史记》中都有上帝立商的记载。
2、商王专门豢养了一批“卜”、“巫”、“祝”，专门做所谓沟通神人的工作。他们负责向上帝请示，传达上帝的旨意。所以，商代占卜之风极盛。所有国家大事，包括年成丰歉、战争胜负、下雨打雷、定罪量刑等等，都要占卜。甲骨文对此有详细的记载。殷商奴隶主以迷信鬼神著称，《礼记表记》说：“殷人尊神，率民以事神”。其实，“敬鬼神”的目的是为了使民“畏法令”。占卜的实质也不过是用上帝意志的形式来表现商王的意志，以欺骗和威慑人民。 -
第7题：
我国古代神权法思想形成于（）。
正确答案:夏 -
第8题：
问答题简述商代的神权法思想。正确答案：解析： -
第9题：
问答题简述神权法思想在商代的发展。正确答案：解析： -
第10题：
名词解释题神权法思想正确答案： 是指在我国夏、商、西周奴隶制国家时期的法律思想，形成于夏朝，极盛于商朝，动摇于西周，其主要内容为：统治者将体现他们自身意志的法律说成是神意的体现。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题神权法思想正确答案：解析： -
第12题：
单选题我国古代神权法思想形成于（）。A夏
B商
C西周
D东周
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和（）。
A德治思想
B法治思想
C礼治思想
D自然法思想
C
略 -
第14题：
简述神权法思想是如何形成的？
神权法是由宗教迷信思想发展而来的。在原始社会中，社会生产力低下，人们对自然界的认识水平也相应较低。他们认为在现实世界之外存在一个超自然、超人类 的力量支配着人们的生活。进入奴隶社会后，统治阶级就利用人们这种认识，将自己神话为那种超自然、超人类力量的代言人。这样，神权法思想说自然而然地形成了。
略 -
第15题：
我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。
A对
B错
对
略 -
第16题：
简要论述神权法思想产生的根源
正确答案: 中国的神权法思想形成于夏代，发展到殷商进入高峰。殷商的奴隶主以迷信鬼神著称。中国古代的神权法思想是从属与服务于奴隶制王权和封建皇权的，目的在于使王权和皇权神化。在原始社会，由于人们的生产力水平低下，人们无法控制自然力量，对自然界的现象缺乏正确的认识，认为周围世界存在着一种支配人类和自然的超人类、超自然的力量。我国古代奴隶主阶级以宗教迷信为特征的神权法思想，就是他们用来束缚、统治人民的一种思想武器。 -
第17题：
恭行天罚”的思想本质是（）
- A、神权法
- B、自然法
- C、制定法
- D、习惯法
正确答案:A -
第18题：
我国古代神权法思想形成于（）。
- A、夏
- B、商
- C、西周
- D、东周
正确答案:A -
第19题：
我国古代神权法思想形成于夏代。
正确答案:正确 -
第20题：
问答题简述神权法思想是如何形成的？正确答案： 神权法是由宗教迷信思想发展而来的。在原始社会中，社会生产力低下，人们对自然界的认识水平也相应较低。他们认为在现实世界之外存在一个超自然、超人类 的力量支配着人们的生活。进入奴隶社会后，统治阶级就利用人们这种认识，将自己神话为那种超自然、超人类力量的代言人。这样，神权法思想说自然而然地形成了。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述神权法思想在我国古代奴隶社会中发展与变化的情况。正确答案： 神权法在夏、商、周的发展过程是：形成于夏代，极盛于殷商，动摇于西周。夏朝的统治者已经开始用"天命"、"天罚"的思想给其统治披上一件合法的外衣。发展到商代，统治者将自己的统治与天神联系在一起，宣扬自己是天神在人间的代理人。神权法思想在西周有了一次重大的变化。即周公提出"以德配天"说，宣扬有德者才能承受天命。周的统治者也主张"天罚"论，认为不服从奴隶主统治的，就是违反天命，他们要代天处罚他。"以德配天"说的提出一方面意味着神权法思想的动摇，另一方面也间接地表现出劳动人民力量的强大及其对人类历史发展的推动作用。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题神权法思想是如何形成的？正确答案： 神权法是由宗教迷信思想发展而来的。在原始社会中，社会生产力低下，人们对自然界的认识水平也相应较低。他们认为在现实世界之外存在一个超自然、超人类的力量支配着人们的生活。进入奴隶社会后，统治阶级就利用人们这种认识，将自己神话为那种超自然、超人类力量的代言人。这样，神权法思想说自然而然地形成了。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述夏、商的神权法思想。正确答案： 在我国奴隶制社会里，奴隶主阶级同时控制着物质生产资料和精神文化。他们编造“天命”、“天罚”等神权法思想，就是力图神化其统治权力，使之合法化。相传夏代奴隶主已开始利用“天命”、“天罚”对奴隶进行欺骗，给夏王的统治披上一件合法的外衣。到了商代，统治者编造了许多上帝立商的神话，从血缘上找到了充当上帝代理人的合法依据，并为垄断神权找到了借口。解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题我国古代神权法思想形成于（）。正确答案： 夏解析： 暂无解析