神权法思想在西周的变化及意义

题目

神权法思想在西周的变化及意义

相似考题

1.西周“以德配天”君权神授说的提出，意味着（）A.神权的某种动摇 B.神权的更加稳固 C.神权已经被抛弃 D.神权根本没变化

2.神权法思想在我国古代奴隶社会中发展与变化的情况。

3.神权法思想在（）达到了顶峰。A.夏朝B.商朝C.周朝D.西周

4.西周时期，使神权法思想发生重大变化的思想命题是（）A.天命无常B.致天之罚C.以德配天D.天下大同

更多“神权法思想在西周的变化及意义 ”相关问题

  • 第1题：

    中国古代的神权法思想形成于夏朝，盛行于商朝，衰败于西周时期。神权法思想在具体的统治实践中，主要表现为统治者使自己的统治神化，并将体现他们统治利益的法律说成是神权法。( )


    参考答案：正确

  • 第2题：

    简述神权法思想在我国古代奴隶社会中发展与变化的情况。
    神权法在夏、商、周的发展过程是：形成于夏代，极盛于殷商，动摇于西周。夏朝的统治者已经开始用"天命"、"天罚"的思想给其统治披上一件合法的外衣。发展到商代，统治者将自己的统治与天神联系在一起，宣扬自己是天神在人间的代理人。神权法思想在西周有了一次重大的变化。即周公提出"以德配天"说，宣扬有德者才能承受天命。周的统治者也主张"天罚"论，认为不服从奴隶主统治的，就是违反天命，他们要代天处罚他。"以德配天"说的提出一方面意味着神权法思想的动摇，另一方面也间接地表现出劳动人民力量的强大及其对人类历史发展的推动作用。
    略

  • 第3题：

    神权法思想在（）发生了一次重大的变化。为对商朝灭亡作出解释，同时加强统治，新的统治者提出了天命转移的“（）”说。
    西周；以德配天
    略

  • 第4题：

    神权法思想在商朝时达到了顶峰。()


    参考答案：正确

  • 第5题：

    先秦神权法思想极盛于（）。

    A夏朝

    B西周

    C商朝

    D东周


    C
    略

相关内容