中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是（）。

第1题：

第2题：

第3题：

法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是（）。

A二者都是维护封建等级制度

B法治”代表新兴地主阶级，“礼治”代表封建贵族利益

C法治”维护君主专制制度，“礼治”维护家族宗法制度

D法治”与“礼治”是两种制度的对立

A,B,C,D
略

第4题：

中国历代王朝除崇尚儒家主张的“礼治”外，还根据自己本朝统治的需要，不断对“周礼”加以修改、补充和完善。例如，《论语》中所说的“导之以德，齐之以礼”，就是要人们以“礼”为准绳，各守本分，不得逾越。“礼”从敬“神”发展到了敬“人”。礼也被作为治国的一种手段，“以礼治国”，对于稳定当时的（）起到了重要的作用。

正确答案:社会秩序

第5题：

下面关于刑治和礼治的说法不正确的是（）。

• A、礼是习惯法，刑是成文法
• B、礼治是主动的，具有引导性，刑治是被动的，具有防范性
• C、礼治和刑治是互相独立的，不同时期只使用其中一种
• D、刑治是王权制的基础性制度，法治是封建制的基础性制度

正确答案:C

第6题：

（）是法家的基本主张，是专制君权在立法上的反应。

• A、礼治义信
• B、以法治国
• C、礼治义信
• D、法自君出

正确答案:D

第7题：

中国历史上最早将礼法结合，使儒、法两家趋于合流的思想家是（）

• A、孟子
• B、荀子
• C、庄子
• D、老子

正确答案:B

第8题：

曾国藩“隆礼”思想的核心是（）

• A、维护封建宗法
• B、以礼自治，以礼治人
• C、提倡仁学
• D、以刑辅礼

正确答案:B

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是（）。

A孔子

B孟子

C荀子

D老子

C
略

第15题：

中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是（）。
荀子
略

第16题：

中国历史上最早将礼与法结合，是儒法两家趋于合流的思想家是（）

• A、孔子
• B、韩非子
• C、荀子
• D、董仲舒

正确答案:C

第17题：

中国最早将“道德”作为一个概念提出的思想家是战国末期的（），他在《劝学》中提到“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。

• A、荀子
• B、韩非子
• C、墨子
• D、孟子

正确答案:A

第18题：

“以礼自治，以礼治人”

正确答案: 所谓“以礼自治”，就是用“礼”来呼吁他的反革命同伙，在所谓“四方多难，纲纪紊乱”之际，谨守封建伦常与法纪，“互相规劝”，加强统治阶级内部的反革命团结。所谓“以礼治人”，就是用“礼”来“辟异端”，正纲纪，强迫人民接受礼的统治。

第19题：

先秦儒家“为国以礼”的礼治论

正确答案: （一）以“五伦”为中心，强调“正名分”所谓“五伦”是指调整君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友这五种关系的伦理准则。儒家对君臣、父子、兄弟、夫妻之间的名分是很重视的，尤其是君臣关系、父子关系。“正名分”是孔子首先提出来的，他主张严格遵守“君君、臣臣、父父、子子”的宗法等级名分，强调“君使臣以礼，臣事君以忠”。儒家的这种以“五伦”为中心的“正名分”理论，在秦汉以后逐渐演变成了指导封建立法的“三纲五常”。
（二）以家族为本位，强调“孝”和“忠”儒家认为，“天下之本在国，国之本在家”，所以他们特别推崇调整家族内部关系，维护家长和族长特权的宗法原则。他们认为，处理家族内部关系的伦理原则是国家政治和法律的出发点，所以特别强调“孝”和“忠”。“孝”和“忠”是以家族为本位的主要思想表现。“孝”即对父系家长的绝对遵从。“忠”即对君主的忠诚和服从，是孝的延伸和扩大。这样一来，家族被政治化、国家化了，而国家又被伦理化、家族化了。
（三）以等级差别为基础，强调“别贵贱”儒家认为，确立等级制度是立国的基础，分等级的目的是为了“别贵贱”。所以，“天下有道，大德役小德，大贤役小贤。”

第20题：

秦以后的中国古代政治体制属于（）。

• A、以礼为中心的人治 
• B、以礼为中心的法治  
• C、以个人权利为中心的人治 
• D、以个人权利为中心的法治

正确答案:B

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：