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  • 第1题:

    下列关于人的本质的说法中不正确的是

    A.人的本质是发展变化的
    B.人的本质是现实具体的
    C.人的本质是后天形成的
    D.人的本质是人人相同的

    答案:D
    解析:

  • 第2题:

    简述学习的本质。


    答案:
    解析:
    广义的学习包括人类与动物的学习,狭义的学习则专指学生的学习。为了认识学习的本质,许多心理学家根据自己的观察做出了不同的解释,较为流行的观点是把学习定义为“学习是指学习者因经验而引起的行为、能力和心理倾向的比较持久的变化”。这个定义说明学习的实质包括:
    (1)学习是学习者通过获得经验而产生了某种稳定的变化。从不知到知,从不会到会,从不懂到懂,就是变化过程。这种变化可以是知识、技能、能力的获得,也可以是兴趣、信仰、价值观的形成,还可以是情感、态度、人格的养成。
    (2)学习是学习者适应环境的生命活动。人只有通过学习产生积极的心理变化才能适应不断变化的现实世界,实现与环境的动态平衡。人类的学习不同于动物的学习。
    人类的学习是人在社会生活实践活动中,以语言为中介,自觉地、积极主动地掌握社会的和个体的经验的过程。学生的学习是人类学习的特殊形式。学生的学习主要是在教育情境中和在教师的指导下,自主而策略地获取间接经验的过程。

  • 第3题:

    简述马克思主义关于人的全面发展的本质特征及其内涵。


    正确答案: 马克思主义关于人的全面发展思想的本质和核心是:每个社会成员在智力和体力上都得到尽可能多方面的、充分的、自由的和统一的发展。
    其涵义包括:
    (1)全面发展的人的量的方面规定性,即智力和体力尽可能多方面的发展;
    (2)全面发展的人的质的方面规定性,即智力和体力的充分的、自由的发展;
    (3)全面发展的人的度的方面规定性,即个人智力和体力的统一发展。

  • 第4题:

    简述人的本质?


    正确答案: (1)社会性(人的社会属性是指人的相互依存性、社会交往性、道德性以及劳动中的合作性等。(社会性是最根本的,本质的属性))。
    (2)具体性(所谓人的本质具体性就是人的多种社会规定性的统一)。
    (3)综合性(人在全面的社会关系中获得多方面的社会规定性,人的本质“是一切社会关系的总和”)。(4)变动性。
    (5)主体性(人的主体性是对人的本质的深刻揭示,是人的本质的最高表现;创造性是主体性的最高层次、最高表现,是全面发展人的根本特征和最高目标。

  • 第5题:

    简述马克思主义关于人的全面发展思想的本质和核心。


    正确答案: 每个社会成员在智力和体力上都得到尽可能多方面的、充分的、自由的和统一的发展。其涵义包括:
    (1)全面发展的人的量的方面规定性,即智力和体力尽可能多方面的发展;
    (2)全面发展的人的质的方面规定性,即智力和体力的充分的、自由的发展;
    (3)全面发展的人的度的方面规定性,即个人智力和体力的统一发展。

  • 第6题:

    马克思从三个方面对人的本质作了界定,其中不包括()

    • A、劳动是人的本质
    • B、人的需要即人的本质
    • C、人的社会属性决定人的本质
    • D、人的本质是一切社会关系的总和

    正确答案:C

  • 第7题:

    下列对人的本质的理解,错误的是()。

    • A、人的本质是社会关系的总和
    • B、人的本质是人的理性
    • C、人的本质是人的自我意识
    • D、人的本质是人的个性

    正确答案:B,C,D

  • 第8题:

    多选题
    下列对人的本质的理解,错误的是()。
    A

    人的本质是社会关系的总和

    B

    人的本质是人的理性

    C

    人的本质是人的自我意识

    D

    人的本质是人的个性


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    简述马克思主义关于人的全面发展的本质特征及其内涵。

    正确答案: 马克思主义关于人的全面发展思想的本质和核心是:每个社会成员在智力和体力上都得到尽可能多方面的、充分的、自由的和统一的发展。
    其涵义包括:
    (1)全面发展的人的量的方面规定性,即智力和体力尽可能多方面的发展;
    (2)全面发展的人的质的方面规定性,即智力和体力的充分的、自由的发展;
    (3)全面发展的人的度的方面规定性,即个人智力和体力的统一发展。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    简述人的本质。

    正确答案: 人的本质是一切社会关系的总和,自觉能动性是人同其它动物的最后的本质的区别。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    下列对人的本质的理解,错误的是(  )。
    A

    人的本质是社会关系的总和

    B

    人的本质是人的理性

    C

    人的本质是人的自我意识

    D

    人的本质是人的自然属性

    E

    人的本质是人的个性


    正确答案: B,E
    解析:
    马克思主义哲学认为,人的本质不是某一方面的社会关系,而是一切社会关系的总和。现实的人类社会是一个纷繁复杂的有机体,社会中的每一个具体的人都处在复杂的社会关系之中。在这些众多的社会关系中,主要有生产关系、政治关系、人伦关系等等。现实的人就是处在这一切社会关系的总和中,是这一切社会关系的集中表现。

  • 第12题:

    人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,这表明()

    A.人的本质是共同的
    B.人的本质是变化的
    C.人的本质是后天的
    D.人的本质是不变的
    E.人的本质是现实的、具体的

    答案:B,C,E
    解析:

  • 第13题:

    简述马克思主义说明人性论和人的本质的方法论特征。


    正确答案: 马克思主义不是从对人性的既定道德判断或者人所具有的某一方面特征来说明人性问题,而是从现实生活中的具体个人及其实践活动来理解人,从人与自然、人与社会、人与思维的关系来把握人,从人类社会发展的必然性和人的主体能动性的统一中来阐发人性和人的本质问题。

  • 第14题:

    简述费尔巴哈对人的本质的四种规定的论述。


    正确答案:费尔巴哈通过对人的本质的四种规定的论述,力图说明人是思维和存在同一的基础和主体。
    第一,费尔巴哈认为,人是自然的产物,因此,人能够认识自然。在他看来,人绝不是基督教创世说或某种哲学构思的产物,而是自然界发展的产物。作为自然界产物的人,仍然是自然界的一部分,和自然界处于不可分离的联系中。
    第二,费尔巴哈认为,人是一个以肉体为基础的,肉体和精神统一的实体。只有以这样统一的实体为基础和主体,才能谈得上思维和存在的统一。
    第三,费尔巴哈认为,人是以感性为基础的,感性和理性的统一体。只有以这样的统一体为基础和主体,理性才能找到通向客体的道路。
    最后,费尔巴哈认为,人不是一个孤独的“自我”或“主体”,任何一个人只有作为人类的一分子才能存在,只有依靠人类才能认识世界。

  • 第15题:

    简述马克思关于“人的全面发展”思想的本质和核心。


    正确答案: 马克思关于人的全面发展教育思想的本质与核心就是:每个社会成员在智力和体力上都得到尽可能多方面的、充分的、自由的和统一的发展。该思想的本质特征为:(1)全面发展的人的量的方面规定性——智力和体力的尽可能多方面的发展;(2)全面发展的人的质的方面规定性--智力和体力的充分的、自由的发展;(3)全面发展的人的度的方面规定性——个人智力和体力的统一发展。

  • 第16题:

    简述“人的本质是一切社会关系的总和”。


    正确答案:(1)“人的本质是一切社会关系的总和”这一对人的本质的界定,讲的不是人与动物的区别,而是人与人之间的区别,既包括不同时代的人之问的区别,又包括同一时代处于不同社会地位的人之的区别。所以,它讲的不是一切人所共有的本质,而是不同的人所具有的不同的本质.即人的具体本质。
    (2)由于人的本质在其特性上是一切社会关系的总和,即它是由社会关系决定的,所以它就不是先天的,而是后天的不是抽象的而是具体的;不是不变的而是随着社会关系的变化相应的变化的;在阶级社会里不是超阶级的丽是有阶级性的。

  • 第17题:

    下列选项中属于马克思对人的本质的界定的有()

    • A、劳动是人的本质
    • B、人的需要即人的本质
    • C、人的本质是人的全部属性的总和
    • D、人的本质是一切社会关系的总和

    正确答案:A,B,D

  • 第18题:

    下列关于人的本质的表述,只涉及人与动物根本区别的是()

    • A、劳动是人的本质
    • B、人的需要即人的本质
    • C、人的本质是人的全部属性的总和
    • D、人的本质是人的自然属性的总和

    正确答案:A

  • 第19题:

    问答题
    简述人的心理的本质。

    正确答案: 心理是脑的机能,脑是心理活动的器官,正常发育的大脑为心理的发展提供了物质基础。
    心理现象是客观事物作用于人的感觉器官,通过大脑活动而产生,客观现实是心理的源泉和内容。心理也是社会的产物,离开了人类社会,即使有人的大脑也不能自发的产生人的心理。
    心理是能动的反映,可以认识事物的外部现象,还能认识事物的本质和事物之间的内在联系,指导人的实践活动,改造世界。
    心理是大脑的活动结果,是一种主观映像。 心理是在人的大脑中产生的客观映像
    心理现象即是脑的机能,又受社会的制约,是自然和社会相结合的产物。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    简述马克思主义关于人的本质学说对思想政治教育的指导意义。

    正确答案: 马克思主义认为,“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实上,它是一切社会关系的总和”。因为只有人的社会属性才是人之区别于动物的本质属性。人的本质具有历史性,它随着社会关系的发展变化而发展变化,不同的社会对人的本质的认识不同,这就必然导致对思想政治教育有关问题的不同结论。因此,只有坚持以马克思主义人的本质学说为指导,才有可能科学地分析教育对象的思想特点,引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    简述马克思关于“人的全面发展”思想的本质和核心。

    正确答案: 马克思关于人的全面发展教育思想的本质与核心就是:每个社会成员在智力和体力上都得到尽可能多方面的、充分的、自由的和统一的发展。该思想的本质特征为:(1)全面发展的人的量的方面规定性——智力和体力的尽可能多方面的发展;(2)全面发展的人的质的方面规定性--智力和体力的充分的、自由的发展;(3)全面发展的人的度的方面规定性——个人智力和体力的统一发展。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述费尔巴哈对人的本质的四种规定的论述。

    正确答案: 费尔巴哈通过对人的本质的四种规定的论述,力图说明人是思维和存在同一的基础和主体。
    第一,费尔巴哈认为,人是自然的产物,因此,人能够认识自然。在他看来,人绝不是基督教创世说或某种哲学构思的产物,而是自然界发展的产物。作为自然界产物的人,仍然是自然界的一部分,和自然界处于不可分离的联系中。
    第二,费尔巴哈认为,人是一个以肉体为基础的,肉体和精神统一的实体。只有以这样统一的实体为基础和主体,才能谈得上思维和存在的统一。
    第三,费尔巴哈认为,人是以感性为基础的,感性和理性的统一体。只有以这样的统一体为基础和主体,理性才能找到通向客体的道路。
    最后,费尔巴哈认为,人不是一个孤独的“自我”或“主体”,任何一个人只有作为人类的一分子才能存在,只有依靠人类才能认识世界。
    解析: 暂无解析