简述人类时距知觉的研究。
题目
简述人类时距知觉的研究。
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第1题：
简述动物时距知觉的研究。
由于动物无法向人类一样用言语报告对某一时距的主观估计，研究者设计了许多实验程序。
时间泛化程序，是为研究动物对一个特定时距知觉所设计完整实验过程。在实验中要求动物学习掌握辨认一个特定时长。
二分程序是为了研究动物区分两种时距的能力而设计的。在二分程序中，要求动物在较短的刺激延时后做一种反应，并对之进行强化，而在较长的刺激延时后做另一种反应，并对之进行强化。短刺激延时后的反应被称作“短反应”，而长刺激延时后的反应被称作“长反应”。
固定时程强化程序操纵的自变量为强化延时。刺激延时往往是实时距，即以持续方式呈现，而强化延时往往是空时距，即以间隔方式呈现，整个时距只有起止刺激。固定时程强化程序，顾名思义，就是前后两次强化间的时间间隔是固定的。程序的结果用反应率随以前一次强化（食物）为起点的延时而变化的函数来记录。
峰值程序中，固定时程强化循环和其他没有强化出现的循环随机出现。峰值程序的结果用无强化循环下反应率随延时变化的函数表示。
略 -
第2题：
何谓人类免疫缺陷病毒载量？简述其检测方法研究概况。
正确答案:人类免疫缺陷病毒（HIV）载量是指感染者体内潜伏的和具有复制活性的病毒数。它包括血浆中的循环HIV-RNA和整合到细胞内的HIV-DNA。
H.IV-RNA检测方法主要有三种：
1.反转录DNA聚合酶链反应。
2.HIV-RNA支链DNA（bDNA）分析法。
3.核酸序列基础扩增分析法（NASBA）。
早期的这三种方法的检测低限为每毫升200-500HIV-RNA拷贝数。最近这三种方法都有了更新，其敏感度更高，检测的下限阈值达每毫升20拷贝数-50拷贝数。
目前采用定量原位杂交技术与计算机分析技术相结合的方法，可计算多种组织标本中的HIV-1载量，又可直接看到细胞和组织的结构。 -
第3题：
时间知觉：人类只能通过知觉事物或事件的连续性、持续性和顺序性来知觉时间。
正确答案:正确 -
第4题：
简述文化人类学的研究方法。
正确答案: （1）.田野调查法，也称为田野工作，是一种对一个社会及其生活方式亲身从事的长期性的调查和体会工作。是文化人类学家了解人类行为和收集文化资料最常采用的基本方法。
（2）.背景分析法，也称社区关系研究法，人类学家在解释某一独特群体的行为时，往往会把该行为与更广阔的背景联系起来进行研究。也就是用背景构架来解释这些文化现象的来龙去脉。
（3）.跨文化比较法，也称为交叉文化研究法、泛文化研究法等，指的是从世界各地不同的民族志报告中抽样，把抽样的资料作统计分析，藉以说明或验证假说，探究人类行为的共同性及文化的差异性，并从中发现某种规律或通则。
（4）.主位与客位研究法，主位研究法也称为自观研究法，即站在局内人的立场对待所研究的文化；客位研究法也称为他观研究法，即站在局外人的立场对待所研究的文化。
（5）.小传统与大传统研究法，所谓“大传统”，是指“一个文明中，那些内省的少数人的传统”，即指以都市为中心、以绅士阶层和政府为发明者和支撑力量的文化；所谓“小传统”，则是指“那些非内省的多数人的传统”，即指的是乡民社会中一般的民众尤其是农民的文化。 -
第5题：
人类时距知觉的研究。
正确答案: 人类时距知觉的研究可以操纵的自变量较为丰富。
（1）时距类型。时距类型是动物时距知觉研究要操纵的主要变量，并且结果显示不管对空时距还是对实时距动物都表现出了很强的敏感性，但是人类被试实时距结果与空时距大致相同。
（2）时距长度。复制时距的研究中表明，在大约3秒钟之内，估计时间比刺激延时稍长，而在3秒钟之后，复制时间明显地比刺激延时短，被试对3秒的估计最为准确。国内的一些研究者发现时距越长，估计越不准确。
（3）刺激通道。许多研究表明在时距知觉中也存在通道效应，即对不同刺激呈现的实时距，估计的正确性不同，对听觉刺激延时的估计较视觉刺激延时的估计来得准确。然而，也有实验者得出了不同的结论。
（4）时距的分割水平。变化/分割模型认为对时间的认知是以心理变化为依据的，时间知觉就是知觉变化，时间估计就是把心理上所经历的变化分割为可记
忆的片段，然后再根据所分割的变化段数来判断时间的长短。
（5）心理状态。人的某些心理状态也会影响时距知觉，所以有研究者对被试的心理状态进行了操纵，并得出了某些有意思的结果。 -
第6题：
人类通过（）认识了事物的个别属性，通过（）认识了事物的整体
- A、知觉;感觉
- B、感觉;知觉
- C、感觉;感觉
- D、知觉;知觉
正确答案:B -
第7题：
对错觉不恰当的描述是（）
- A、多人共有的知觉歪曲现象
- B、必须克服的一种错误知觉
- C、研究人类知觉的一条有效途径
- D、错觉产生是多种因素的结果
正确答案:B -
第8题：
问答题简述动物时距知觉的研究。正确答案： 由于动物无法向人类一样用言语报告对某一时距的主观估计，研究者设计了许多实验程序。
时间泛化程序，是为研究动物对一个特定时距知觉所设计完整实验过程。在实验中要求动物学习掌握辨认一个特定时长。
二分程序是为了研究动物区分两种时距的能力而设计的。在二分程序中，要求动物在较短的刺激延时后做一种反应，并对之进行强化，而在较长的刺激延时后做另一种反应，并对之进行强化。短刺激延时后的反应被称作“短反应”，而长刺激延时后的反应被称作“长反应”。
固定时程强化程序操纵的自变量为强化延时。刺激延时往往是实时距，即以持续方式呈现，而强化延时往往是空时距，即以间隔方式呈现，整个时距只有起止刺激。固定时程强化程序，顾名思义，就是前后两次强化间的时间间隔是固定的。程序的结果用反应率随以前一次强化（食物）为起点的延时而变化的函数来记录。
峰值程序中，固定时程强化循环和其他没有强化出现的循环随机出现。峰值程序的结果用无强化循环下反应率随延时变化的函数表示。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述文化人类学的研究方法。正确答案： （1）.田野调查法，也称为田野工作，是一种对一个社会及其生活方式亲身从事的长期性的调查和体会工作。是文化人类学家了解人类行为和收集文化资料最常采用的基本方法。
（2）.背景分析法，也称社区关系研究法，人类学家在解释某一独特群体的行为时，往往会把该行为与更广阔的背景联系起来进行研究。也就是用背景构架来解释这些文化现象的来龙去脉。
（3）.跨文化比较法，也称为交叉文化研究法、泛文化研究法等，指的是从世界各地不同的民族志报告中抽样，把抽样的资料作统计分析，藉以说明或验证假说，探究人类行为的共同性及文化的差异性，并从中发现某种规律或通则。
（4）.主位与客位研究法，主位研究法也称为自观研究法，即站在局内人的立场对待所研究的文化；客位研究法也称为他观研究法，即站在局外人的立场对待所研究的文化。
（5）.小传统与大传统研究法，所谓“大传统”，是指“一个文明中，那些内省的少数人的传统”，即指以都市为中心、以绅士阶层和政府为发明者和支撑力量的文化；所谓“小传统”，则是指“那些非内省的多数人的传统”，即指的是乡民社会中一般的民众尤其是农民的文化。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题民族心理学要研究（）。A原始人和现代人的心理差异
B社会及文化背景下的人类心理和行为表现
C研究社会境遇如何影响社会知觉
D社会因素如何作用于人类的态度和信仰
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题人类时距知觉的研究。正确答案： 人类时距知觉的研究可以操纵的自变量较为丰富。
（1）时距类型。时距类型是动物时距知觉研究要操纵的主要变量，并且结果显示不管对空时距还是对实时距动物都表现出了很强的敏感性，但是人类被试实时距结果与空时距大致相同。
（2）时距长度。复制时距的研究中表明，在大约3秒钟之内，估计时间比刺激延时稍长，而在3秒钟之后，复制时间明显地比刺激延时短，被试对3秒的估计最为准确。国内的一些研究者发现时距越长，估计越不准确。
（3）刺激通道。许多研究表明在时距知觉中也存在通道效应，即对不同刺激呈现的实时距，估计的正确性不同，对听觉刺激延时的估计较视觉刺激延时的估计来得准确。然而，也有实验者得出了不同的结论。
（4）时距的分割水平。变化/分割模型认为对时间的认知是以心理变化为依据的，时间知觉就是知觉变化，时间估计就是把心理上所经历的变化分割为可记
忆的片段，然后再根据所分割的变化段数来判断时间的长短。
（5）心理状态。人的某些心理状态也会影响时距知觉，所以有研究者对被试的心理状态进行了操纵，并得出了某些有意思的结果。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题下面哪一项不是心理人类学主要研究的内容：（）。A知觉和认知
B生理健康
C儿童社会化
D文化与人格
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
简述研究人类被试的伦理原则？
（1）保障被试的知情同意权。这一原则要求研究者在实验进行中和完成后，都必须确保被试不会因为实验而产生任何不良反应。
（2）保障被试退出的自由。这一原则规定，研究者必须尊重被试的自由，允许被试在任何时候放弃或退出实验，被试应当被告知自己有权利随时选择放弃实验。
（3）保护被试免遭伤害。这一原则要求研究者在实验进行中和完成后，都必须确保被试不会因为实验而产生任何不良反应。
（4）保密原则：所谓保密原则就是指在未经被试许可的条件下，研究者不应泄露被试在实验中的任何表现，尤其是被试的一些个人信息。
略 -
第14题：
简述从事田野研究的人类学者对不同的对象需要承担的责任。
正确答案: （1）对研究对象的责任：人类学者通常采用匿名的办法以保护研究对像的利益不会受到损害。在田野调查中，人类学者开始关注研究对象的隐私权、知情同意权、肖像权、研究成果受益权等一系列权力和权益方面的伦理问题。
（2）对研究资助者责任：在人类学中，常见的资助研究类型是专项研究，其研究目的包括学院式的学术目的和直接应用性的目的。人类学者人事不同的田野研究往往有着不同的资金来源和相应的研究责任。
（3）学术责任：为类学者在从事田野工作时有着学术研究者这一身份责任。其中包括对于为类学学科的义务、对于人类学同行的义务、对于学生的义务以及对于公众的义务。
人类学者在从事田野研究的过程中，上述几种责任之间会经常发生矛盾。人类学的职业责任要求人类学家羊毛要保护研究对象，即使在发生利益冲突时也必须首先考虑研究对象的个体利益。 -
第15题：
简述文化人类学的研究方法有哪些？
正确答案: （1）.田野调查法，也称为田野工作，是一种对一个社会及其生活方式亲身从事的长期性的调查和体会工作。是文化人类学家了解人类行为和收集文化资料最常采用的基本方法。
（2）.背景分析法，也称社区关系研究法，人类学家在解释某一独特群体的行为时，往往会把该行为与更广阔的背景联系起来进行研究。也就是用背景构架来解释这些文化现象的来龙去脉。
（3）.跨文化比较法，也称为交叉文化研究法、泛文化研究法等，指的是从世界各地不同的民族志报告中抽样，把抽样的资料作统计分析，藉以说明或验证假说，探究人类行为的共同性及文化的差异性，并从中发现某种规律或通则。
（4）.主位与客位研究法，主位研究法也称为自观研究法，即站在局内人的立场对待所研究的文化；客位研究法也称为他观研究法，即站在局外人的立场对待所研究的文化。
（5）.小传统与大传统研究法，所谓“大传统”，是指“一个文明中，那些内省的少数人的传统”，即指以都市为中心、以绅士阶层和政府为发明者和支撑力量的文化；所谓“小传统”，则是指“那些非内省的多数人的传统”，即指的是乡民社会中一般的民众尤其是农民的文化。 -
第16题：
简述人类学的研究方法。
正确答案:（一）跨文化比较的研究方法跨文化比较是指直接地对两种或两种以上不同的社会文化所进行的比较研究。
（二）田野工作经过专门训练的人类学者亲自进入某一社区，通过直接观察、访谈、住居体验等参与获得第一手研究资料的过程。田野工作是人类学最基本的方法，是现代人类学的真正核心和基石。一般来说，田野工作是功能学派马林诺夫斯基开辟的方法，被称为“马林诺夫斯基革命”。田野工作方法有如下特点：一、强调整体论。二、时间要求一年以上周期。三、空间上限制在一个小范围，一般是一个村庄。四、技艺上要求参与观察与深度访谈。五、理论概括上要求由具体经验事实上升为一般性的理论。
方法论上的创造，与自然科学的实验室研究、人文科学和社会科学的文献典籍与文物研究 -
第17题：
动物时距知觉的研究。
正确答案: 由于动物无法向人类一样用言语报告对某一时距的主观估计，研究者设计了
许多实验程序。
时间泛化程序，是为研究动物对一个特定时距知觉所设计完整实验过程。在实验中要求动物学习掌握辨认一个特定时长。
二分程序是为了研究动物区分两种时距的能力而设计的。在二分程序中，要求动物在较短的刺激延时后做一种反应，并对之进行强化，而在较长的刺激延时后做另一种反应，并对之进行强化。短刺激延时后的反应被称作“短反应”，而长刺激延时后的反应被称作“长反应”。
固定时程强化程序操纵的自变量为强化延时。刺激延时往往是实时距，即以持续方式呈现，而强化延时往往是空时距，即以间隔方式呈现，整个时距只有起止刺激。固定时程强化程序，顾名思义，就是前后两次强化间的时间间隔是固定的。程序的结果用反应率随以前一次强化（食物）为起点的延时而变化的函数来记录。
峰值程序中，固定时程强化循环和其他没有强化出现的循环随机出现。峰值程序的结果用无强化循环下反应率随延时变化的函数表示。 -
第18题：
民族心理学要研究（）。
- A、原始人和现代人的心理差异
- B、社会及文化背景下的人类心理和行为表现
- C、研究社会境遇如何影响社会知觉
- D、社会因素如何作用于人类的态度和信仰
正确答案:A -
第19题：
问答题简述人类学的研究方法。正确答案： （一）跨文化比较的研究方法跨文化比较是指直接地对两种或两种以上不同的社会文化所进行的比较研究。
（二）田野工作经过专门训练的人类学者亲自进入某一社区，通过直接观察、访谈、住居体验等参与获得第一手研究资料的过程。田野工作是人类学最基本的方法，是现代人类学的真正核心和基石。一般来说，田野工作是功能学派马林诺夫斯基开辟的方法，被称为“马林诺夫斯基革命”。田野工作方法有如下特点：一、强调整体论。二、时间要求一年以上周期。三、空间上限制在一个小范围，一般是一个村庄。四、技艺上要求参与观察与深度访谈。五、理论概括上要求由具体经验事实上升为一般性的理论。
方法论上的创造，与自然科学的实验室研究、人文科学和社会科学的文献典籍与文物研究解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述人类时距知觉的研究。正确答案： 人类时距知觉的研究可以操纵的自变量较为丰富。
（1）时距类型。时距类型是动物时距知觉研究要操纵的主要变量，并且结果显示不管对空时距还是对实时距动物都表现出了很强的敏感性，但是人类被试实时距结果与空时距大致相同。
（2）时距长度。复制时距的研究中表明，在大约3秒钟之内，估计时间比刺激延时稍长，而在3秒钟之后，复制时间明显地比刺激延时短，被试对3秒的估计最为准确。国内的一些研究者发现时距越长，估计越不准确。
（3）刺激通道。许多研究表明在时距知觉中也存在通道效应，即对不同刺激呈现的实时距，估计的正确性不同，对听觉刺激延时的估计较视觉刺激延时的估计来得准确。然而，也有实验者得出了不同的结论。
（4）时距的分割水平。变化/分割模型认为对时间的认知是以心理变化为依据的，时间知觉就是知觉变化，时间估计就是把心理上所经历的变化分割为可记
忆的片段，然后再根据所分割的变化段数来判断时间的长短。
（5）心理状态。人的某些心理状态也会影响时距知觉，所以有研究者对被试的心理状态进行了操纵，并得出了某些有意思的结果。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题心理人类学的研究范畴是（）。A儿童的社会化问题
B知觉和认知的文化差异
C人格与文化的关系
D以上都是
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题动物时距知觉的研究。正确答案： 由于动物无法向人类一样用言语报告对某一时距的主观估计，研究者设计了
许多实验程序。
时间泛化程序，是为研究动物对一个特定时距知觉所设计完整实验过程。在实验中要求动物学习掌握辨认一个特定时长。
二分程序是为了研究动物区分两种时距的能力而设计的。在二分程序中，要求动物在较短的刺激延时后做一种反应，并对之进行强化，而在较长的刺激延时后做另一种反应，并对之进行强化。短刺激延时后的反应被称作“短反应”，而长刺激延时后的反应被称作“长反应”。
固定时程强化程序操纵的自变量为强化延时。刺激延时往往是实时距，即以持续方式呈现，而强化延时往往是空时距，即以间隔方式呈现，整个时距只有起止刺激。固定时程强化程序，顾名思义，就是前后两次强化间的时间间隔是固定的。程序的结果用反应率随以前一次强化（食物）为起点的延时而变化的函数来记录。
峰值程序中，固定时程强化循环和其他没有强化出现的循环随机出现。峰值程序的结果用无强化循环下反应率随延时变化的函数表示。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述文化人类学的研究方法有哪些？正确答案： （1）.田野调查法，也称为田野工作，是一种对一个社会及其生活方式亲身从事的长期性的调查和体会工作。是文化人类学家了解人类行为和收集文化资料最常采用的基本方法。
（2）.背景分析法，也称社区关系研究法，人类学家在解释某一独特群体的行为时，往往会把该行为与更广阔的背景联系起来进行研究。也就是用背景构架来解释这些文化现象的来龙去脉。
（3）.跨文化比较法，也称为交叉文化研究法、泛文化研究法等，指的是从世界各地不同的民族志报告中抽样，把抽样的资料作统计分析，藉以说明或验证假说，探究人类行为的共同性及文化的差异性，并从中发现某种规律或通则。
（4）.主位与客位研究法，主位研究法也称为自观研究法，即站在局内人的立场对待所研究的文化；客位研究法也称为他观研究法，即站在局外人的立场对待所研究的文化。
（5）.小传统与大传统研究法，所谓“大传统”，是指“一个文明中，那些内省的少数人的传统”，即指以都市为中心、以绅士阶层和政府为发明者和支撑力量的文化；所谓“小传统”，则是指“那些非内省的多数人的传统”，即指的是乡民社会中一般的民众尤其是农民的文化。解析： 暂无解析