为什么说艺术接受是一个能动的再创造过程？

第1题：

艺术鉴赏是一种以__________为对象、以受众为主体、力求获得多元审美价值的积极能动的欣赏和再创造活动。

答案：

解析：

艺术作品（或艺术信息）

第2题：

信息加工处理是一个信息的再创造过程。

正确答案:正确

第3题：

为什么说艺术接受是一个再创造的过程？

正确答案:艺术是一个活动过程.艺术创作--艺术作品--艺术接受；作为完整的艺术活动，艺术接受是艺术活动中不可忽视的环节，是艺术活动的“终端”。
有了艺术家创造的艺术品，才有了艺术接受，这是一个自然的过程。但从另一角度来看，没有艺术接受，艺术创作是没有意义的；作为动态的价值系统来看，艺术品的效用是经过接受环节产生的，艺术接受作为承接这一动态系统的一个动态环节，才真正确立了艺术审美价值动态系统的存在。
A.接受使艺术创造得以发生
首先，艺术接受为艺术价值创造提供目的。创作与接受是不能孤立的。
其次，在艺术审美价值创造中艺术家充当第一读者。在艺术审美创作中，艺术家首先检阅自己的心理历程，体味寓于作品中的情感。
B.艺术接受确立了动态和艺术审美价值系统
艺术活动决不是片面的、单向的创作活动或接受活动，完整的艺术活动是作为一个循环反复的结构系统而存在的，接受是其中的一个重要环节。
艺术接受并不是等量地承袭艺术家所创造的艺术审美价值，而是一个再造的过程。
这个过程涉及到创作主体创作的文本自身，涉及到接受主体的艺术修养、鉴赏能力，与接受客体的审美价值容量，存在状况等以及社会历史的文化特征、氛围与情状等有关。由接受主体接触艺术品，进入审美状态到欣赏结束，呈现一个价值的发现到再创造这样一个流动的过程，这个价值实现过程又主要是从接受主体的活动及价值心理的变化中体现出来。
体现在艺术审美价值接受过程中的价值实现过程，也是一个以价值发现到价值飞跃的价值质变过程。在这一过程中，艺术家所创造的艺术世界在接受者的解读中重新展现出来，但又不是完全展现艺术家原有的世界，而是在艺术家引导之下，经过创造性的欣赏，接受主体可以也应该赋予原有的艺术世界所不曾有的新价值，因而，价值的动态实现也是欣赏者的发现与再创造的过程。

第4题：

谈谈你如何理解音乐艺术是“再创造”的艺术？

正确答案:音乐需要通过演奏、演唱才能为人们所感知而产生艺术效果。音乐表演如同戏剧表演一样，是一种艺术的再创造，这种再创造包含着表演者对作品的再理解，对作者艺术表现意图的再领会和技术、艺术上的再处理、再发挥。同时，从审美的角度来看，音乐艺术的最终实现，还需落在欣赏者头脑之中，因此，不仅演奏者的思想、修养、性格、阅历等对乐曲的理解和表现有直接影响，欣赏者的再创造对感受乐曲的影响也是很大的，欣赏者对乐曲所做出的解释更为广泛多样。因此，音乐表现既有稳定性的一面，又有演绎性的一面。

第5题：

为什么说艺术创新是艺术家的使命？

正确答案:A创新是社会生活演进的客观要求，B创新是艺术欣赏者审美需求变化决定的，C创新是一个艺术家的价值体现所在。

第6题：

为什么说艺术家是艺术生产过程的主宰者？所谓艺术生产和艺术作品的不可替代性是什么意思？

正确答案:艺术家在观察体验社会生活、构思艺术意象和将艺术意象物化为艺术作品等三个大的艺术创作阶段中，都充分表现出艺术家主体的决定艺术创作过程和艺术产品命运的主宰作用。[为什么]
艺术家的艺术作品具有不同的个性特点和不可替代性。任何一件艺术作品都必须具有独创性。艺术生产和艺术产品的不可替代性由多方面因素决定：艺术家所处的不同时代、不同社会制度和社会生活，不同民族、不同生活经历、不同艺术思想、不同艺术表现形式；艺术创作主体的艺术心理定势所包含的各个层次的文化知识、艺术专业知识、艺术创作经验和创作才能；艺术家所凭借的社会生活素材，所选用的艺术语言的组合，艺术主体，意象、艺术形象等等；艺术家主观意识上的独创性。[什么意思]

第7题：

艺术接受与艺术本质的关系如何？艺术接受与艺术作品的关系如何？为什么说艺术接受是一个再创造和无限创造的过程？

正确答案:艺术本质的诸方面特征是通过艺术活动的各方面包括艺术接受活动表现出来的，而艺术接受是构成艺术活动完整性的重要环节。
关系
①当艺术作品创造出来还未进入接受过程之前，是一个有待实现的对象，接受使作品从潜在的可能性转换为现实性；
②艺术作品作为一个召唤结构，只有接受活动的参与才能实现它的意义和价值。
原因艺术形象其实不过是借有限的、但有力的诱导物，让欣赏者利用他们那种与特定艺术形象有联系的生活经验，发挥他们的想像接受以至丰富或提高既成的的艺术形象，这种精神活动将随着艺术作品的存在而不断发生。因此我们可以理解为艺术接受是一个创造与无限创造的过程。

第8题：

为什么说德育过程是一个长期的反复的过程？

正确答案: （1）德育过程是一个长期的过程。首先，这是由人类认识规律所决定的。其次，在德育过程中，受教育者知、情、意、行的培养提高绝非一朝一夕就可以完成的。第三，在意识形态领域里，正确思想与错误思想的斗争是长期存在的。
（2）德育过程是一个反复的过程。大学生正处于成长时期，世界观尚未定型，思想很不稳定，因此在品德发展中难免会出现时高时低，甚至倒退的现象。
（3）德育过程的长期、反复、渐进性特点，要求教育者必须长期一贯、耐性细致地教育学生，善于反复抓、抓反复，引导大学生在反复中逐步前进。

第9题：

问答题

为什么说艺术家是艺术生产过程的主宰者？所谓艺术生产和艺术作品的不可替代性是什么意思？

正确答案：艺术家在观察体验社会生活、构思艺术意象和将艺术意象物化为艺术作品等三个大的艺术创作阶段中，都充分表现出艺术家主体的决定艺术创作过程和艺术产品命运的主宰作用。[为什么]
艺术家的艺术作品具有不同的个性特点和不可替代性。任何一件艺术作品都必须具有独创性。艺术生产和艺术产品的不可替代性由多方面因素决定：艺术家所处的不同时代、不同社会制度和社会生活，不同民族、不同生活经历、不同艺术思想、不同艺术表现形式；艺术创作主体的艺术心理定势所包含的各个层次的文化知识、艺术专业知识、艺术创作经验和创作才能；艺术家所凭借的社会生活素材，所选用的艺术语言的组合，艺术主体，意象、艺术形象等等；艺术家主观意识上的独创性。[什么意思]

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第10题：

填空题

（）早在50年代就首先提出艺术接受中“再创造”、“在评论”的理论。

正确答案：王朝闻

解析：暂无解析

第11题：

问答题

为什么说艺术鉴赏是一种审美的再创造活动？

正确答案：艺术鉴赏，是一种以艺术作品为对象、以艺术接受者为主体的审美再创造活动，艺术鉴赏是艺术接受者在审美经验基础上对艺术作品价值、属性的主动选择、吸纳和扬弃。艺术鉴赏首先是一种审美享受，是一种特殊的审美活动。艺术欣赏是一种再创造活动。
在艺术欣赏的整个过程中，欣赏者并非仅仅是消极地反应、接受；而是在积极地参与、投入，在从事着能动的艺术再创造。所谓“再创造”，是相对于文艺家的艺术创造而言的。倘说艺术家从事的是“一度创造”，那么，欣赏者进行的便是“二度创造”。
欣赏者在与艺术作品的审美沟通交流之中，受到艺术作品蛇诱发，投入自身的人生经验和审美经验，调动各种审美心理因素，对艺术作品的形象系统加以复现、填补、扩充，对艺术作品的情意内蕴加以拓展、发挥，从而使艺术作品实现一次新的完成.这就是艺术欣赏的再创造。再创造还有一层含义是从接受美学角度提出的，按照接受美学的观点，一切未进入欣赏者审美视野的艺术作品，都还是未完成的。只有通过艺术欣赏，通过欣赏者能动的艺术再创造，艺术作品才能确证自身的存在，才能将自身的社会意义与审美价值从可能性转变为现实性，才能得到真正的完成。其次，艺术作品又荐是处于开放状态的。并非绝对封闭，其艺术结构中组合着大量的未定点和艺术空白，即所谓“召唤结构”，等待接受者去加以填补充实，由接受者通过再创造来加以重建。

解析：暂无解析

第12题：

单选题

艺术品是创作主体与接受主体之间的（）。

A

中介与桥梁

B

欣赏对象

C

再创造客体

D

形式符号

正确答案： B

解析：暂无解析

第13题：

为什么说艺术接受是一个能动的再创造过程？
1、艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成。
2、艺术接受的主体性，源于接受者不同的“期待视界”。
3、艺术品形式的结构，是一个特殊的结构。
4、不但文学作品，一切艺术品皆然，其意象潜藏在复杂的结构系统中。
略

第14题：

为什么说文艺接受是读者与作者共同合作的再创造活动？

正确答案: 文艺接受并不是读者单纯的揭示作品意义的活动。读者的主观能动性，决定了文艺接受具有读者与作者共同合作的再创造特征。具体表现为：
（一）读者对于作者创造的作品，在接受过程中会自然而然地加以补充、丰富、扩大和改造。在此期间，通过多种遇合，读者必然要依据自己的生活经验、思想感情和想象等多种心理功能，对作品中所描绘的形象作出加工，从而出现“一百个读者就有一百部《红楼梦》”的现象。
（二）作品的文本符号并非直接传达某种意蕴，而是含蓄的和富有趣味的，愈是优秀的作品，愈是具有多重暗示。因此，读者在接受过程中，可以与作者共同索解艺术之谜，尽可能多地理解作品形象的象征意义、隐喻意义、填补空白。对于作品深层意义的探求，是读者在文艺接受过程中充分发挥主观能动性的建设性工作。

第15题：

为什么说需求过程是一个迭代过程？

正确答案: 由于人们对客观事物的认识是不断深化的，所以需求过程是一个迭代过程，每次迭代提供更高质量和更详细内容的软件需求。这种迭代会给项目带来一定的风险，上一次迭代的设计实现可能会因为需求不足而被推翻。
在很多情况下，对需求的理解会随着设计过程和实现过程的深入而不断深化，这也会导致在软件生命周期的后期，重新修订软件需求。原因可能来自于错误的分析，客户环境和业务流程的改变，市场趋势的变化等。无论是什么原因，软件分析师应认识到需求变化的必然性，并采取相应的措施，减少需求变更对软件系统的影响。

第16题：

为什么说能动的反映是摹写与创造的统一？

正确答案: 能动的反映具有摹写性，是指认识作为对某一事物的反映，必然是以这一事物为原型。反映的摹写性决定了反映的客观性，它表明了认识活动中的唯物主义原则。能动的反映具有创造性，是指人的认识不是对客观对象简单、直接的摹写，而是一种能动的创造性活动。人的认识活动的结果并不是与直观的客体相对应的感性形象，而主要是以概念、命题等抽象形式出现的理论体系，这些理论是在对感性材料加工过程中进行创造性思维活动的结果，只有经过创造性的思维活动，人们才能揭示事物的本质和规律。反映的创造性体现着主体的能动性。人的实际认识总是摹写和创造的辩证统一。摹写是创造性的摹写，而不是直观的镜像式摹写；创造是以摹写为基础的创造，而不是主观随意的编造。如果只讲反映的创造性，看不到其摹写性，就会陷入唯心主义先验论；如果把反映等同于摹写，看不到其创造性，就会陷入旧唯物主义直观被动的反映论。

第17题：

为什么说艺术鉴赏是一种审美的再创造活动？

正确答案: 艺术鉴赏，是一种以艺术作品为对象、以艺术接受者为主体的审美再创造活动，艺术鉴赏是艺术接受者在审美经验基础上对艺术作品价值、属性的主动选择、吸纳和扬弃。艺术鉴赏首先是一种审美享受，是一种特殊的审美活动。艺术欣赏是一种再创造活动。
在艺术欣赏的整个过程中，欣赏者并非仅仅是消极地反应、接受；而是在积极地参与、投入，在从事着能动的艺术再创造。所谓“再创造”，是相对于文艺家的艺术创造而言的。倘说艺术家从事的是“一度创造”，那么，欣赏者进行的便是“二度创造”。
欣赏者在与艺术作品的审美沟通交流之中，受到艺术作品蛇诱发，投入自身的人生经验和审美经验，调动各种审美心理因素，对艺术作品的形象系统加以复现、填补、扩充，对艺术作品的情意内蕴加以拓展、发挥，从而使艺术作品实现一次新的完成.这就是艺术欣赏的再创造。再创造还有一层含义是从接受美学角度提出的，按照接受美学的观点，一切未进入欣赏者审美视野的艺术作品，都还是未完成的。只有通过艺术欣赏，通过欣赏者能动的艺术再创造，艺术作品才能确证自身的存在，才能将自身的社会意义与审美价值从可能性转变为现实性，才能得到真正的完成。其次，艺术作品又荐是处于开放状态的。并非绝对封闭，其艺术结构中组合着大量的未定点和艺术空白，即所谓“召唤结构”，等待接受者去加以填补充实，由接受者通过再创造来加以重建。

第18题：

（）早在50年代就首先提出艺术接受中“再创造”、“在评论”的理论。

正确答案:王朝闻

第19题：

为什么说认识是对客观世界的能动反映？

正确答案:（1）认识论的本质离不开以本体论的性质为前提，坚持以唯物论为前提的认识论必然得出认识是对客观世界的能动反映的真理性结论。
（2）在实践和认识的关系上，实践决定认识，它注定了认识的从属的、第二位的作用。
（3）认识并非完全扮演机械性的被动的角色，它反过来对实践起反作用。不同的认识对人们的实践活动起不同的作用已为无数事实所证实。但认识的作用再大也代替不了实践的决定地位。