中国岁时节俗出现划时代转变是在（）代。
题目
中国岁时节俗出现划时代转变是在（）代。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:唐
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第1题：
中国首个信俗类世界文化遗产是（）。
- A、妈祖信俗
- B、陈靖姑信俗
- C、关公信俗
- D、晋剧信俗
正确答案:C -
第2题：
请问台湾少数民族的岁时节俗与（）有关。
- A、农耕渔猎
- B、政府规定
- C、族长规定
- D、四季变化
正确答案:A -
第3题：
中国汉族和少数民族的岁时节日民俗有哪些？
正确答案: 元宵节、寒食节、清明节、端午节、七夕、中元节、中秋节、重阳节、腊八节、除夕、春节、三月街、泼水节、火把节、歌墟节、开斋节。 -
第4题：
简述道教与中国岁时节日的关系。
正确答案: 由于各个节日庆祝的对象不同，其始年并不一样。据现存资料看，三会日、三元日、五腊日等是较早的节日，其余皆后起。由于各派在信仰上的差异，所崇奉的神灵和祖师即有同有异。一般说来，各派共尊的最高神三清、最高天神玉皇，及历史悠久的三官、社会影响很大的西王母、东岳大帝、文昌帝君、真武大帝等之“诞辰”日，是各派共奉的节日。各派所奉的祖师，如正一派的张陵、三茅真君、许真君，全真道的吕洞宾、王重阳、邱处机等之诞辰日，则是分奉的节日。 -
第5题：
台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。”从人类文明发展的角度看，这种政治结构出现的积极意义主要是（）
- A、从军功政治向文治政治转变
- B、从井田制向小农经济转变
- C、从民主政治向专制政治转变
- D、从血缘政治向官僚政治转变
正确答案:D -
第6题：
在策划史上哥伦布的航海所属的策划时代是（）
- A、英雄策划时代
- B、多元策划时代
- C、科学策划时代
- D、古代策划时代
正确答案:B -
第7题：
外商在中国投资出现大幅度增长是在（）。
- A、80年代初
- B、80年代末
- C、90年代初
- D、90年代末
正确答案:D -
第8题：
第二代导演如何推动中国电影的划时代转向？
正确答案: “第二代导演”最大的成就是，由他们开始，中国电影就思想内容而言，开始真正从单纯的娱乐——“玩耍”中解放出来，开始比较深入地反映社会生活，从娱乐中发挥社会功能。在艺术上，这一代导演最大的特点是写实主义，同时，他们注意把“写实”和电影化结合起来，开始逐渐掌握电影艺术的基本规律。
尽管这代导演的“戏剧意识”还比较强烈，但他们已从对戏剧的摹仿从形式转向内涵，即逐渐摆脱舞台的局限，充分发挥电影艺术之所长，只是在故事情节上强烈地追求戏剧悬念、戏剧冲突、戏剧程式。可以这样说，中国电影从这一代导演开始，才显出自己独立的价值。 -
第9题：
问答题什么是节日食俗？中国不同的节日各有哪些不同的食俗特色？正确答案： 节日食俗是饮食民俗中最具民族特色、区域特色的部分。不同的节日有各自不同的食俗特色，各种食物也被赋予不同的文化内涵和象征意义。
如腊八要喝腊八粥，春节吃饺子，正月十五吃元宵，二月初二煮猪头，立春吃春饼，清明吃冷饭，端午吃粽子饮雄黄酒，中秋吃月饼，重阳节吃花糕。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题从节期的选择、节俗活动的形成与发展两个角度探讨岁时节日的由来。正确答案： 岁时节日，主要是指与天时、物候的周期性转换相适应，在人们的社会生活中约定俗成的、具有某种风俗活动内容的特定节日。岁时节日的形成，有两项必不可少的要素：一是有相对固定的节期；二是节期中有特定的民俗活动。
首先是节期的最初选择与确立，是以天文、历法的知识为基础的。如立春、清明、夏至、冬至、与后来形成的有关节日关系至为密切、特别是“清明”，后来从节气演变为很重要的传统节日“清明节”。
其次节俗活动产生的内动力来看，与人类早期的原始信仰观念有关，如自然崇拜、灵魂崇拜，还有古人为了祈望人寿年丰而形成的迷信、禁忌、巫术等观念。例如故人相信人有灵魂，人死之后，肉体不复存在，灵魂却不消失，灵魂具有超人的能力，可以变化形态，暗中对人起作用。家中的尊长死后，能成为家族或家庭的保护神，因此受到后人的隆重祭祀。节日中的祭祖习俗，使血亲家族内部产生了一种巨大的凝聚力，成为中国人一种根深蒂固的传统观念。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题中国汉族和少数民族的岁时节日民俗有哪些？正确答案： 元宵节、寒食节、清明节、端午节、七夕、中元节、中秋节、重阳节、腊八节、除夕、春节、三月街、泼水节、火把节、歌墟节、开斋节。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题《资治通鉴》上起（），下终五代，是中国史学史上一部划时代的名著，其作者（），也因此与司马迁并称史学两司马。正确答案： 战国,司马光解析： 暂无解析 -
第13题：
自杀在20世纪90年代曾经是中国15岁至34岁人群的首位死因。
正确答案:正确 -
第14题：
从节期的选择、节俗活动的形成与发展两个角度探讨岁时节日的由来。
正确答案: 岁时节日，主要是指与天时、物候的周期性转换相适应，在人们的社会生活中约定俗成的、具有某种风俗活动内容的特定节日。岁时节日的形成，有两项必不可少的要素：一是有相对固定的节期；二是节期中有特定的民俗活动。
首先是节期的最初选择与确立，是以天文、历法的知识为基础的。如立春、清明、夏至、冬至、与后来形成的有关节日关系至为密切、特别是“清明”，后来从节气演变为很重要的传统节日“清明节”。
其次节俗活动产生的内动力来看，与人类早期的原始信仰观念有关，如自然崇拜、灵魂崇拜，还有古人为了祈望人寿年丰而形成的迷信、禁忌、巫术等观念。例如故人相信人有灵魂，人死之后，肉体不复存在，灵魂却不消失，灵魂具有超人的能力，可以变化形态，暗中对人起作用。家中的尊长死后，能成为家族或家庭的保护神，因此受到后人的隆重祭祀。节日中的祭祖习俗，使血亲家族内部产生了一种巨大的凝聚力，成为中国人一种根深蒂固的传统观念。 -
第15题：
什么是节日食俗？中国不同的节日各有哪些不同的食俗特色？
正确答案: 节日食俗是饮食民俗中最具民族特色、区域特色的部分。不同的节日有各自不同的食俗特色，各种食物也被赋予不同的文化内涵和象征意义。
如腊八要喝腊八粥，春节吃饺子，正月十五吃元宵，二月初二煮猪头，立春吃春饼，清明吃冷饭，端午吃粽子饮雄黄酒，中秋吃月饼，重阳节吃花糕。 -
第16题：
台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。”从人类文明发展的角度看，这种政治结构是（）
- A、从军功政治向文治政治转变
- B、从井田制向小农经济转变
- C、从血缘政治向官僚政治转变
- D、从民主政治向专制政治转变
正确答案:C -
第17题：
中国食俗
正确答案:一个民族和地区的食俗不仅与地缘、物产等自然条件、经济状况有着必然和不可分割的关系，而且还反映了人们在审美情趣、宗教信仰等方面的文化观念和传统意识。因此，中华食俗是中国饮食文化的重要组成部分。
中国自古注重饮食养生，向有“民以食为天”之说。中华民族食俗内容很丰富，各民族所处的地理环境，历史进程以及宗教信仰等方面的差异，使他们的饮食习俗也不尽相同，构成了中华民族食俗庞大纷繁的体系。食俗一般包括日常食俗、年节食俗、宗教礼祭食俗等内容，经常反映在一些典型食品中。 -
第18题：
什么是岁时节日？什么是岁日节日风俗？
正确答案: 岁时节日，主要是指与天时、物候的周期性转换相适应，在人们的社会生活中约定俗成的、具有某种风俗活动内容的特定节日。它是农业文明的伴生物。丰富多彩的节日文化，不仅记载着我们祖先对自然运动规律的认识与把握；也显示了各个不同历史阶段的社会、经济、科技发展的水平；同时也反映了我国民众那种张弛有度、应时而作的自然生活节奏。 -
第19题：
印度文学在中国大量的翻译作品出现在（）。
- A、60年代
- B、70年代
- C、80年代
- D、90年代
正确答案:C -
第20题：
填空题中国岁时节俗出现划时代转变是在（）代。正确答案： 唐解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题中国首个信俗类世界文化遗产是（）。A妈祖信俗
B陈靖姑信俗
C关公信俗
D晋剧信俗
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题“妈祖信俗”是中国首个信俗类世界遗产。（ ）A对
B错
正确答案： 对解析：
2009年9月30日，联合国科教文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第四次会议审议，决定将“妈祖信俗”列入世界非物质文化遗产，成为中国首个信俗类世界遗产，也是莆田市第一次世界级遗产。 -
第23题：
问答题简述道教与中国岁时节日的关系。正确答案： 由于各个节日庆祝的对象不同，其始年并不一样。据现存资料看，三会日、三元日、五腊日等是较早的节日，其余皆后起。由于各派在信仰上的差异，所崇奉的神灵和祖师即有同有异。一般说来，各派共尊的最高神三清、最高天神玉皇，及历史悠久的三官、社会影响很大的西王母、东岳大帝、文昌帝君、真武大帝等之“诞辰”日，是各派共奉的节日。各派所奉的祖师，如正一派的张陵、三茅真君、许真君，全真道的吕洞宾、王重阳、邱处机等之诞辰日，则是分奉的节日。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题外商在中国投资出现大幅度增长是在（）。A80年代初
B80年代末
C90年代初
D90年代末
正确答案： A解析： 暂无解析