春秋战国时期儒家最重要的音乐美学思想著作是《乐论》。
题目
春秋战国时期儒家最重要的音乐美学思想著作是《乐论》。
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第1题：
我国第一部较为系统地总结了“儒家音乐思想”的论著是（）。
- A、《乐记》
- B、《乐论》
- C、《史记·乐书》
- D、《梦溪笔谈》
正确答案:A -
第2题：
简述我国春秋战国时期儒、墨、道家的音乐思想。
正确答案: （1）儒家：礼乐治国；
（2）墨家：非乐，但不反对音乐本身；
（3）道家：辩证地认识音乐。 -
第3题：
嵆康是魏末琴家，音乐理论家、思想家。其音乐美学思想主要体现在下列哪部书中？（）
- A、《琴赋》
- B、《声无哀乐论》
- C、《乐书》
- D、《声响》
正确答案:B -
第4题：
《乐记》是阐述（）音乐思想的著作。
- A、道家
- B、法家
- C、儒家
- D、墨家
正确答案:C -
第5题：
先秦儒家音乐美学思想的集大成论著为（）
- A、论语
- B、乐记
- C、乐论
- D、吕氏春秋
正确答案:B -
第6题：
简述春秋战国时期孔子、孟子、荀子的音乐思想。
正确答案:孔子：
①“仁”是孔子音乐思想的核心支柱；
②“乐而不淫，哀而不伤”的音乐审美评价标准；
③对于音乐的内容与形式的关系，主张“尽善尽美”。
④重视音乐的社会作用。
孟子：
①主张“君与民同乐”，并提出“今之乐，由古之乐”的观点，即只要服从于“与民同乐”这一主旨，则无论是《韶》、《武》，还是郑卫之音，都是能安邦治国的；而若离开了“与民同乐”的住址，则“尽善尽美”的《韶》乐业不能达到修身治国平天下的目的。
②还主张“独乐乐”不如“与少乐乐”，而“少乐乐”不如“与众乐乐”，充分肯定了音乐审美活动的社会性。
③认为“仁言不如仁声之入深深也”，及音乐对人的思想感情的影响，具有语言的难以达到的震撼人心的力量。
荀子：
①音乐史人们真情的体现。
②音乐最大的特点是“和”，即“中正平和”，这也是制乐的标准以及音乐的社会作用的根源所在。但也因此而又崇雅贬俗、“贵礼乐而贱谐音“的倾向。
③音乐具有重大的社会作用。
④“美善相乐”的音乐审美观。联系：论述了音乐的本质这一命题，带有一定的朴素唯物主义思想。论述了礼与乐的社会作用及其相互关系。详尽论述了音乐的社会功能。论述了音乐具有审美情感这一论点。 -
第7题：
单选题我国春秋战国时期的音乐著作《成相篇》的作者是（）A孔子
B荀子
C墨子
D庄子
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述春秋战国时期孔子、孟子、荀子的音乐思想。正确答案： 孔子：
①“仁”是孔子音乐思想的核心支柱；
②“乐而不淫，哀而不伤”的音乐审美评价标准；
③对于音乐的内容与形式的关系，主张“尽善尽美”。
④重视音乐的社会作用。
孟子：
①主张“君与民同乐”，并提出“今之乐，由古之乐”的观点，即只要服从于“与民同乐”这一主旨，则无论是《韶》、《武》，还是郑卫之音，都是能安邦治国的；而若离开了“与民同乐”的住址，则“尽善尽美”的《韶》乐业不能达到修身治国平天下的目的。
②还主张“独乐乐”不如“与少乐乐”，而“少乐乐”不如“与众乐乐”，充分肯定了音乐审美活动的社会性。
③认为“仁言不如仁声之入深深也”，及音乐对人的思想感情的影响，具有语言的难以达到的震撼人心的力量。
荀子：
①音乐史人们真情的体现。
②音乐最大的特点是“和”，即“中正平和”，这也是制乐的标准以及音乐的社会作用的根源所在。但也因此而又崇雅贬俗、“贵礼乐而贱谐音“的倾向。
③音乐具有重大的社会作用。
④“美善相乐”的音乐审美观。联系：论述了音乐的本质这一命题，带有一定的朴素唯物主义思想。论述了礼与乐的社会作用及其相互关系。详尽论述了音乐的社会功能。论述了音乐具有审美情感这一论点。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述我国春秋战国时期儒、墨、道家的音乐思想。正确答案： （1）儒家：礼乐治国；
（2）墨家：非乐，但不反对音乐本身；
（3）道家：辩证地认识音乐。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题我国第一部较为系统地总结了“儒家音乐思想”的论著是（）。A《乐记》
B《乐论》
C《声无哀乐论》
D《梦溪笔谈》
正确答案： D解析： 《乐记》继承与发展了孔子以来儒家关于音乐的特征、乐教的功用以及内容与形式、美与善、礼和乐等关系的思想，在阐述“心物感应”的乐的本质方面，在论及音乐对人的情感、性格、意志等心理活动的影响方面，在突出音乐的政治教育与教化功能方面，在强调音乐对于“修身及家、平均天下”的社会作用方面，在注重礼乐并重“先王之道，礼乐可谓盛矣”方面，都有了新的突破，其基本思想比在它之前的儒家著作中都更明确、更丰富、更具体、更深入、更系统，它是中国古代最重要、最系统的音乐教育思想的论著，至今仍未失去其灿烂的光辉。 -
第11题：
单选题《声无哀乐论》是（）所著的一本音乐美学著作。A阮籍
B嵇康
C白居易
D孟子
正确答案： D解析： 《声无哀乐论》是魏末文人嵇康所著的一本音乐美学著作 -
第12题：
判断题春秋战国时期儒家最重要的音乐美学思想著作是《乐论》。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
“名不正则言不顺”是春秋战国时期（）的思想。
- A、法家
- B、儒家
- C、道家
正确答案:B -
第14题：
春秋战国时期儒家最重要的音乐美学思想著作是哪一部？其主要内容有哪些？
正确答案:春秋战国时期儒家音乐美学思想专著是《乐记》，是我国最早的一部具有比较完整体系的音乐美学著作。全书旧传有23篇，现存其前11篇。
关于《乐记》的成书年代及作者，历来有两种说法：
1）《乐记》—书为战国时期孔子的再传弟子公孙尼子所作。
2）此书是汉儒采用先秦诸家有关音乐的言论编纂而成。
《乐记》一书讨论了音乐各个方面的内容。主要包括以下几方面：
1）关于音乐的本质，《乐记》中有着精辟的论述，肯定音乐是表达感情的艺术，它认为：“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声；声成文.谓之音。”
《乐记》关于音乐本质的论述，具有朴素的唯物主义观点。
2）关于音乐与政治的关系，《乐记》强调音乐与政治、音乐与社会的密切关系。它认为：“是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”此理论迎合了封建统治者维护自身利益的要求。
3）关于音乐的社会功能，《乐记》主张使用音乐与治理朝政、端正社会风气、礼制、伦理教育等相配合，为统治者的文治武功服务。它认为：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；„„”“礼、乐、刑、政，其极一也，所以同民心而出治道。”“是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶，而返人道之正。”
4）关于对音乐的美感认识，《乐记》有较深层次的论述强调音乐给人们的愉悦感受是人类生活不可缺少的。它认为“夫乐者，乐也，人情之所不能免也。”《乐记》作为先秦儒家音乐美学思想的集大成者，其丰富的美学思想对两干多年来古代音乐的发展有着深刻的影响，并在世界音乐思想史上占有重要地位。 -
第15题：
我国春秋战国时期的音乐著作《成相篇》的作者是（）
- A、孔子
- B、荀子
- C、墨子
- D、庄子
正确答案:B -
第16题：
我国第一部较为系统地总结了“儒家音乐思想”的论著是（）。
- A、《乐记》
- B、《乐论》
- C、《声无哀乐论》
- D、《梦溪笔谈》
正确答案:A -
第17题：
《声无哀乐论》是（）所著的一本音乐美学著作。
- A、阮籍
- B、嵇康
- C、白居易
- D、孟子
正确答案:B -
第18题：
问答题春秋战国时期儒家最重要的音乐美学思想著作是哪一部？其主要内容有哪些？正确答案： 春秋战国时期儒家音乐美学思想专著是《乐记》，是我国最早的一部具有比较完整体系的音乐美学著作。全书旧传有23篇，现存其前11篇。
关于《乐记》的成书年代及作者，历来有两种说法：
1）《乐记》—书为战国时期孔子的再传弟子公孙尼子所作。
2）此书是汉儒采用先秦诸家有关音乐的言论编纂而成。
《乐记》一书讨论了音乐各个方面的内容。主要包括以下几方面：
1）关于音乐的本质，《乐记》中有着精辟的论述，肯定音乐是表达感情的艺术，它认为：“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声；声成文.谓之音。”
《乐记》关于音乐本质的论述，具有朴素的唯物主义观点。
2）关于音乐与政治的关系，《乐记》强调音乐与政治、音乐与社会的密切关系。它认为：“是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”此理论迎合了封建统治者维护自身利益的要求。
3）关于音乐的社会功能，《乐记》主张使用音乐与治理朝政、端正社会风气、礼制、伦理教育等相配合，为统治者的文治武功服务。它认为：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；„„”“礼、乐、刑、政，其极一也，所以同民心而出治道。”“是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶，而返人道之正。”
4）关于对音乐的美感认识，《乐记》有较深层次的论述强调音乐给人们的愉悦感受是人类生活不可缺少的。它认为“夫乐者，乐也，人情之所不能免也。”《乐记》作为先秦儒家音乐美学思想的集大成者，其丰富的美学思想对两干多年来古代音乐的发展有着深刻的影响，并在世界音乐思想史上占有重要地位。解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题嵆康是魏末琴家，音乐理论家、思想家。其音乐美学思想主要体现在下列哪部书中？（）A《琴赋》
B《声无哀乐论》
C《乐书》
D《声响》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题“名不正则言不顺”是春秋战国时期（）的思想。A法家
B儒家
C道家
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题我国第一部较为系统地总结了“儒家音乐思想”的论著是（）。A《乐记》
B《乐论》
C《史记·乐书》
D《梦溪笔谈》
正确答案： B解析： 《乐记》继承与发展了孔子以来儒家关于音乐的特征、乐教的功用以及内容与形式、美与善、礼和乐等关系的思想，在阐述“心物感应”的乐的本质方面，在论及音乐对人的情感、性格、意志等心理活动的影响方面，在突出音乐的政治教育与教化功能方面，在强调音乐对于“修身及家、平均天下”的社会作用方面，在注重礼乐并重“先王之道，礼乐可谓盛矣”方面，都有了新的突破，其基本思想比在它之前的儒家著作中都更明确、更丰富、更具体、更深入、更系统，它是中国古代最重要、最系统的音乐教育思想的论著，至今仍未失去其灿烂的光辉。 -
第22题：
单选题春秋战国时期，体现儒家服饰美学思想的观点是（）A被褐怀玉
B节用
C文质彬彬
D冠弁衣裳，黼黻文章，雕琢刻镂皆有等差。
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题先秦儒家音乐美学思想的集大成论著为（）A《论语》
B《乐记》
C《乐论》
D《吕氏春秋》
正确答案： A解析： 《乐记》是中国儒家音乐理论专著，是西汉成帝时戴圣所辑《礼记》第十九篇的篇名他认为：“凡音而起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”