春秋战国时期,体现儒家服饰美学思想的观点是()A.被褐怀玉B.节用C.文质彬彬D.冠弁衣裳,黼黻文章,雕琢刻镂皆有等差。

题目

春秋战国时期,体现儒家服饰美学思想的观点是()

A.被褐怀玉

B.节用

C.文质彬彬

D.冠弁衣裳,黼黻文章,雕琢刻镂皆有等差。


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  • 第1题:

    有观点认为,春秋战国时期的教育思想体现出平等精神。请依据实例,对这种观点进行分析。


    答案:
    解析:
    平等精神是指对人与人之间在经济、政治、文化、教育等方面处于同等地位、享有同等权利的思想追求。 春秋战国时期的不少教育思想确实体现了平等精神,也有一些主张存在与平等精神相违的情形,但其主流是 合乎平等精神的。 (1)舂秋战国时期教育思想的平等精神表现在: ①教育家都充分肯定人性的平等。无论是孔、孟、苟,还是墨家、道家和法家,都认为所有人的生性都是相同或相近的。 ②教育家都认为教育对任何人的发展都具有必要性和可能性。孟子认为教育通过扩充人人皆善的本性,而使“人皆可以为尧舜”;苟子认为教育通过“化性起伪”,而使“涂之人可以为禹”;墨子认为“官无常贵而民无终贱”,教育可使人得到改变,等等。 ③教育学家并不限定教育对象的范围,主张普通民众也有获得受教育的机会。孔子提出“有教无类”,认为不分贵贱、贫富和族群,人人都可以受教育;墨子提出“兼爱”的社会理想,要求做到“有道者劝以教人”;孟子认为设立学校的目的“皆所以明人伦”,使民众通过学校教育懂得人伦之道,等等。 (2)春秋战国时期教育思想与平等精神的相违之处在于: ①有些教育家在教育对象和教育作用问题上仍带有社会等级观念甚至性别歧视。孔子认为“唯上智与下愚不移”,“唯女子与小人为难养”;孟子认为,兴办学校可以使“人伦明于上,小民亲于下”,等等。 ②不少教育家提出教育的目的对于不同的人而有不同的含义。孔子与孟子都将教育目的区分为“君子”与“小人”两种,他们所办的私学都以培养“君子”为目的,都对“小人”有所鄙视;苟子提出以培养官僚政治所需要的各级儒学人才为目的,等等。

  • 第2题:

    以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是( )。

    A.仁者爱人,民贵君轻
    B.万物虚无,祸福相倚
    C.兼爱非攻,节用尚俭
    D.以法为教,今必胜昔

    答案:A
    解析:
    仁者爱人、民贵君轻是孟子的主张,明显体现出儒家思想。

  • 第3题:

    春秋战国时期儒家最重要的音乐美学思想著作是《乐论》。


    正确答案:错误

  • 第4题:

    春秋战国时期,体现儒家服饰美学思想的观点是()

    • A、被褐怀玉
    • B、节用
    • C、文质彬彬
    • D、冠弁衣裳,黼黻文章,雕琢刻镂皆有等差。

    正确答案:C

  • 第5题:

    “名不正则言不顺”是春秋战国时期()的思想。

    • A、法家
    • B、儒家
    • C、道家

    正确答案:B

  • 第6题:

    春秋战国时期儒家最重要的音乐美学思想著作是哪一部?其主要内容有哪些?


    正确答案: 春秋战国时期儒家音乐美学思想专著是《乐记》,是我国最早的一部具有比较完整体系的音乐美学著作。全书旧传有23篇,现存其前11篇。
    关于《乐记》的成书年代及作者,历来有两种说法:
    1)《乐记》—书为战国时期孔子的再传弟子公孙尼子所作。
    2)此书是汉儒采用先秦诸家有关音乐的言论编纂而成。
    《乐记》一书讨论了音乐各个方面的内容。主要包括以下几方面:
    1)关于音乐的本质,《乐记》中有着精辟的论述,肯定音乐是表达感情的艺术,它认为:“凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也。”“凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声;声成文.谓之音。”
    《乐记》关于音乐本质的论述,具有朴素的唯物主义观点。
    2)关于音乐与政治的关系,《乐记》强调音乐与政治、音乐与社会的密切关系。它认为:“是故治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。”此理论迎合了封建统治者维护自身利益的要求。
    3)关于音乐的社会功能,《乐记》主张使用音乐与治理朝政、端正社会风气、礼制、伦理教育等相配合,为统治者的文治武功服务。它认为:“乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;„„”“礼、乐、刑、政,其极一也,所以同民心而出治道。”“是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶,而返人道之正。”
    4)关于对音乐的美感认识,《乐记》有较深层次的论述强调音乐给人们的愉悦感受是人类生活不可缺少的。它认为“夫乐者,乐也,人情之所不能免也。”《乐记》作为先秦儒家音乐美学思想的集大成者,其丰富的美学思想对两干多年来古代音乐的发展有着深刻的影响,并在世界音乐思想史上占有重要地位。

  • 第7题:

    先秦儒家音乐美学思想的集大成论著为()

    • A、论语
    • B、乐记
    • C、乐论
    • D、吕氏春秋

    正确答案:B

  • 第8题:

    以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想主张的是()

    • A、仁者爱人,民贵君轻
    • B、万物虚无,祸福相倚
    • C、兼爱非攻,节用尚俭
    • D、以法为教,今必胜昔

    正确答案:A

  • 第9题:

    判断题
    春秋战国时期儒家最重要的音乐美学思想著作是《乐论》。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    春秋战国时期中原一带的大批有才之士在其论著中有大量篇幅涉及服装美学思想,其中有以孔孟为代表的儒家、以老庄为代表的道家、以墨翟为代表的墨家以及韩非子为代表的法家,请简述他们的主要观点并举例?

    正确答案: 儒家提倡服装的社会功用如“宪章文武”、“约之以礼”、“文质彬彬”。道家提倡顺其自然,提出“(披)褐怀玉”、“甘其食,美其服”。墨家提倡“节用”、“尚用”,不必过分豪华,“食必常饱,然后求美,衣必常暖,然后求丽,居必常安,然后求乐”。法家韩非子则在否定天命鬼神的同时,提倡服装要“崇尚自然,反对修饰”。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “名不正则言不顺”是春秋战国时期()的思想。
    A

    法家

    B

    儒家

    C

    道家


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    先秦儒家音乐美学思想的集大成论著为()
    A

    《论语》

    B

    《乐记》

    C

    《乐论》

    D

    《吕氏春秋》


    正确答案: C
    解析: 《乐记》是中国儒家音乐理论专著,是西汉成帝时戴圣所辑《礼记》第十九篇的篇名他认为:“凡音而起,由人心生也,人心之动,物使之然也。”

  • 第13题:

    在春秋战国时期,被统治者大力提倡的思想是:



    A.儒家思想
    B.道家思想
    C.法家思想
    D.墨家学说

    答案:C
    解析:
    在春秋战国时期社会动荡不安,加强中央集权成为社会主要趋势,因此法家思想被重用。

  • 第14题:

    春秋战国时期儒家的思想是兼爱非攻,节用尚俭。


    正确答案:错误

  • 第15题:

    春秋战国时期在服饰上主张“节用”、“尚用”的是()

    • A、法家
    • B、儒家
    • C、墨家
    • D、道家

    正确答案:C

  • 第16题:

    在春秋战国时期,思想文化领域内的主要学派有()。

    • A、儒家
    • B、道家
    • C、佛家
    • D、法家

    正确答案:A,B,D

  • 第17题:

    儒家思想创立并完善是在春秋战国时期。我们常把儒家思想的精髓称为“孔孟之道”。其核心是()。

    • A、“仁”、“仁政”、“爱人”、“政在得民”
    • B、“六经”:《诗》、《礼》、《书》、《易》、《乐》、《春秋》
    • C、“三纲五常”
    • D、“有教无类”,“因材施教”

    正确答案:A

  • 第18题:

    春秋战国时期中原一带的大批有才之士在其论著中有大量篇幅涉及服装美学思想,其中有以孔孟为代表的儒家、以老庄为代表的道家、以墨翟为代表的墨家以及韩非子为代表的法家,请简述他们的主要观点并举例?


    正确答案:儒家提倡服装的社会功用如“宪章文武”、“约之以礼”、“文质彬彬”。道家提倡顺其自然,提出“(披)褐怀玉”、“甘其食,美其服”。墨家提倡“节用”、“尚用”,不必过分豪华,“食必常饱,然后求美,衣必常暖,然后求丽,居必常安,然后求乐”。法家韩非子则在否定天命鬼神的同时,提倡服装要“崇尚自然,反对修饰”。

  • 第19题:

    春秋战国时期的思想影响深远。以岳飞、文天祥为代表的中国古代英雄的价值观明显来自()

    • A、儒家思想
    • B、法家思想
    • C、道家思想
    • D、墨家思想

    正确答案:A

  • 第20题:

    问答题
    春秋战国时期儒家最重要的音乐美学思想著作是哪一部?其主要内容有哪些?

    正确答案: 春秋战国时期儒家音乐美学思想专著是《乐记》,是我国最早的一部具有比较完整体系的音乐美学著作。全书旧传有23篇,现存其前11篇。
    关于《乐记》的成书年代及作者,历来有两种说法:
    1)《乐记》—书为战国时期孔子的再传弟子公孙尼子所作。
    2)此书是汉儒采用先秦诸家有关音乐的言论编纂而成。
    《乐记》一书讨论了音乐各个方面的内容。主要包括以下几方面:
    1)关于音乐的本质,《乐记》中有着精辟的论述,肯定音乐是表达感情的艺术,它认为:“凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也。”“凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声;声成文.谓之音。”
    《乐记》关于音乐本质的论述,具有朴素的唯物主义观点。
    2)关于音乐与政治的关系,《乐记》强调音乐与政治、音乐与社会的密切关系。它认为:“是故治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。”此理论迎合了封建统治者维护自身利益的要求。
    3)关于音乐的社会功能,《乐记》主张使用音乐与治理朝政、端正社会风气、礼制、伦理教育等相配合,为统治者的文治武功服务。它认为:“乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;„„”“礼、乐、刑、政,其极一也,所以同民心而出治道。”“是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶,而返人道之正。”
    4)关于对音乐的美感认识,《乐记》有较深层次的论述强调音乐给人们的愉悦感受是人类生活不可缺少的。它认为“夫乐者,乐也,人情之所不能免也。”《乐记》作为先秦儒家音乐美学思想的集大成者,其丰富的美学思想对两干多年来古代音乐的发展有着深刻的影响,并在世界音乐思想史上占有重要地位。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    春秋战国时期在服饰上主张“节用”、“尚用”的是()
    A

    法家

    B

    儒家

    C

    墨家

    D

    道家


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    在春秋战国时期,思想文化领域内的主要学派有()。
    A

    儒家

    B

    道家

    C

    佛家

    D

    法家


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    春秋战国时期,体现儒家服饰美学思想的观点是()
    A

    被褐怀玉

    B

    节用

    C

    文质彬彬

    D

    冠弁衣裳,黼黻文章,雕琢刻镂皆有等差。


    正确答案: B
    解析: 暂无解析