中国素称“礼义之邦”，把礼的重要作用说成是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的经典是（）A、《左传》B、《周礼》C、《论语》D、《孟子》

题目

中国素称“礼义之邦”，把礼的重要作用说成是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的经典是（）

  • A、《左传》
  • B、《周礼》
  • C、《论语》
  • D、《孟子》
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1.西周时期，礼的作用是（）。A.礼不下庶人，刑不上大夫B.亲亲，尊尊C.经国家，定社稷，序民人，利后嗣D.长长，男女有别

2.《左传》云：“礼，所以经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，系对周礼的一种评价。关于周礼，下列哪一表述是正确的?（ ）A.周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物 B.周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范 C.“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别 D.西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴

3.中国素称“礼义之邦”，把礼的重要作用说成是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的经典是（）A《左传》B《周礼》C《论语》D《孟子》

4.“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”从宏观上说，礼是用来济世安民的，“经国家，定社稷，序人民”。从微观上说，礼是用于典礼仪式的。中国古代作为仪式的礼非常多，有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼这五礼之分，________。所以古人有言，经礼三百，曲礼三千，可以一言蔽之曰：毋不敬。可见，礼是通过一定的形式表达恭敬、尊敬之意。 填入画横线部分最恰当的一项是：A.被古人看作是天经地义、人道所依的最高原则 B.但本质上都是通过祭祀神灵以求取幸福的宗教活动 C.从形式到内容都反映着一定的社会规范和道德规范 D.但所有的形式都要反映同一个理念，即恭敬

更多“中国素称“礼义之邦”，把礼的重要作用说成是“经国家，定社稷，序民”相关问题

  • 第1题：

    中国素有“（）之邦”的美誉，（）云：“不学礼，无以立”，将“礼”作为每个人立身处世的基础。

    • A、文明，孟子
    • B、礼仪，孔子
    • C、礼仪，老子

    正确答案:B

  • 第2题：

    中国素称“礼仪之邦”，礼仪文化中国传统文化的重要组成部分。下列选项中，不属于中国传统礼仪文化的是（）

    • A、女士优先
    • B、亲疏有别
    • C、慎终追远
    • D、礼尚往来

    正确答案:A

  • 第3题：

    《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指（）

    • A、礼仪
    • B、社会秩序和社会制度
    • C、风俗
    • D、贡赋

    正确答案:B

  • 第4题：

    中国是礼义之邦，（）是中国文化的主干。


    正确答案:传统儒学

  • 第5题：

    西周时期，礼的作用是（）。

    • A、礼不下庶人，刑不上大夫
    • B、亲亲，尊尊
    • C、经国家，定社稷，序民人，利后嗣
    • D、长长，男女有别

    正确答案:C

  • 第6题：

    下列关于“礼”的作用描述正确的是（）。

    • A、治理国家与家庭
    • B、安定政权与江山
    • C、序化城乡与民人
    • D、以上都对

    正确答案:D

  • 第7题：

    问答题
    中国是礼义之邦、文化古国。宋代有哪著名的“四大书院”？

    正确答案： 嵩阳、睢阳、岳麓、白鹿洞四大书院。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    （）提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。
    A

    《礼记》

    B

    《周礼》

    C

    《左传》

    D

    《尚书》


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    中国素称“礼义之邦”，把礼的重要作用说成是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的经典是（）
    A

    《左传》

    B

    《周礼》

    C

    《论语》

    D

    《孟子》


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    （）不是“礼”作用
    A

    经国家

    B

    兴土木

    C

    定社稷

    D

    序民人


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    下列句子中，（　　）是否定句宾语前置。
    A

    是社稷之臣也，何以伐为

    B

    每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也

    C

    王无罪岁，斯天下之民至焉

    D

    道之以德，齐之以礼


    正确答案： C
    解析：
    A项，“何以……为”是反问句式；B项，“时人莫之许也”为否定句，宾语“之”前置；C项，“之”为结构助词“的”；D项，“之”为代词作宾语，但是没有前置。

  • 第12题：

    单选题
    认为礼是“天地之经，而民实则之”的先秦思想家是（）
    A

    子产

    B

    叔向

    C

    慎到

    D

    商鞅


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    （）提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。

    • A、《礼记》
    • B、《周礼》
    • C、《左传》
    • D、《尚书》

    正确答案:C

  • 第14题：

    中国是礼义之邦、文化古国。宋代有哪著名的“四大书院”？


    正确答案:嵩阳、睢阳、岳麓、白鹿洞四大书院。

  • 第15题：

    身居礼仪之邦，应为礼仪之民。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    认为礼是“天地之经，而民实则之”的先秦思想家是（）

    • A、子产
    • B、叔向
    • C、慎到
    • D、商鞅

    正确答案:A

  • 第17题：

    （）不是“礼”作用

    • A、经国家
    • B、兴土木
    • C、定社稷
    • D、序民人

    正确答案:B

  • 第18题：

    丧礼在古代是（）。

    • A、社稷之礼
    • B、诸侯之礼
    • C、凶礼
    • D、吉礼

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    西周时期，礼的作用是（）。
    A

    礼不下庶人，刑不上大夫

    B

    亲亲，尊尊

    C

    经国家，定社稷，序民人，利后嗣

    D

    长长，男女有别


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    《左传》云：“礼，所以经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，系对周礼的一种评价。关于周礼，下列哪一表述是正确的？（　　）[2015年真题]
    A

    周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物

    B

    周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范

    C

    “礼不下庶人”强调“礼”有等级差别

    D

    西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴


    正确答案： D
    解析：
    A项，周礼起源于早期先民祭祀风俗，是在前代礼制的基础上发展的结果，并非早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物。
    B项，西周时期的礼已具备法的性质，其一，周礼完全具有法的三个基本特性即规范性、国家意志性和强制性；其二，周礼在当时对社会生活各个方面都有着实际的调整作用。
    C项，“礼不下庶人，刑不上大夫”是我国古代法律中的一项重要法律原则。“礼不下庶人”强调礼有等级差别，禁止任何越礼的行为；“刑不上大夫”强调贵族官僚在适用刑罚上的特权。
    D项，“礼”正面、积极规范人们的言行，而“刑”则对一切违背礼的行为进行处罚，两者关系正如《汉书·陈宠传》所言，“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里”。二者相互支撑，共同构成西周法律的完整体系。

  • 第21题：

    单选题
    丧礼在古代是（）。
    A

    社稷之礼

    B

    诸侯之礼

    C

    凶礼

    D

    吉礼


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣”出自（）
    A

    《论语》

    B

    《孟子》

    C

    《大学》

    D

    《左传》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    中国是礼义之邦，（）是中国文化的主干。

    正确答案： 传统儒学
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    古人把社稷祭祀活动看作是国家礼典中最重要的事，什么是社稷？

    正确答案： 社，是社神，主管土地；稷，是稷神，主管五谷，合称为“社稷”，也是国家的代名词。
    解析： 暂无解析

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