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第1题：
由《春秋》所展现出来的夷夏观，事实上就有了两个面向，其一是从严夷夏大防上说，其二是从夷夏进退上说。这两者之间是矛盾的。
正确答案:错误 -
第2题：
从夷夏之辨蜕变而来的族群民族主义有保守的、激进的两种不同的类型。激进的民族主义表现为晚清革命党人的反满意识。
正确答案:正确 -
第3题：
教师在讲授先秦历史散文一章时，讲到“春秋三传”。以下不属于“春秋三传”的是（）。
- A、《左传》
- B、《春秋》
- C、《榖梁传》
- D、《公羊传》
正确答案:B -
第4题：
“春秋三传”除了《左传》、《春秋公羊传》还包括（）
- A、《春秋》
- B、《春秋外传》
- C、《春秋谷梁传》
正确答案:C -
第5题：
“春秋三传”除了《左传》、《春秋公羊传》还包括（）
- A、《春秋》
- B、《春秋外传》
- C、《春秋谷梁传》
- D、《战国策》
正确答案:C -
第6题：
《春秋》三传是哪三传？
正确答案:左传、公羊传、谷梁传 -
第7题：
单选题“孔子之作春秋也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之”出自（）A《朱子家礼》
B《春秋》
C《逍遥游》
D《原道》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题由《春秋》所展现出来的夷夏观，事实上就有了两个面向，其一是从严夷夏大防上说，其二是从夷夏进退上说。这两者之间是矛盾的。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题春秋三传是指（）、（）、《春秋谷梁传》。正确答案： 《春秋左氏传》,《春秋公羊传》解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题从夷夏之辨蜕变而来的族群民族主义有保守的、激进的两种不同的类型。激进的民族主义表现为晚清革命党人的反满意识。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“春秋三传”中成书于先秦时期的是（）A《春秋公羊传》
B《春秋左氏传》
C《春秋谷梁传》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题《春秋》三传均严夷夏之辨A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
晋伐鲜虞，《公羊》与《谷梁》均认为《春秋》在此视晋为夷狄
正确答案:正确 -
第14题：
在古代中国，天下主义从属于夷夏之辨。
正确答案:错误 -
第15题：
春秋三传是指（）、（）、《春秋谷梁传》。
正确答案:《春秋左氏传》；《春秋公羊传》 -
第16题：
“《春秋》三传”指（）
- A、《春秋》
- B、《左传》
- C、《春秋公羊传》
- D、《春秋谷梁传》
正确答案:B,C,D -
第17题：
“春秋三传”中不包括下面哪部著作。（）
- A、《春秋左传》
- B、《春秋》
- C、《春秋公羊传》
- D、《春秋榖梁传》
正确答案:B -
第18题：
在“夷夏有延龄之望”中，“夷夏”是指（）
- A、夷族和夏族
- B、中原和四夷
- C、中央和地方
- D、泛指中华各族人民
正确答案:D -
第19题：
多选题“夷”是（ ）三代时期中原地区居民对以海岱地区为主体的东方居民的称谓。A夏
B商
C周
D春秋
E战国
正确答案： C,B解析：
东夷文化是中华文化的重要源头之一。早在漫长的山东史前文化时期（约前2070年～约前1600年之前），山东境内就有原始居民在此生活、劳动。由于地处东方，相对远离于地处中原的统治中心，后人就把中原以东的众多部落称为“东夷”。夷，是夏商周三代中原地区的居民对以海岱地区为主体的东方居民的称谓。《礼记·王制》就有“东方曰夷”的称谓，夏称之为“九夷”，商称之为“夷”或“夷方”，到了周以后开始称为“东夷”，这里的民族被称为东夷族，所创造的史前山东文化又称东夷文化。 -
第20题：
判断题在古代中国，天下主义从属于夷夏之辨。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题在“夷夏有延龄之望”中，“夷夏”是指（）A夷族和夏族
B中原和四夷
C中央和地方
D泛指中华各族人民
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“春秋三传”中不包括下面哪部著作。（）A《春秋左传》
B《春秋》
C《春秋公羊传》
D《春秋榖梁传》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“春秋三传”除了《左传》、《春秋公羊传》还包括（）A《春秋》
B《春秋外传》
C《春秋谷梁传》
D《战国策》
正确答案： A解析： 暂无解析