“民为神主”意味着国君当修德爱民才能悦神

题目

“民为神主”意味着国君当修德爱民才能悦神

相似考题

1.李泽厚就将审美感受分为三个层次()。A、“悦心悦志”B、“悦耳悦目”C、“悦心悦意”D、“悦志悦神”

2.从夏商两代国君覆亡的教训说明国君应该（ ）A、加强国防，充实武备B、发展经济，增强国力C、重视教育，推行改革D、施行仁政，勤政爱民

3.审美感受的最高层次是（）A:悦耳悦目 B:悦心悦意 C:悦意悦景 D:悦志悦神

4.旅游者的审美体验层次包含()。A、悦心悦神B、悦心悦意C、悦心悦志D、悦耳悦目E、悦志悦神

参考答案和解析
正确答案:正确
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  • 第1题：

    论述悦耳悦目与悦心悦意、悦志悦神的区别？
    审美愉悦可以分为悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神三个层次，它们之间的区别是：
    （1）悦耳悦目是指以耳目两感官为主，包括其他审美感官所感知到的愉快。悦心悦意是指审美主体通过感觉知觉的审美愉悦，领会到审美意象中的某些意蕴，获得一种诸心理功能的和谐所产生的美感享受。悦志悦神是指审美主体在精神境界所产生的愉悦，它是审美主体在审美活动最高层次上获得的一种精神满足，是人生理想的实现而产生的愉悦。
    （2）悦耳悦目一方面仍带有生理特点，另一方面由于人的心理因素的渗透，力图超出感官的生理限制，又不免带有心理特点，它与悦心悦意、悦志悦神相比较，悦耳悦目主要是人的审美感知愉悦，仍带有某些感官快适，突出表现的是感性的特点，悦心悦意则主要表现为人的诸心理功能的审美愉悦，更多的是人的审美心理愉悦，突出表现的是人的诸心理功能的和谐运动，悦志悦神则是人在审美活动最高层次上产生的精神满足。
    （3）悦耳悦目的特点表现为直接性、易变性，而悦心悦意的特点则表现为和谐性、意会性和稳定性，悦志悦神的特点则主要表现为：美与真的交织、美与善的交织。
    略

  • 第2题：

    悦志悦神
    是指审美主体在精神境界所产生的愉悦，它是审美主体在审美活动最高层次上获得的一种精神满足，是人生理想的实现而产生的愉悦。
    略

  • 第3题：

    中国古代官员的职业道德以德政、礼治、（）、爱民为基本原则。

    • A、廉政；
    • B、忠君；
    • C、仁德；
    • D、报国

    正确答案:B

  • 第4题：

    中国古代神话精神主要有（）

    • A、悲剧精神
    • B、爱民精神
    • C、牺牲精神
    • D、创新精神

    正确答案:A,B,C,D

  • 第5题：

    下列哪一项不是儒家的民主思想（）

    • A、民贵君轻
    • B、民治主义
    • C、仁民爱民
    • D、民为邦本

    正确答案:B

  • 第6题：

    我国著名美学家李泽厚将审美感受分为（）等几个层次。

    • A、悦耳悦目
    • B、悦心悦意
    • C、悦志悦神
    • D、悦气悦心

    正确答案:A,B,C

  • 第7题：

    多选题
    旅游者的审美体验层次包含（）。
    A

    悦心悦志

    B

    悦耳悦目

    C

    悦心悦神

    D

    悦心悦意

    E

    悦志悦神


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    名词解释题
    悦志悦神

    正确答案： 是指审美主体在精神境界所产生的愉悦，它是审美主体在审美活动最高层次上获得的一种精神满足，是人生理想的实现而产生的愉悦。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    “民为神主”是谁说的话？（）
    A

    师旷

    B

    邾文公

    C

    季梁

    D

    子西


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    我国著名美学家李泽厚将审美感受分为（）等几个层次。
    A

    悦耳悦目

    B

    悦心悦意

    C

    悦志悦神

    D

    悦气悦心


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    “民为神主”意味着国君当修德爱民才能悦神
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    审美心理愉悦是（）
    A

    悦耳悦目

    B

    悦志悦神

    C

    悦心悦意

    D

    审美感知愉悦


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    审美愉悦可分为三个层次，它们由低到高排列，正确的选项是（）

    A悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神

    B悦心悦意、悦耳悦目、悦志悦神

    C悦耳悦目、悦志悦神、悦心悦意

    D悦志悦神、悦心悦意、悦耳悦目


    A
    略

  • 第14题：

    审美心理愉悦是（）

    A悦耳悦目

    B悦志悦神

    C悦心悦意

    D审美感知愉悦


    C
    略

  • 第15题：

    “民为神主”是谁说的话？（）

    • A、师旷
    • B、邾文公
    • C、季梁
    • D、子西

    正确答案:C

  • 第16题：

    “亲民”与哪两个字是通假字？（）

    • A、爱民
    • B、悦民
    • C、新民
    • D、乐民

    正确答案:C

  • 第17题：

    老子提出国君的统治应是（）

    • A、中庸之道
    • B、无为而治
    • C、法术势融为一体
    • D、仁政爱民

    正确答案:B

  • 第18题：

    人本主义精神主要包括（）层次。

    • A、以民为本
    • B、重人伦远鬼神
    • C、肯定个体的心性向善
    • D、重义轻利"

    正确答案:A,B,C

  • 第19题：

    问答题
    请分别解释审美感受的三个层次的含义：悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神。

    正确答案： 悦耳悦目：是指个体以耳、目为主的全部审美感官所体验的愉快感受。
    悦心悦意：是一种通过审美想象、审美情感，从感官快速上升到全身心的愉悦的美感享受，类似我们通常所说的那种“只可意会不可言传”的美感体验。
    悦志悦神：是审美的最高境界，它引发人们对生活的领悟，是指个体在直觉客观对象时，在审美感受基础上产生的突然觉醒。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    “亲民”与哪两个字是通假字？（）
    A

    爱民

    B

    悦民

    C

    新民

    D

    乐民


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    审美愉悦可分为三个层次，它们由低到高排列，正确的选项是（）
    A

    悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神

    B

    悦心悦意、悦耳悦目、悦志悦神

    C

    悦耳悦目、悦志悦神、悦心悦意

    D

    悦志悦神、悦心悦意、悦耳悦目


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    老子提出国君的统治应是（）
    A

    中庸之道

    B

    无为而治

    C

    法术势融为一体

    D

    仁政爱民


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    论述悦耳悦目与悦心悦意、悦志悦神的区别？

    正确答案： 审美愉悦可以分为悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神三个层次，它们之间的区别是：
    （1）悦耳悦目是指以耳目两感官为主，包括其他审美感官所感知到的愉快。悦心悦意是指审美主体通过感觉知觉的审美愉悦，领会到审美意象中的某些意蕴，获得一种诸心理功能的和谐所产生的美感享受。悦志悦神是指审美主体在精神境界所产生的愉悦，它是审美主体在审美活动最高层次上获得的一种精神满足，是人生理想的实现而产生的愉悦。
    （2）悦耳悦目一方面仍带有生理特点，另一方面由于人的心理因素的渗透，力图超出感官的生理限制，又不免带有心理特点，它与悦心悦意、悦志悦神相比较，悦耳悦目主要是人的审美感知愉悦，仍带有某些感官快适，突出表现的是感性的特点，悦心悦意则主要表现为人的诸心理功能的审美愉悦，更多的是人的审美心理愉悦，突出表现的是人的诸心理功能的和谐运动，悦志悦神则是人在审美活动最高层次上产生的精神满足。
    （3）悦耳悦目的特点表现为直接性、易变性，而悦心悦意的特点则表现为和谐性、意会性和稳定性，悦志悦神的特点则主要表现为：美与真的交织、美与善的交织。
    解析： 暂无解析

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