对“忘”的理解不正确的是（）A、从心B、从亡C、即“不识也”D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中
题目
对“忘”的理解不正确的是（）
- A、从心
- B、从亡
- C、即“不识也”
- D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中
相似考题
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第1题：
理解过程就是信息从感觉登记到短时记忆、再到长时记忆的单向的信息流程。（ ）答案：错解析：理解过程不只是简单的信息从感觉登记到短时记忆、再到长时记忆的单向的信息流程，而是新信息与长时记忆内容之间的相互作用过程。 -
第2题：
“不失其所者久，死而不亡者寿”中“亡”通忘，老子认为长寿的标准是死而不忘。
正确答案:正确 -
第3题：
对《大学》中“虑而后能得”中的“虑”理解不正确的是（）
- A、从“思”
- B、从“虍”
- C、有思考的意思
- D、就是一般意义上的“思”
正确答案:D -
第4题：
从古人为法忘躯的事例中、我们应借鉴什么？
正确答案: 密勒日巴那一种求法、为法的精神，真值得我们去学习。不管他的上师怎么去磨练他，他都去承担、去接受。那一种魄力，那一种决心真的难能可贵。玄奘大师展现出来的是真正为法忘躯，为法粉身碎骨在所不惜啊！在一千多年前，交通那么不便利的情况下，竟是全靠步行去印度求法，千难万难无所惧，八千里路云和月，如果没有这种崇高的毅力与决心是不可能到达的。这种为了悟生死、为解脱、为法忘躯，在所不惜的精神永远值得我们学习与借鉴！ -
第5题：
下列表述，不能体现对哲学基本问题回答的是（）
- A、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
- B、天地合而万物生，阴阳接而变化起
- C、量力而行，尽力而为
- D、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
正确答案:C -
第6题：
“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，这句话对我们的哲学启示是（）
- A、矛盾双方在一定的条件下是可以相互转化的
- B、要透过现象认识事物的本质
- C、事物的质具有不确定性
- D、矛盾的主要方面决定事物的性质
正确答案:A -
第7题：
从原始人的石器制造发展中对我们理解美术的起源有哪些启示？
正确答案:原始人从石器开始发展到制造装饰品，说明了人类的发展是从制造劳动工具开始的，劳动不仅改造了自然世界也创造了人自身。原始人从劳动的实用出发，对物质的形体感受有了一定的认识，初步掌握了一定的造型手段，随着物质条件的改善，有了精神财富的创造。这个过程启示我们，美术作为精神产品是从劳动实践和生产发展中分化出来的，美术起源于劳动 -
第8题：
多选题2020年1月8日，习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上强调，不忘初心、牢记使命，必须（）、（）、（），时刻保持警醒，不断振奋精神，勇于进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。A安不忘危
B存不忘亡
C乐不忘忧
正确答案： A,B,C解析： 2020年1月8日，习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上强调，不忘初心、牢记使命，必须安不忘危、存不忘亡、乐不忘忧，时刻保持警醒，不断振奋精神，勇于进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。 -
第9题：
判断题我国通常是从广义的角度理解社会福利的，即相当于我们常说的社会保障。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题关于工作记忆，以下选项中表述不正确的是（）。A工作记忆的容量为7±2个组块
B工作记忆所涉及的认知过程包括组块和编码
C个体停止思考，信息将会从工作记忆中消退
D工作记忆中的信息是不牢固且易忘的
正确答案： B解析： 工作记忆的特点：
①信息保存时间短，又称“短时记忆”：
②个体停止思考，观念也将会从工作记忆中消退；
③工作记忆容量相当有限，约为7±2个组块；
④工作记忆所涉及的认知过程主要包括：复述、组块、编码。
⑤工作记忆中的信息是不牢固且易忘的。 -
第11题：
判断题“安不忘危，存不忘亡，治不忘乱”启示我们矛盾的主要方面决定事物的性质。（ ）A对
B错
正确答案： 错解析： -
第12题：
判断题理解过程就是信息从感觉登记到短时记忆、再到长时记忆的单向的信息流程。A对
B错
正确答案： 错解析： 理解过程不只是简单的信息从感觉登记到短时记忆、再到长时记忆的单向的信息流程，而是新信息与长时记忆内容之间的相互作用过程。 -
第13题：
口语的特点就是传播速度快，留在人们记忆中的时间较长，不容易模糊，这就要求我们在交谈时要力求表达简练、清晰。
A对
B错
错
略 -
第14题：
有一个小煤窑经常发生安全事故，该企业主不是采取措施加强安全保卫力度，而是率领全体矿工到寺庙拜佛，祈求神灵的保佑。下列说法蕴含的哲学道理与该企业主的作法相同的是（）
- A、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
- B、形存则神存，形谢则神灭
- C、夫至尊莫过于天，天之变莫过于日蚀
- D、安而不忘危，存而不忘记亡，治而不忘乱
正确答案:C -
第15题：
你是怎样理解我们目前试行的“自主教育”课改就是“从油锅里捞孩子”？
正确答案: 理解：应试教育严重扼杀了学生自由思想、学习兴趣和创造能力，它是一种“物化教育”、“奴化教育”和“毁人教育，是专门和儿童作对的教育，孩子在学校学习如同在油锅里煎熬。改教育，首先是为了让孩子在校学习不痛苦，不厌学。
我们的“自主教育”课改其核心是“遵循儿童的方式”，一切“从儿童出发”，彰显儿童的天性和主体地位。
让学生在自主学习中收获快乐、找到感觉、获得尊重、激发出生命的热情。 -
第16题：
“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”体现温总理所强调的（）
- A、社会意识
- B、社会存在
- C、危机意识
- D、领导意识
正确答案:C -
第17题：
关于工作记忆，以下选项中表述不正确的是（）。
- A、工作记忆的容量为7±2个组块
- B、工作记忆所涉及的认知过程包括组块和编码
- C、个体停止思考，信息将会从工作记忆中消退
- D、工作记忆中的信息是不牢固且易忘的
正确答案:B -
第18题：
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是一种危机管理哲学。
正确答案:正确 -
第19题：
单选题对《大学》中“虑而后能得”中的“虑”理解不正确的是（）A从“思”
B从“虍”
C有思考的意思
D就是一般意义上的“思”
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题从古人为法忘躯的事例中、我们应借鉴什么？正确答案： 密勒日巴那一种求法、为法的精神，真值得我们去学习。不管他的上师怎么去磨练他，他都去承担、去接受。那一种魄力，那一种决心真的难能可贵。玄奘大师展现出来的是真正为法忘躯，为法粉身碎骨在所不惜啊！在一千多年前，交通那么不便利的情况下，竟是全靠步行去印度求法，千难万难无所惧，八千里路云和月，如果没有这种崇高的毅力与决心是不可能到达的。这种为了悟生死、为解脱、为法忘躯，在所不惜的精神永远值得我们学习与借鉴！解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题对“忘”的理解不正确的是（）A从心
B从亡
C即“不识也”
D“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题口语的特点就是传播速度快，留在人们记忆中的时间较长，不容易模糊，这就要求我们在交谈时要力求表达简练、清晰。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是一种危机管理哲学。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析