当前分类： 《大学》精读
问题：我们该怎么认识取象的思维（）A、语言文字得以创造的根本思维B、认知物的一个基础的行为C、从具体到概括的过程D、从殊象到共象的过程...
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问题：“修身齐家治国平天下”是一种本末的次第。...
问题：道统的特点是后世追溯。...
问题：孟子把道德规范概括为仁、义、礼、智。...
问题：从《中庸》开始，儒家思想实现了从我心本善到人心本善的本质性跨越。...
问题：“量”和“度”是施受同词，都是考虑的意思。...
问题：郑玄是经今古文的集大成者和统一者。...
问题：辨“训”和“义”需要辨文意训释和词义训释。...
问题：孟子是如何辨别人和兽的（）A、人具有超越自身种类的普遍悲悯B、人具有突破生存技能的自由意志C、人具有对自身存在的深切反思能力D、人有知而兽没有...
问题：古典文本中的封闭性文本具有内在自足的逻辑和思想体系。...
问题：对《大学》的评价不准确的是（）A、是人类历史上的重要进步B、是平民对贵族的胜利C、是平等精神作为人类的本质价值在历史上的具体体现D、是平民阶级已经征服贵族阶级的标志...
问题：今本《大学》的致命破绽是什么（）...
问题：朱熹讲“格物”的特点包括（）A、对于一个物要穷尽它的理B、强调认识的彻底性C、穷理在彻底的基础上还要融会贯通D、穷理的过程要注重积累...
问题：在传统贵族的礼制社会中，小人效法君子来源于贵族政治的（）A、传统B、礼仪C、威严D、理性...
问题：郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为（），形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。A、戾气B、乖戾C、利益D、锋利...
问题：絜矩之道在古代是只有某种身份的人才能拥有的。...
问题：“物自体”是德国哲学家康德提出的一个概念。...
问题：程颢和程颐把格物致知完全解释清楚了。...
问题：古人对“安定”的理解在于强调有序。...
