参考答案和解析
正确答案:正确
更多“絜矩之道是指符合人情、人心的一整套的标准。”相关问题
  • 第1题:

    “乐者,乐也,人情之所不能免也。乐必发于声音,形于动静,人之道也”出()


    参考答案:礼记

  • 第2题:

    絜矩之道在古代是只有某种身份的人才能拥有的。


    正确答案:错误

  • 第3题:

    絜矩之道的“絜”是指拿在手中,而“矩”则是指()

    • A、特殊的规矩
    • B、普遍的规则
    • C、特殊的规定
    • D、自然的规则

    正确答案:B

  • 第4题:

    “谁谓伤心画不成,画人心逐世人情。”出自哪位诗人的哪首作品?


    正确答案:“谁谓伤心画不成,画人心逐世人情。”出自韦庄的《金陵图》。

  • 第5题:

    将下面古文翻译成现代汉语。所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。


    正确答案:之所队说平定天下要治理好自己的国家,是因为,在上位的人尊敬老人,老百姓就会孝顺自己的父母,在上位的人尊重长辈,老百姓就会尊重自己的兄长;在上位的人体恤救济孤儿,老百姓也会同样跟着去做。所以,品德高尚的人总是实行以身作则,推已及人的“絜矩之道”。如果厌恶上司对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的下属;如果厌恶下属对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的上司;如果厌恶在你前面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你后面的人;如果厌恶在你后面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你前面的人;如果厌恶在你右边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你左边的人;如果厌恶在你左边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。《诗经》说:“使人心悦诚服的国君啊,是老百姓的父母。”老百姓喜欢的他也喜欢,老百姓厌恶的他也厌恶,这样的国君就可以说是老百姓的父母了。

  • 第6题:

    管理的最高目标是()

    • A、经权
    • B、安人
    • C、絜矩
    • D、M理论

    正确答案:B

  • 第7题:

    “拉绳实验”背后的作祟者是()

    • A、行动
    • B、人情
    • C、人脉
    • D、人心

    正确答案:D

  • 第8题:

    单选题
    管理的最高目标是()
    A

    经权

    B

    安人

    C

    絜矩

    D

    M理论


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    管理哲学即()
    A

    管理之道

    B

    安人之道

    C

    絜矩之道

    D

    经权之道


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    絜矩之道是指符合人情、人心的一整套的标准。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “拉绳实验”背后的作祟者是()
    A

    行动

    B

    人情

    C

    人脉

    D

    人心


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    名词解释题
    絜矩

    正确答案: 絜,有约束、固执等义;矩,制作方形的工具,引申为法度、规范。《礼记•大学》:“上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。”“所恶于上勿以使下,所恶于下勿以事上……此之谓絜矩之道。”郑玄注:“絜犹结也,挈也。矩,法也。君子有挈法之道,谓常执而行之,动作不失之。”朱熹认为:“絜,度也;矩,所以为方也。”“因其所同,推以度物,使彼我之间各得分愿,则上下四旁均齐方正。”王夫之认为:“君子只于天理人情上絜著个均平方正之矩,使一国率而繇之。”
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    筵席是指由一整套按规格、目的要求、风俗习惯和()设定的菜点组合及进餐礼仪组成的餐饮形式。

    • A、价格标准
    • B、接待标准
    • C、质量标准
    • D、服务标准

    正确答案:C

  • 第14题:

    絜矩之道是指符合人情、人心的一整套的标准。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    上老老而民兴孝;上长长()。(《大学》)

    • A、而民兴弟
    • B、而民不倍
    • C、是以君子有絜矩之道

    正确答案:A

  • 第16题:

    《九地》篇“人情之理”指的是()。

    • A、将军心理
    • B、家人心理
    • C、爱人心理
    • D、士兵心理

    正确答案:D

  • 第17题:

    所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:"乐只君子,民之父母。"民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。 把上列古文翻译现代汉语。


    正确答案: 翻译:之所队说平定天下要治理好自己的国家,是因为,在上位的人尊敬老人,老百姓就会孝顺自己的父母,在上位的人尊重长辈,老百姓就会尊重自己的兄长;在上位的人体恤救济孤儿,老百姓也会同样跟着去做。所以,品德高尚的人总是实行以身作则,推已及人的"絜矩之道"。如果厌恶上司对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的下属;如果厌恶下属对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的上司;如果厌恶在你前面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你后面的人;如果厌恶在你后面的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你前面的人;如果厌恶在你右边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你左边的人;如果厌恶在你左边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做"絜矩之道"。《诗经》说:"使人心悦诚服的国君啊,是老百姓的父母。"老百姓喜欢的他也喜欢,老百姓厌恶的他也厌恶,这样的国君就可以说是老百姓的父母了。

  • 第18题:

    管理哲学即()

    • A、管理之道
    • B、安人之道
    • C、絜矩之道
    • D、经权之道

    正确答案:A

  • 第19题:

    絜矩


    正确答案: 絜,有约束、固执等义;矩,制作方形的工具,引申为法度、规范。《礼记•大学》:“上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。”“所恶于上勿以使下,所恶于下勿以事上……此之谓絜矩之道。”郑玄注:“絜犹结也,挈也。矩,法也。君子有挈法之道,谓常执而行之,动作不失之。”朱熹认为:“絜,度也;矩,所以为方也。”“因其所同,推以度物,使彼我之间各得分愿,则上下四旁均齐方正。”王夫之认为:“君子只于天理人情上絜著个均平方正之矩,使一国率而繇之。”

  • 第20题:

    单选题
    上老老而民兴孝;上长长()。(《大学》)
    A

    而民兴弟

    B

    而民不倍

    C

    是以君子有絜矩之道


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    絜矩之道在古代是只有某种身份的人才能拥有的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    参数的矩法估计是指(  )。
    A

    用样本矩估计总体相应的矩

    B

    用总体矩估计样本相应的矩

    C

    用样本矩的函数估计总数矩相应的函数

    D

    用总体矩的函数估计样本相应的矩的函数

    E

    用总体矩估计样本相应的矩的函数


    正确答案: A,D
    解析:
    矩法估计这种方法可概括为:①用样本矩去估计相应的总体矩;②用样本矩的函数去估计相应总体矩的函数。

  • 第23题:

    单选题
    《九地》篇“人情之理”指的是()。
    A

    将军心理

    B

    家人心理

    C

    爱人心理

    D

    士兵心理


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    絜矩之道的“絜”是指拿在手中,而“矩”则是指()
    A

    特殊的规矩

    B

    普遍的规则

    C

    特殊的规定

    D

    自然的规则


    正确答案: D
    解析: 暂无解析