对《大学》中“虑而后能得”中的“虑”理解不正确的是（）A、从“思”B、从“虍”C、有思考的意思D、就是一般意义上的“思”

题目

对《大学》中“虑而后能得”中的“虑”理解不正确的是（）

  • A、从“思”
  • B、从“虍”
  • C、有思考的意思
  • D、就是一般意义上的“思”
相似考题

1.担任接受外界事物信息并进行思维活动的是( )A、心B、意C、志D、思E、虑

2.对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（）A、“得”即“德”B、本义为登高、攀登C、《说文解字》将其释为“升”D、后有道德、德行之义

3.据《灵枢•本神》篇所述，因虑而处物谓之（）A、意B、智C、志D、思E、虑

4.导致“心无所倚,神无所归,虑无所定”的情志因素是( )A.喜B.怒C.思导致“心无所倚，神无所归，虑无所定”的情志因素是( )A．喜B．怒C．思D．惊E．悲

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  • 第1题：

    知止而后有定，（）。（《大学》）

    • A、定而后能静
    • B、静而后能安
    • C、安而后能虑

    正确答案:A

  • 第2题：

    “虑”在“安而后能虑”中指的是（）。

    • A、考虑
    • B、顾虑
    • C、思虑周详
    • D、想法

    正确答案:C

  • 第3题：

    《大学》中说："知止而后有定，（）。”

    • A、定而后能静
    • B、静而后能安
    • C、安而后能虑

    正确答案:A

  • 第4题：

    据《灵枢本神》，“因思而远慕”谓之（）。

    • A、意
    • B、心
    • C、志
    • D、思
    • E、虑

    正确答案:E

  • 第5题：

    据《灵枢本神》，“因虑而处物”谓之（）。

    • A、意
    • B、智
    • C、志
    • D、思
    • E、虑

    正确答案:B

  • 第6题：

    据《灵枢·本神》所论，"因思而远慕谓之"（）

    • A、意
    • B、志
    • C、思
    • D、虑
    • E、智

    正确答案:D

  • 第7题：

    填空题
    大学之道，（）在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

    正确答案： 在明明德，在亲民
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    “虑”在“安而后能虑”中指的是（）。
    A

    考虑

    B

    顾虑

    C

    思虑周详

    D

    想法


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    对《大学》中“虑而后能得”中的“虑”理解不正确的是（）
    A

    从“思”

    B

    从“虍”

    C

    有思考的意思

    D

    就是一般意义上的“思”


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后有得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
    A

    此句大致意思是：君子能够做到中，是天下最大的根本；做到和，天下才能归于道。能够做到中与和，天地都会赋予他应有的位置，万物就会在中和之中发育生长。

    B

    此句大致意思是：明白心灵的归宿，然后就有了确定的志向。有了确定的志向，然后心才会静，心静而后生活才能安定，生活安定而后才能静心思虑，静心思虑而后才有所得。万物皆有本末终始，知道其先后因果，就近于“道”了。

    C

    此句主要意思是：中，是天下万事万物的根本，和，是天下共行的大道。假如能够把中和的道理推而及之，达到圆满的境界，那么天地万物，都能各安其所，各遂其生了。

    D

    此段话出自《大学》。


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “安而后能虑”的“虑”指的是（）。
    A

    思虑周详

    B

    考虑

    C

    顾虑

    D

    想法


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    大学之道，（），在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
    A

    在明明德，在亲民

    B

    在名名德，在亲民

    C

    在明明德，在兴民

    D

    在明名德，在亲民


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    大学之道，（）。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

    • A、在明明德
    • B、在为万世开太平
    • C、在止于至善
    • D、在亲民

    正确答案:A,C,D

  • 第14题：

    神包括神、魂、意、志、思、虑、智等，是（）的表现，也是（）的主宰。


    正确答案:生命活动；生命活动

  • 第15题：

    大学之道，（）在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。


    正确答案:在明明德，在亲民

  • 第16题：

    “安而后能虑”的“虑”指的是（）。

    • A、思虑周详
    • B、考虑
    • C、顾虑
    • D、想法

    正确答案:A

  • 第17题：

    《本神》说“意有所存谓之”是指（）

    • A、智
    • B、虑
    • C、思
    • D、志
    • E、意

    正确答案:D

  • 第18题：

    单选题
    《大学》中说："知止而后有定，（）。”
    A

    定而后能静

    B

    静而后能安

    C

    安而后能虑


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    据《灵枢·本神》所论，"因思而远慕谓之"（）
    A

    意

    B

    志

    C

    思

    D

    虑

    E

    智


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    在情志异常中能导致“心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措”的是（　　）。
    A

    忧

    B

    悲

    C

    惊

    D

    思

    E

    喜


    正确答案： D
    解析：
    惊则气乱：气乱，指气机紊乱。突然受惊，则心气紊乱，气血失调，使心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措。故选C惊。

  • 第21题：

    单选题
    知止而后有定，（）。（《大学》）
    A

    定而后能静

    B

    静而后能安

    C

    安而后能虑


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是（）
    A

    “得”即“德”

    B

    本义为登高、攀登

    C

    《说文解字》将其释为“升”

    D

    后有道德、德行之义


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    大学之道，（）。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
    A

    在明明德

    B

    在为万世开太平

    C

    在止于至善

    D

    在亲民


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

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