从我国古代诗词“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”，可以看出古人已经有类似广义相对论的理念。

题目

从我国古代诗词“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”，可以看出古人已经有类似广义相对论的理念。

相似考题

1.王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（ ）。 A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间者，物也” D．“舍天地则无以为道”

2.王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（　　）。A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间也。物也” D．“舍天地则无以为道”

3.王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（）A“心外无物”B“天地为万物之本”C“夫形于天地之间也，物也”D“舍天地则无以为道”

4.中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天。”这是形而上学的观点。（ ）

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  • 第1题：

    夫四时阴阳者，（）也。所以圣人春夏（），秋冬（），以从其根，故与万物沉浮于生长之门。万物之根本；养阳；养阴


    正确答案:万物之根本；养阳；养阴

  • 第2题：

    “夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何”出自？（）

    • A、葛长庚《贺新郎》
    • B、陈著《念奴娇》
    • C、李白《春夜宴从弟桃花园序》
    • D、苏轼《祭单君贶文》

    正确答案:C

  • 第3题：

    我国古代发达的农学思想对我国古代农业生产的发展产生重要影响，如《吕氏春秋》载：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”这段材料主要体现的哲学道理是（）

    • A、意识对物质具有反作用
    • B、事物的联系有利于事物的发展
    • C、要按客观规律办事
    • D、实践是认识的基础

    正确答案:A

  • 第4题：

    王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）

    • A、“心外无物”
    • B、“天地为万物之本”
    • C、“夫形于天地之间者，物也”
    • D、“舍天地则无以为道”

    正确答案:A

  • 第5题：

    “夫天地者，万物之逆旅也”中“逆旅”指的是：（）

    • A、朋友
    • B、家庭
    • C、旅舍
    • D、居所

    正确答案:C

  • 第6题：

    我国古代（）中记载“灋刑也，平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。”


    正确答案:说文解字

  • 第7题：

    下列各句中，“夫”作发语词的是（）

    • A、夫将者，国之辅也
    • B、夫子之文章，可得而闻也
    • C、若夫淫雨霏霏，连月不开
    • D、若夫乘天地之正，而御六气之辩

    正确答案:A

  • 第8题：

    单选题
    “夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何”出自？（）
    A

    葛长庚《贺新郎》

    B

    陈著《念奴娇》

    C

    李白《春夜宴从弟桃花园序》

    D

    苏轼《祭单君贶文》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下列各句中，“夫”作发语词的是（）
    A

    夫将者，国之辅也

    B

    夫子之文章，可得而闻也

    C

    若夫淫雨霏霏，连月不开

    D

    若夫乘天地之正，而御六气之辩


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

    正确答案： 喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    从我国古代诗词“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”，可以看出古人已经有类似广义相对论的理念。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “夫天地者，万物之逆旅也”中“逆旅”指的是：（）
    A

    朋友

    B

    家庭

    C

    旅舍

    D

    居所


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）

    • A、“天下万物之理不外乎吾心”
    • B、“夫形于天地之间者，物也”
    • C、上帝支配着地球上的万事万物
    • D、“物是观念的集合”

    正确答案:B

  • 第14题：

    从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。

    • A、乾坤   
    • B、阴阳   
    • C、天地   
    • D、黑白

    正确答案:B

  • 第15题：

    天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。


    正确答案:阴阳之道路；万物之能始

  • 第16题：

    中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）

    • A、“天下万物之理不外乎吾心”
    • B、“气之所聚，理即在焉，然理终为主”
    • C、“夫形于天地之间者，物也”
    • D、“万物都在概念中运动”

    正确答案:C

  • 第17题：

    翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”


    正确答案: 喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。

  • 第18题：

    夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。


    正确答案:那流星的坠落，树木发出响声，这是天地运行，阴阳变化，而出现的事物中少见的现象。认为这些现象奇怪是可以的，可是害怕它就不对了。

  • 第19题：

    “夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的（）（人名）之口。


    正确答案:曹操

  • 第20题：

    填空题
    我国古代（）中记载“灋刑也，平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。”

    正确答案： 说文解字
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。
    A

    乾坤   

    B

    阴阳   

    C

    天地   

    D

    黑白


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。

    正确答案： 那流星的坠落，树木发出响声，这是天地运行，阴阳变化，而出现的事物中少见的现象。认为这些现象奇怪是可以的，可是害怕它就不对了。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。

    正确答案： 阴阳之道路,万物之能始
    解析： 暂无解析

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