被朱自清先生称之为中国古代诗论“开山的纲领”的是()
第1题:
此题为判断题(对,错)。
第2题:
屈原首次明确提出的诗论主张是()。
第3题:
下列观点属于社会—历史批评观点的是()
第4题:
()说被朱自清称为儒家诗论“开山的纲领”。
第5题:
《诗言志辨》的作者是谁?()
第6题:
《墨子》《庄子》《荀子》和《左传》《国语》《尚书》等都有“诗言志”的说法,此说概括了诗歌抒情言志的本质特征,被朱自清称为“()”。
第7题:
提出“诗赋欲丽”、“文以气为主”的中国古代文论家是()
第8题:
刘勰
陆机
曹丕
钟嵘
第9题:
第10题:
朱光潜
朱自清
王国维
陈中凡
第11题:
司马迁
曹丕
韩愈
苏轼
第12题:
“直寻”
“诗赋欲丽”
“诗缘情而绮靡”
“滋味”说
第13题:
文本同而末异
曹丕的文体论观点。“本”与“末”,分别指文学的本质特征与文体特征。无论哪一种文体,都是用语言文字来表达思想情感,其“本”相同;而不同的文体,在表现形态、语言形式、体貌风格等方面各有不同,其“末”相异。曹丕将文体分为四科八种,大体上说,奏议书论属无韵之笔,铭诔诗赋属有韵之文;而“末异”中的四类,“雅”和“丽”偏重于语言形式,“实”和“理”偏重于思想内容,而作为对不同文体的界定,这四类都属于风格体貌。可见曹丕的“文本同而末异”,讨论的是文体与风格的关系。
略
第14题:
朱自清先生说“诗言志”是我国历代诗论的“()”。
第15题:
钟嵘文学思想的核心是()。
第16题:
称“诗言志”说为儒家诗论“开山的纲领”的人是()。
第17题:
“夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽”,语出()
第18题:
标志着建安文学新的个性化发展的是()
第19题:
发愤著书
诗言志
发愤抒情
诗缘情
第20题:
文以气为主
诗言志
诗赋欲丽
文本同而末异
第21题:
寓教于乐
歌谣文理,与世推移
辨于味然后可以言诗
文本同而末异
第22题:
第23题: