赫西俄德的《神谱》将古希腊之后的哲学家引领到理性之门不是因为这部作品（）。 A、盗用神权 B、剥夺神权 C、寻求真理性D、寻求普遍性

题目

赫西俄德的《神谱》将古希腊之后的哲学家引领到理性之门不是因为这部作品（）。 

  • A、盗用神权 
  • B、剥夺神权 
  • C、寻求真理性
  • D、寻求普遍性
相似考题

1.赫希俄德的作品有()A、《神谱》B、《希波战争史》C、《牧歌》D、《工作与时日》

2.西周“以德配天”君权神授说的提出，意味着（）A.神权的某种动摇 B.神权的更加稳固 C.神权已经被抛弃 D.神权根本没变化

3.下列哪部作品属于古希腊作家赫西俄德()。A阿古利可拉传B阿卡奈人C神谱

4.荷马时代正是希腊神话的形成时期,古希腊人信奉多神教,赫西俄德曾创作了一部神的史诗——《神谱》,主要描写“奥林匹斯神系”,前后两辈。()此题为判断题(对，错)。

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  • 第1题：

    《神谱》是下列哪位作家的作品()。

    A色诺芬

    B赫西俄德

    C柏拉图


    正确答案：B

  • 第2题：

    《神谱》的作者是赫西奥德。


    正确答案:正确

  • 第3题：

    赫西俄德的《神谱》具有什么文化学意义？


    正确答案:赫西俄德的《神谱》具有两方面的重要意义：它通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化论。希腊神话的神谱不仅仅是神的家族史，同时也反映了希腊人的宇宙生成观和自然观，神的衍生和交替也就是自然过程的发生和演进。这种通过神系的生殖原则来说明宇宙起源和自然演化过程的神话思维图景，构成了哲学和科学产生之前人们唯一的世界观。它蕴涵着一种以自我否定为动力的社会进化思想。以内在的自我否定作为神系延续和发展的契机是希腊神话的又一个基本特征。这种维系神系更新和发展的自我否定机制使希腊神话表现出一种新陈代谢的社会进化思想，神权的替代和神系的更迭揭示了一种深刻的命运观。这种通过“命运”来实现的神系神系的更迭和自然进化的思想，构成了希腊神话中最深刻的思想，同时也成为整个西方文化在漫长的历史过程中不断实现自我否定和自我超越的形而上的动力。

  • 第4题：

    西周“以德配天”君权神授说的提出，意味着（）

    • A、神权的某种动摇 
    • B、神权的更加稳固 
    • C、神权已经被抛弃 
    • D、神权根本没变化

    正确答案:A

  • 第5题：

    赫西俄德在《神谱》中宣称自己是（）的亲传弟子。

    • A、雅典娜
    • B、丘比特
    • C、缪斯
    • D、卡俄斯

    正确答案:C

  • 第6题：

    《神谱》的作者是古希腊诗人（）

    • A、赫西俄德
    • B、阿那克瑞翁
    • C、品达
    • D、萨福

    正确答案:A

  • 第7题：

    最早记录古希腊神话的专书是古希腊赫西俄德的（）。

    • A、《伊利亚特》
    • B、《奥德赛》
    • C、《神谱》
    • D、《变形记》

    正确答案:C

  • 第8题：

    单选题
    赫西俄德的《神谱》将古希腊之后的哲学家引领到理性之门不是因为这部作品（）。
    A

    盗用神权 

    B

    剥夺神权 

    C

    寻求真理性

    D

    寻求普遍性


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    《神谱》是下面哪一位的作品？（）
    A

    阿那克希美尼

    B

    赫西俄德

    C

    罗素

    D

    毕加索


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    赫西俄德的《神谱》具有什么文化学意义？

    正确答案： 赫西俄德的《神谱》具有两方面的重要意义：它通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化论。希腊神话的神谱不仅仅是神的家族史，同时也反映了希腊人的宇宙生成观和自然观，神的衍生和交替也就是自然过程的发生和演进。这种通过神系的生殖原则来说明宇宙起源和自然演化过程的神话思维图景，构成了哲学和科学产生之前人们唯一的世界观。它蕴涵着一种以自我否定为动力的社会进化思想。以内在的自我否定作为神系延续和发展的契机是希腊神话的又一个基本特征。这种维系神系更新和发展的自我否定机制使希腊神话表现出一种新陈代谢的社会进化思想，神权的替代和神系的更迭揭示了一种深刻的命运观。这种通过“命运”来实现的神系神系的更迭和自然进化的思想，构成了希腊神话中最深刻的思想，同时也成为整个西方文化在漫长的历史过程中不断实现自我否定和自我超越的形而上的动力。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    最早记录古希腊神话的专书是古希腊赫西俄德的（）。
    A

    《伊利亚特》

    B

    《奥德赛》

    C

    《神谱》

    D

    《变形记》


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    西周“以德配天”君权神授说的提出，意味着（）
    A

    神权的某种动摇 

    B

    神权的更加稳固 

    C

    神权已经被抛弃 

    D

    神权根本没变化


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    《神谱》的作者是（）

    • A、歌德
    • B、但丁
    • C、萨特
    • D、赫西俄德

    正确答案:D

  • 第14题：

    《神谱》是下面哪一位的作品？（）

    • A、阿那克希美尼
    • B、赫西俄德
    • C、罗素
    • D、毕加索

    正确答案:B

  • 第15题：

    以下哪一位是最早编撰古希腊神话的神谱的游吟诗人？（）

    • A、亚里士多德
    • B、荷马
    • C、柏拉图
    • D、赫西俄德

    正确答案:D

  • 第16题：

    古希腊诗人赫西俄德的叙事长诗（）是关于宇宙起源和众神谱系的系统描述。


    正确答案:《神谱》

  • 第17题：

    古希腊最早以教育为主体的作品《工作与时日》的作者是（）

    • A、赫西俄德
    • B、苏格拉底
    • C、柏拉图
    • D、亚里士多德

    正确答案:A

  • 第18题：

    赫西俄德的《神谱》将古希腊之后的哲学家引领到理性之门不是因为这部作品（）。

    • A、盗用神权
    • B、剥夺神权
    • C、寻求真理性
    • D、寻求普遍性

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    以下哪一位是最早编撰古希腊神话的神谱的游吟诗人？（）
    A

    亚里士多德

    B

    荷马

    C

    柏拉图

    D

    赫西俄德


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    赫西俄德在《神谱》中宣称自己是（）的亲传弟子。
    A

    雅典娜

    B

    丘比特

    C

    缪斯

    D

    卡俄斯


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    《神谱》的作者是（）
    A

    歌德

    B

    但丁

    C

    萨特

    D

    赫西俄德


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    古希腊最早以教育为主体的作品《工作与时日》的作者是（）
    A

    赫西俄德

    B

    苏格拉底

    C

    柏拉图

    D

    亚里士多德


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    古希腊诗人赫西俄德的叙事长诗（）是关于宇宙起源和众神谱系的系统描述。

    正确答案： 《神谱》
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    《神谱》的作者是古希腊诗人（）
    A

    赫西俄德

    B

    阿那克瑞翁

    C

    品达

    D

    萨福


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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