第1题:
论述悦耳悦目与悦心悦意、悦志悦神的区别?
审美愉悦可以分为悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神三个层次,它们之间的区别是:
(1)悦耳悦目是指以耳目两感官为主,包括其他审美感官所感知到的愉快。悦心悦意是指审美主体通过感觉知觉的审美愉悦,领会到审美意象中的某些意蕴,获得一种诸心理功能的和谐所产生的美感享受。悦志悦神是指审美主体在精神境界所产生的愉悦,它是审美主体在审美活动最高层次上获得的一种精神满足,是人生理想的实现而产生的愉悦。
(2)悦耳悦目一方面仍带有生理特点,另一方面由于人的心理因素的渗透,力图超出感官的生理限制,又不免带有心理特点,它与悦心悦意、悦志悦神相比较,悦耳悦目主要是人的审美感知愉悦,仍带有某些感官快适,突出表现的是感性的特点,悦心悦意则主要表现为人的诸心理功能的审美愉悦,更多的是人的审美心理愉悦,突出表现的是人的诸心理功能的和谐运动,悦志悦神则是人在审美活动最高层次上产生的精神满足。
(3)悦耳悦目的特点表现为直接性、易变性,而悦心悦意的特点则表现为和谐性、意会性和稳定性,悦志悦神的特点则主要表现为:美与真的交织、美与善的交织。
略
第2题:
荀悦认为“世有三游,德之贼也”,三游指的是()。
第3题:
“荀令君之进善,不进不休,荀军师之去恶,不去不止。”是()对荀彧、荀攸的评价。
第4题:
审美愉悦可以分为三个层次,它们由低到高排列,正确的选项是()
第5题:
东汉末年,荀悦奉献帝之命,写成《汉纪》一书,对我国史学的发展,产生了积极的影响。
第6题:
我国著名美学家李泽厚将审美感受分为()等几个层次。
第7题:
第8题:
第9题:
陈寿
裴松之
荀悦
范晔
第10题:
郑玄
蔡邕
许慎
荀悦
第11题:
第12题:
对
错
第13题:
魏晋南北朝时期的著名史学家有()等人。
第14题:
智果反对立荀瑶为嗣的核心理由是什么?()
第15题:
悦志悦神
第16题:
汉朝著名史著有:陆贾()、贾谊《过秦论》、晁错《举贤良对策》等;司马迁的《史记》、班固《汉书》,荀悦的《汉纪》和官修的《东观汉纪》等。
第17题:
故敬其父,()。
第18题:
荀悦的《申鉴•杂言》指出:“尽忠有三术:一曰防,二曰救,三曰戒。先其未然谓之防,发而止之谓之救,行而责之谓之戒。防为上,救次之,戒为下。” 阐述了()是首选方案。
第19题:
悦心悦志
悦耳悦目
悦心悦神
悦心悦意
悦志悦神
第20题:
第21题:
给予悦悦更多的帮助和指导
指导家长带悦悦回家自学
建议家长将悦悦转到特殊幼儿园
照顾大多数幼儿,不理会悦悦
第22题:
悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神
悦心悦意、悦耳悦目、悦志悦神
悦耳悦目、悦志悦神、悦心悦意
悦志悦神、悦心悦意、悦耳悦目
第23题:
对
错